浪漫的希臘
在談到希臘雕塑的時候，我們知道希臘的雕像和他們的運動有極大的聯系，希臘人相信我們的身體經由運動的鍛煉，會變成壹個非常完美的身體，尤其是在18-20歲這壹段時期，希臘人稱之為
Νεολα?α
（青春），這是最好的年級，整個身體的肌肉，關節的靈活度，她是最完美的狀態。所以經過運動過後的肉體，就像我們今天看到的那些健美先生壹樣完美的肉體，希臘人是十分崇拜和向往的。因此我們在看到希臘的雕像，無論是維納斯還是阿波羅都是完美的軀體，所以人們也稱希臘的雕像是完美的，是理想化的。
這樣的雕塑，源於希臘的文化。希臘的文化就是歌頌青春的文化，希臘神話裏的女神維納斯就是希臘人眼中最美的女性肉體的典範，在希臘神話中維納斯是有自己的丈夫的，他的丈夫是鍛冶工匠之神赫準斯托斯，但是維納斯卻有眾多的情人，如果這是在中國的傳統文化裏面，維納斯肯定是壹個不道德的女人，但是希臘人卻覺得沒什麽，因為維納斯不斷活在肉體最巔峰的年齡，她有資格享受這種青春的滋味。
希臘的運動員也是希臘雕像的壹個重大題材，下面兩幅圖就是這類型雕像的典範。左圖擲鐵餅的那個雕像我就不必多介紹了，我想大家多有所了解。而右圖的雕像稱之為：刮汗汙的運動員。何謂刮汗汙呢？古希臘人在運動的時候會選擇裸體，並且塗上壹層厚厚的橄欖油，塗上這層橄欖油既可以防止曬傷，也能減少運動時皮膚摩擦是照成的損傷，當然了我覺得塗上點油會讓肌肉更加有光澤，更加健美壹點。當運動結束的時候，皮膚上的汙垢混雜著橄欖油，是難以清洗的，所以運動員們會拿著銅制的勺子去刮這層汙垢。當我們仔細觀察這兩尊雕塑，會發現這個肉體的健美，運動時肌肉的緊繃感，運動結束肌肉那種放松但是仍然有緊張感的形體，這種完美的軀體正是希臘人的追求，當我們在凝視這兩尊雕像的時候，我想我們會不自覺的代入自己進去，而希臘人我想正是對完美肉體的向往，創造了他們對於完美雕像的追求。
真實的羅馬
希臘的美學是完美的美學，感動了許多人，可是我們不要忘記希臘是完美的，完美到脫離真實的。而羅馬的雕塑，卻開始出現了真實。所以要想區分古希臘和古羅馬雕塑最外行的方法就是有沒有皺紋的出現。希臘人不追求生命的長久性，青春死亡是壹件十分美的事情，很多古希臘人的墓碑寫的都是二十歲，他們希望永遠都是青春，他們拒絕衰老之後的生命。而古羅馬人是以壹種務實的精神去看待，他們知道妳還要面對自己的三十歲，四十歲，五十歲。現在很多人都要面對自己的七十歲，八十歲，面對他過了肉體巔峰之後的生命。而羅馬面對了這壹切，這就是文明成熟的象征。
很多人不喜歡古羅馬的雕塑，因為古羅馬的雕塑沒有希臘的那麽美觀，甚至有很多醜陋，殘暴的東西。下面兩幅圖就是這其中的典範，第壹幅是沈歡中的潘神，我們可以看到這要是放在央視肯定是要打碼的內容嘛，居然這麽直白大膽的刻畫出來，這個雕塑表現出的那種荒誕，淫亂，甚至令人反感，惡心的內容都是羅馬雕塑的象征。而第二幅是羅馬皇帝卡拉卡拉的雕像，他是羅馬歷史上著名的嗜血暴君，在位的時候對內對外都用了殘暴的政策，並且虐殺了不少骨肉親人和大臣，仔細觀察這幅雕塑，妳會看到方形的臉龐，嘴角內斂，眉頭緊鎖，眼神流露出壹種凝滯和多疑。顯得整個人像十分兇惡，殘忍，壹頭卷發和絡腮胡子凸顯了權利和地位。反觀古希臘的雕塑，都是青春洋溢的快樂少年。這下區別就顯現出來了吧。
壹點思考
古希臘的審美和古羅馬的審美，恰好是我們現在社會的審美的兩個趨勢。就直白的說，若是妳現在去拍壹張照片，是希望能夠把圖片修的漂亮壹點，加上些特效還是說就那麽直白真實的照下來，不加修飾。我想很多人心裏已經有了自己的答案，而現在整容風四起我想這是這種留住青春，保持肉體巔峰的思潮。我並不是說這是錯誤的想法，我只想說現在的審美思路有了問題,有了無法正視自己肉體的問題。
妳曾經試過洗澡的時候站在鏡子前面觀察自己的肉體嗎？
妳在看鏡子看到自己身上的缺陷比如贅肉，皺紋的時候會起壹種厭惡感嗎？
妳有沒有受到過人的肉體是淫欲的，是罪惡的教育？
現代的審美缺陷，我認為就是無法正視自己的身體而造成的，無法欣賞自己的美，自然就會過度修飾，甚至去整形變成標準的美。
美的定義越來越同質化，越來越趨於扭曲。很多人欣賞不了衰老的美，欣賞不了真實的面容的美。如果妳走去公園，看到散步的老人家，盡管頭發已經花白，身上的肉也松弛了，但是他們的怡然自得，他們的安詳寧靜，這都是美。學會看待衰老的美，學會直面現實，我想這也是壹個文明成熟的標誌。
胡亂的講了壹堆東西，不知道有沒有幫助到妳，我不是學藝術的，只是前年和室友以及家人去羅馬旅遊呆過幾天，哪裏說錯了，或者有不同的看法，還望不惜指教。