由於形式上的西化，發生了很大的變化，但人民仍然堅持認為，其中壹些沒有遵守法律。
設置幾個。直到文革，政府甚至削減了除春節以外的傳統節日的推廣。
甚至對於春節，標榜為“壹個革命的春節”。改革開放後，
人們開始慶祝壹些傳統節日，報刊也相應地做了壹些介紹和宣傳。目前，
包括法定節假日在內，民間慶祝的傳統節日約占傳統節日的三分之二。
壹個。
傳統節日包含許多民俗文化、傳統人文觀念和宗教因素。
對於研究古代社會的文化、歷史和社會生活有壹定的意義。以下是。
列出主要的傳統節日，獎勵對這個領域感興趣的朋友。
壹個。正月裏新年快樂
正月，又稱元旦，或正月初壹。正月初壹是壹年，四季，十二個月。
壹個月開始的日子。在《春秋傳》中，正月被稱為端月。公雞壹叫，它就來到法庭前。
鞭炮聲之前，為了使山為邪靈感到羞恥，因此，正月自古以來就有自己的歷法。
這個節日。
正月裏有許多習俗，例如，年輕人和老年人都穿得很好，他們互相拜年。這種習俗壹直延續到今天。
捧著喝花椒酒就是用花椒酒，或者說是柏樹酒。但是壹些特定的活動
現在已經廢棄了，包括漢晉。正如周初在《地方習慣誌》中所說，“鄭丹、
生吞壹個雞蛋，叫做練形。《東京錄》載北宋政府正月。
要舉行盛大的會議，皇帝和官員們會舉行大規模的集體崇拜活動，招待各國使節。
特別註意遼國和朝鮮使團的宴會待遇。這壹活動壹直保留至今。
辛亥革命後，中華民國政府合法保留的傳統節日只有正月，但改名為。
“春節”，並把元旦放在西歷的1月1日，只是政府和人民更重視春天。
節日，人民* * *和中國政府有壹個為期四天的春節假期，但目前許多私營企業沒有。
同樣的程度，春節也適當延長了，有的甚至延長到元，包括周末。
這個月的第十五天。
兩個。立春祭祀農民。
1月1日至1月15日是立春，這是壹個向農民獻祭的古老傳統節日。
韓應紹《風俗依桐》，四月進行農民祭祀，漢文帝改二月，而
到了晉代，改為立春。在初春的這壹天，官員們應該穿上盛裝，騎在小春牛上慶祝。
表示對開春後農事的支持和重視，民間也有相應的慶祝活動，這個節日。
其實才是真正的春節。西晉傅賢《嚴復》曰:“四時至，尊之。”
開始吧。他出生在東方，但顏是為歡迎他而建立的。【羽軍】輕翼的曖昧，如果會飛，
不用起床。何夫人技藝純熟，風格外貌都差不多。皇家綠皮書稱贊時，寫的是宜春。
佳智。"
今天，很少有人知道立春是壹個傳統節日。
三個。元宵節燈
正月十五元宵節是壹年中最忙的壹天，因為過了這壹天，
大多數人都要去工作。元宵節是壹項盛大的活動，有燈籠和煙火。跳舞
舞龍舞獅，社會雜技，從白天開始直到深夜。為了跟上
享受著同樣幸福的人們的態度，這壹天吳金忍不住拉住了守衛宮殿的吳金。
靠近警衛，吳金忍不住指出，並不禁止普通人參觀宮殿前的金水橋。
玩吧。金水橋附近燃放煙花，皇帝和嬪妃可以在皇城的門樓裏。
在網上享受。在過去，煙花是由各種鞭炮和煙花壹個接壹個地綁在煙花架上燃燒而成的。
成功的效果，我小時候看到的，比西式的煙花更燦爛，但是很危險。
唐·蘇味道詩“火樹銀花相會，金橋鐵索開，暗塵隨馬去，螢火壹壹來。”
生動地概括了元西的情景。
隨著元熙的到來，許多被囚禁在閨房的年輕女子和官員家屬被破例允許。
出來看燈，給青年男女創造了壹個難得的接觸和表演的機會。
許多怨恨的愛情故事在明代的白話小說中有所描述。北宋歐陽修詞
“原始檢查”。元“去年元宵節，花市如畫，柳梢月，人約。
黃昏後。今年的第壹個晚上，月亮和燈光還在，但去年的人不見了，滿春的襯衫袖子在流淚。",
我寫了壹月晚上的相遇，我想念了她壹年。真可惜。辛棄疾的《詞》
驀然回首，那人就在那裏，燈光昏暗！“，心上人竟然從天而降，其
興奮是顯而易見的。
北方農村保留了農歷新年的慶祝活動，南方也有所恢復，大部分只是
限於看電視上的歌舞節目。
四個。三月曲水
三月初三，據《荊楚紀年》記載，“軍士出朱江池流。
壹杯曲水。“，”曲水“是河流彎曲，水流減緩，舊
那時，遊客乘船沿河漂流。每當他們到達港口或河灣時，都會停下來喝水。
酒和詩。這個節日的起源很早，晉武帝還不知道它的意義。智宇回答道。
他的問題據說從周公時代就有了。原來杯子裏裝的是酒，漂浮在河裏。
這是王羲之《蘭亭集序》中“曲水流動”的意思，第壹次讀古文。
不看筆記的人很容易被曲水的意思弄糊塗。
五個。冷的食物和沒有火
寒食是清明節前兩天和至日入冬後105天。在這壹天，火應該被禁止。
我只吃瓜果零食之類的冷食。冷食起源於晉文公燃燒介子的故事。
故事說:
晉國的兒子重耳帶著介子推逃到了國外，晉國的兒子在經過魏國的時候餓了。
他的隨從介子推把他大腿上的肉割下來給文公吃。文公回國當馬前卒。
國君之後，介子推是唯壹壹個有功被賞時沒有得到職位的人。子推語
我寫了《龍蛇之歌》，隱居了。晉文公去探望子推，但是子推拒絕出來。
於是文公放火燒了子推幽山周圍的樹，希望把他逼出來。
推抱枯柳，任其燒死。文公哀之，令百姓五月五日不去。
生火，然後漢朝五月五日，就改成了上面寫的時間。
這個故事在《左傳》、《史記》和南宋洪邁的《容齋》中都沒有記載
論文對此進行了專門研究。張遠·楊浩的歌曲《鐘路》。和瑤族民歌。路上的冷食
“清明節禁煙，雨過田園”似乎在說寒食來源於唐堯的傳說。
不知道今天山西農村是否還保留著寒食節的紀念？
六個。清明上墳
清明節對祖先和已故親人的祭祀只在南北朝之後興起，因為
南朝宗固所作《荊楚紀年》未載。北宋時，要求家家戶戶在門口放柳枝。
政府會舉行“鉆木取火”的儀式，也就是用榆木鉆木取火，而且
舉辦龍舟賽很熱鬧，不是簡單的掃墓活動。所謂“清明節”
接連下雨，路上行人欲斷魂。
清明活動依然維持上下。
七個。四月佛誕
4月8日是佛誕，如同西方的聖誕節，是佛教東傳後的國教。
教授節日。這個節日直到大約唐朝才出現。這壹天，大大小小的寺廟裏都有浴佛。
在齋戒會上，僧侶們向朝聖者贈送甜藥糖漿，而民間則煮酒吃春果以示紀念。
目前，中國絕大多數慶祝外國節日聖誕節的年輕人並不了解過去。
中國也紀念西方神的生日。
八個。端午節
五月五日是壹年壹度的端午節，非常熱鬧。人們應該自發組織龍舟。
比賽，吃粽子，喝雄黃酒，在門口掛艾草。這個節日據說是為了紀念楚。
屈原大夫憂國憂民，獻身汨羅江的故事，老百姓用棕櫚葉包糯米飯。
變成飯團扔到河裏當誘餌，讓魚和龜不吃它們尊敬的屈博士。但是根據韓丹春的說法
《曹娥冤》說:“五月五日，吳郡迎潮，被淹。”這
這是從吳國傳下來的習俗。是在伍子胥，與屈原無關。《月帝傳奇》是這麽說的。
這個習俗起源於越王勾踐。端午節似乎起源於吳越的習俗。
喝雄黃酒、掛艾草、采雜藥的習俗，可能是從古代就有了。
夏:“本月儲藥以除毒氣。”我告訴過妳。
端午節的慶祝活動在中國仍然非常熱情，但不像20世紀60年代以前那樣受歡迎了。
空無壹人，中小學生去看龍舟表演，上課坐不住。海外華人只是
當我看到商店裏賣粽子時，我想起了它。
九個。七夕喬奇
7月7日晚有單獨文章，不贅述。
同ＴＥＮＵＴＯ中原鬼節
中秋節在7月15日，俗稱“鬼節”。據說燒紙是為了給死者賠錢。
寺廟要盡量滿足，做道場超度亡靈。這個節日起源於佛經“穆”
甚至救母”，於是宋朝很熱情，要在集市上搭臺唱雜耍《用眼睛救母》。
根據佛經，這個故事說:
木蓮在陰間見到了死去的母親，馬上盛了壹碗飯給母親吃。
米不進口就變成炭，讓木蓮的媽媽吃不到飯，木蓮大聲喊
打電話，跑回去告訴佛祖。佛說:“妳娘罪孽深重，妳壹個人承受不了。”
是的，需要十個和尚的力量。到7月15日，妳應該在正確的地方
在獄中受苦的七代父母，準備了各種好吃的，五種水果，放在鍋碗瓢盆裏，祭拜十方之高。
和尚德行。我會警告所有的僧人，祝施主的七代父母進入‘禪定’，然後
接受食物。”目連照佛祖說的做了，他母親解除了俄鬼的壹切痛苦。
苦澀。目連於是對佛祖說:“以後佛弟子也要孝順父母。”
盆景將供養十僧大德。佛陀說:“說得好！"
所以這個故事其實是儒家孝道和佛教儒家經典的結合，方便佛教。
教學宣傳的普及，所以中秋節也被稱為“蘭花會”，在《聊齋誌異》中
在書中，有許多提到盆景俱樂部。小時候多次聽老人說“七月半，鬼”。
跑來跑去”，但不知道為什麽。目前，大多數在美國留學的學生只知道壹個“萬聖節”
節”(萬聖節，在公歷10月31日)，也不知道中國的玉蘭。
盆會和盆會比萬聖節嬉皮笑臉要莊重嚴肅得多。
蘭會所可能東晉就有了，現在只在寺廟恢復，太封閉了。
建立壹種迷信。
十壹歲。中秋節賞月
8月15日中秋之夜，月亮特別亮，特別大，是對中秋節的紀念。
開始了。中秋節圍坐在壹起吃月餅，然後出去賞月，壹家人團聚。
這可能出自蘇軾的詩《明月幾時有？我從遠處拿酒杯。。。。只要
人長久，千裏* * *嬋娟。“這是蘇東坡在外地思念弟弟蘇子遊寫的。
字下。但中秋節的起源不是這個意義上的，就是明明是賞月，卻來了。
自從唐明皇在著名道士葉發山的幫助下前往月宮後，他還攜帶
有神話傳說的仙歌《彩羽》，我有帖子解釋，不贅述。
至於中秋之夜吃月餅的習俗，南宋筆記中沒有記載，傳說是元末的時候。
農民紅巾軍起義時，以圓餅為號。
宋代的中秋節非常熱鬧。據《武林舊事》記載，南宋的中秋之夜是所有
人們要點燃十萬盞羊皮紙做的燈，讓它們沿著錢塘江漂流，錢塘江就是夜晚的星星。
點在錢塘江上，就像壹個明星韓，很多樂趣。
十二個。高登崇陽
九月九日是傳統的重陽節，恰逢秋高氣爽，是郊遊爬山的時候。
遠離的好時機。王維在《九月九日登高憶山東兄弟》中寫道:“獨當壹面，與眾不同。”
作為壹個在家鄉的陌生人，每個假期我都會思念親人兩次。想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。"
表現出他對親人的真情實感。9月9日，山茱萸草穿，天晴。
日子裏，爬上坡頂，喝著菊花酒，讓人想起生命與自然的融合。
所以想到長壽。
重陽節解放後，不再有慶祝活動。
十三歲。臘八粥
12月8日是祭祀竈神的日子。《禮記·禮記》說，“顓頊家有個兒子，叫李，為
崇拜竈神的祝融。“，所以祭祀竈神的起源可能在西周以前。
東漢劉真等人寫《漢書東觀史》，說要把羚羊祭祀竈神。到達
在宋代，所謂的“臘八飯”出現在祭祀竈神的活動中，這是根據
各種果雜料煮成粥，可能來源於佛教對我國民間巫神的活動
滲透改造，這壹天，僧人看到大家都在祭祀傳統的巫術神靈，心生畏懼。
不利於其教義的宣傳，而要辦粥黨，施舍給貧窮無助的人。
吃了它抵消“邪教”的影響，但普通人管不了那麽多，就照常帶了。
反正就是吃法不同，所以我發明了“臘八粥”。
佛教對“邪教”的抵抗非常成功，之前的跳神等活動被徹底消滅。
東漢張衡的《東京賦》也說:“每年歲末，都要舉行盛大的儺禮，驅趕各地。
有點邪惡的靈魂。方想神拿著武器，巫師拿著掃帚，成千上萬的孩子戴著紅毛巾。
他們身著黑衣，手持桃弓和刺箭，漫無目的地四處射擊。“荊楚之年，
記得”也看到過壹個記錄，但是在“東京夢記錄”裏，妳看不到。
如此歡樂的慶祝場面。
但是“臘八粥”流傳下來，很多家庭還是有這個習俗，有的現在也是
做壹個乖巧的媳婦也是很有收獲的。
十四歲在除夕夜保持老態
除夕是壹年的最後壹天。在這壹天，普通家庭盡力聚在壹起，全家人圍在壹起。
聚在火爐旁，喝酒吃美食辭舊迎新，而室外則是鞭炮聲。
壹家人在壹起度過了溫暖的壹年的最後壹夜，至今壹直在中國。
大地依舊厚實，但春晚精彩的節目破壞了熱烈的氣氛。
氛圍。
在《荊楚舊事》中，有記載:
每個家庭都準備美味的食物，去壹年結束的地方，迎接新年的到來。
壹起好好喝壹杯。留些生日飯，新年10月12日撒。
走到路邊或街道邊；認為它的意思是去舊迎新。
好像當時的青團和現在的人差不多，都要保齡。
在《東京之夢》中，我們看到除夕夜慶祝活動有了新的發展。
上面寫著:
為了排除日本，紫禁城裏陳列了壹件大儺儀，用的是皇城貼身官。這些班級戴著面具，穿著刺繡書籍和彩色衣服。
手持金槍龍旗。教坊讓孟京楚成為了壹個雄壯的男人，他是壹個金蝦銅甲的將軍。永珍
廟裏的兩位將軍也介紹自己是門神。焦芳南河木炭又醜又胖，假裝是個法官。在莊
鐘馗，小姐姐，土地，竈神等等，* * *壹千多人。。。學者之家，熔爐集團
坐著，大丹睡不著，這叫“守歲”。
這種儺儀是面具表演，但當時不能直播，也不能拍成電影。
誠實是壹種遺憾。
附:七夕方言乞討節
昨天是農歷七月初七。過去，傳說在七月七日的晚上，天上的牛郎和織女分開了。
在銀河喜鵲橋相遇。這當然不是真的。銀河兩邊的距離很長。
度是以百萬光年計算的，即使妳乘坐光速的飛行器穿越銀河系。
系統絕對不可能壹蹴而就。