“婚姻”這個詞對現代人來說很陌生。但是，新郎新娘之間的“敬酒”是每個結過婚或者參加過婚禮的人都非常熟悉的。“結婚”是指新婚夫婦在洞房裏喝洋槐酒。意思是漂浮。壹個瓜切成兩勺，新郎新娘各拿壹勺喝。這叫結婚。婚姻始於周朝，後世也有所用，但卻是壹種苦澀而不能食用的東西。裝酒壹定是苦酒。因此，夫妻* * *飲酒，不僅象征著夫妻本是壹家，白頭偕老，還包含著讓新郎新娘同甘共苦的深意。正如《禮記》所說，“所以，要團結，要互相尊重，要互相親吻。”
宋代以後，喜結良緣的儀式演變為為新婚夫婦敬酒。《東京夢錄嫁女》記載:夫妻倆“用兩個彩色的結連在壹起，喝壹個，叫杯。喝完之後，扔壹盞燈，放在床下。燈翹起來關了，大家就慶祝，然後把賬蓋了。”這個儀式的象征意義是有意義的。
用彩色絲綢或彩紙將兩個酒杯連接起來。男女改名，各飲壹杯，象征夫妻從此合二為壹。當然，很多情況下，“只有新娘害羞，拒絕染指。”(民國:謝縣誌)
喝完酒，把酒杯扔到床下，看看是否和諧。如果玻璃只是斜上合上，就象征著男的斜下，女的斜上，性生活很好，勢不可擋。這種陰陽和諧的東西，顯然是好東西。民國時期山西人結婚，拜完天地，“被引入洞房，丈夫先進，新娘踩著床的四角，坐在床的後角，喝壹杯酒，這是‘結婚’的日子。婚後仍有祭祖、見勇姑等儀式，大概是婚禮後的第二天。”(民國:浮山縣誌)
今天山西農村年輕人的婚禮上必不可少的壹杯酒，但形式比古代簡單多了。男女各自斟酒後，手臂勾勾，目光對視，在熱烈歡樂的笑聲中壹飲而盡，或在洞房，或在舉行婚禮的大廳、餐廳、酒樓。按照民間傳統，喝壹杯酒是在洞房舉行的，所以人們總是把結婚和洞房聯系在壹起。但無論這種習俗的表達方式如何不同，其寓意和心態都是壹樣的，那種天長地久、不分離的暗示，會對新婚夫婦今後長期的婚姻生活產生影響。
當人們在壹個偏僻的山村裏舉行婚禮時，無論普通人的生活多麽艱辛，我們都能透過滿滿壹杯酒的笑聲，看到人們對愛情的忠誠和對美好生活的向往。
根據婚禮習俗，喝完壹杯酒後，通常會舉行壹個結婚儀式。在古代，這種結叫做發髻，是由新婚男女的頭發做成的。新婚夫婦壹起坐在床上，男左女右。但是這種禮物只限於新人的初婚，對於再婚的人來說並不是必須的。人們常說的已婚夫婦，也就是原配夫婦、小妾、二妻，是得不到已婚夫婦的尊稱的。
在古代婚俗中，結發有著非常莊重的含義。後來，這種習俗逐漸消失，但結發這壹術語仍然存在。已婚夫婦受到人們的尊重，已婚夫婦象征著永不分離的美好寓意。就像喝了壹杯酒壹樣，他們仍然得到農村大多數人的充分肯定和贊揚。
在男人可以娶小妾養小妾的時代，有夫之婦尤為突出。以至於無論是田舍郎的新晉文人，還是發了橫財的商人地主，在攀富、尋花、尋妾的時候，壹般都應該對已婚夫婦保持壹定的尊重。
從心理和情感上來說，中國人結婚已經有幾千年了，尤其是自古以來。
因為結的意思是“第壹次”。在男女不施與受，人們親密的異性少之又少的時候，結婚意味著第壹次接受異性的新鮮感，第壹次露出會心的微笑，第壹次品嘗愛情的幸福，第壹次組成自己的家庭。所以，無論如何，這第壹次都是珍貴的，值得珍惜的。
再說了。結還有莊重、神聖、天意、緣分等深意，為社會所認同。在此基礎上，婚姻雙方都有義務感和責任感。
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二、洞房的秘密
鬧洞房是婚禮的最後壹道程序，也是任何婚禮不可或缺的壹環。是婚禮的高潮，也是最熱鬧有趣的節目。
新婚之夜，親朋好友圍坐在房間裏，用各種方式和新娘開玩笑，稱之為“鬧房”，“扮新娘”鬧的方式多種多樣，不同的地方也有異同。總結起來，可以分為文和武兩種。文鬧經常用壹種比較優雅的方式，讓新娘講謎語，講對子，讓她講自己的戀愛經歷，講壹些平時見不到嘴的男女之事。在山西，民間稱之為“告訴妳兒子”，妙趣橫生，逼著新娘因為答不上來而出醜。“到了晚上，好事者多以諧語組成，逼新娘唱之，謂之‘鬧室’。最近愈演愈烈，慶功還開玩笑，很沒禮貌。”(民國:《翼城縣誌》)打架是壹種粗暴的方式，不僅罵人，還摸新娘，相當實用。
鬧洞房的時候，同行的，晚輩的，親戚朋友的，同學同事的都往洞房裏擠，嬉笑打鬧，尤其是新郎的朋友。他們想盡各種辦法讓新娘當眾表演來取笑。俗話說“三天無所謂”，父母除外。在這期間，人與人之間的隨意關系是禮儀和習俗所允許的，許多禁忌被解除了，這很像西方文化中的狂歡節。