壹、中國法律思想史的研究對象
第二，研究中國法律思想史的目的。
第壹章是夏商周時期的法律思想。
第壹節是夏商時期的神權思想
第二節，周公對夏商神權思想的繼承和發展。
壹是“知德慎刑”的思想
第二，“禮治”思想
第三，周公“慎刑”、“禮治”思想的影響
第二章春秋時期的法律思想
第壹節管仲
第壹，“糧倉知禮儀，衣食知榮辱。”
二是“修改舊法”和“普法”
第二節子產品
第壹，重視人事，進行改革。
第二，鑄刑書，公布成文法。
第三，以“寬”為民，以“猛”為民
第三節老子
第壹，倡導自然法
第二，攻擊屬人法
三是無為、小國寡民和利益訴訟的思想
第四節孔子
第壹，“禮”與“仁”相結合的思想
二是“道德為主，懲罰為輔”的思想
第三，“執政在民”
第三章戰國時期的法律思想
第壹節墨子
第壹，“相親相愛，互惠互利”
二、法律淵源理論和獎懲理論
第二節孟子
第壹，仁政思想
二、民貴暴君免伐木論
第三，“尊賢使民”“遵法不可為己”
第四，強調教育，挽救懲罰
五、性善論
第三節荀子
壹，唯物主義自然觀與禮儀的起源
第二，重禮的觀念
第三，重視法律的思想
第四，聖賢治國論
五、性惡論
第四節莊子。
第壹，崇尚自然法，批判人法。
第二，批判禮、樂、仁
第三，批判“聖人”和“知者”
第四，批判君主和權力
五、“絕對無為”論和“至德之世”論
第五節商鞅
第壹，政治改革的理念
二、“依法治國”的法治理論
第三，“刑無等級”思想
第四，重刑思想和“以刑代刑”
五、“以官為師”、“以法為教”
第六節韓非
壹、韓非法治觀的理論基礎——歷史進化論和人性論
二是君主為主，法術勢互補。
三、韓非法治思想的主要內容
第四，韓非法治觀對中國傳統法律文化的影響。
第四章是秦漢時期的法律思想。
第壹節秦始皇和李斯
第壹，廢除分封制，實行郡縣制。
第二，維持極端君主制
第三，倡導“法治”，實行嚴刑峻法。
第四，實行文化專制
第二節賈誼
壹是“民本”和“攻守不同勢”的理論
第二，禮法結合，以禮為主
三是“恥罪不如大夫”的特權思想
第三節劉恒(漢文帝)
壹、賞農，輕狂。
第二，取法存刑，去苛。
第三，嚴於律己，虛心接受可輔導。
第四節董仲舒
壹是“罷黜百家，獨尊儒術”和“統壹黨紀”、“澄清法度”
第二，三項基本原則和五項永久原則
第三，道德是主要懲罰和輔助懲罰的理論
四、《春秋》與“原罪”
第五節王福
第壹，為了政治，首先是保護人民。
第二，註重道德
第三，明刑
第四，用好人才
第六節仲長統
壹是以人為本，天道是最後的
第二，德育為基礎，懲罰為輔。
第三，改變制度，方便辦事。
第五章是魏晉南北朝時期的法律思想。
第壹節曹操
第壹，“治，以禮為首；撥亂反正，刑為先。”
二、“唯才是舉”和“選懂法律的人做刑罰”
第三，明確獎懲和法治
第二節諸葛亮
第壹，審時度勢，立法執法
第二，“嚴明科教，賞罰必信”
第三節王弼
壹是“名教本於自然”的理論
第二，無為理論
三。反對嚴刑峻法
第四節嵇康
壹是“老師越有名越自然”的理論
二、“以六經為穢，以仁為臭”
第三，“懲罰是懲罰暴力的基礎，現在它威脅到了善良的人。”
第五節杜宇
第壹，“文直，禁聽之。”
二是立法“刑名必審”
第三，“法以正電荷為基礎，制守物之制。”
第六節張飛
第壹，“以理統法”和“以禮守法”
二、“罪犯姓名”的內容和意義
三。幾個法律術語的定義
第七節劉崧
第壹，“反復體罰”理論
二是“統壹法律，簡而不漏”的立法理念
三是“法律決定犯罪，壹切應由法律制定”的執法思想
第六章隋唐時期的法律思想
第壹節隋文帝(隋文帝)
第壹，抑制兼並，減少賦稅和徭役
第二，“輕而不重”，消減煩惱，去除刺耳
三、慎重服刑，秉公執法
第四，整頓行政體制，選好官。
第二節李世民(唐太宗)
第壹，“君靠國，國靠民”。
第二，法律寬嚴相濟的立法思想
第三，仁賢，易為人師
第三節柳宗元
壹.國家、君主和法律的起源
第二，反對自然懲罰理論和司法季節理論
第三，禮法統壹論
四、定邊界，核名字，收壹切稅。
第四節劉禹錫
第壹，依靠法制，人定勝天。
第二，法大，治國。
第5節白居易
第壹，刑、禮、道並用。
第二，先富後教，停止監獄措施。
第三，管理大罪，原諒小罪
四、慎重選擇司法官員
動詞 （verb的縮寫）廢除體罰
第七章宋元時期的法律思想
第壹節包拯
首先，立法應該建立在關心人民的基礎上。
第二，消除官僚主義，選擇清官。
第三，嚴格執法，不避權貴
第2節王安石
第壹，革除弊端，依時立法。
第二，創造良法，遏制兼並。
第三，禮法並用，以德主刑。
四、“有罪有謀，但當遵紀守法”
五、“壞吏，有法而不守”
第三節朱
第壹，“法律，世界的原則”
第二，德治與重刑相結合
第三，政治改革和人治
四、監獄的公正，我願意使用刑罰。
動詞 （verb的縮寫）對人民和地方稅收的同情
第四節盧野出彩
第壹，崇尚儒學，標榜文化統治
二是立法定制，處罰從寬謹慎。
第三，賞罰壹定要信，不自私，不畏強權。
第八章明清時期的法律思想
第壹節邱俊
第壹，德、禮、政、刑相結合，以教育為主。
第二，“應以經濟合作和公正為基礎”，立法應根據時間而定
第三，執法“堅如磐石，守信如四季”
四、謹慎的懲罰和富有同情心的監禁
第五，立法基於便利。
第二節黃宗羲
首先，批判君主專制
第二，* * *之治
第三，學校討論政治
第四，確立“天下之法”，走向“壹家之法”
五、工商業並重。
第三節愛新覺羅·葉璇(康熙)
第壹，“實踐教育”和“尚德見習”
第二，重視官治，懲治貪欲。
第九章現代法律思想
第壹節洪秀全和洪仁玕
第壹，洪秀全反對封建、主張平等的法律思想
第二，洪仁玕的法律思想帶有資本主義因素
第2節康有為
壹、“公羊三世論”與改革思想
第二，主張君主立憲制
第三，《大同書》中的“治以刑”理論
第3節梁啟超
第壹，維新變法救亡的思想
第二，倡導民權和君主立憲制
第三，法治與人治相結合的思想
第四節沈家本。
第壹，重視法理學研究
第二，中西合璧的思想。
第五節孫中山
第壹，法治與民主相結合的思想
二，五權憲法思想
第三，決心改革法律制度
文獻學
附言