春節，俗稱過年，是中華兒女壹年中最隆重盛大的傳統節日。家人團聚，辭舊迎新熊人們對未來美好生活的祝願和向往。但是不知道什麽時候開始的。每當春節前後親戚朋友聚會，都會聽到很多這樣的感慨:“現在的春節越來越變味，越來越沒意思了。”
有人總結春節的“無聊”:壹個字，累；兩個字，消費；三個字，大聚會；四個字，吃海睡海...按理說，老百姓的日子越來越紅火，節日應該更有意思。為什麽現實很無聊？
生活水平的提高
在很多人，尤其是90年代以前出生的人的記憶中，以前的春節並沒有那麽枯燥，而是充滿了歡樂和期待。那時候，無論是還沒有跨過溫飽線的農村，還是剛剛解決溫飽問題的城裏人，都算著臘月到了的日子。
對孩子們來說，春節意味著放鞭炮、壓歲錢、美味的食物和新衣服。對於成年人來說，春節是走親訪友，喝壹盞油燈，舞龍舞獅。時至今日，這些內容大多沒有改變，只是希望少了，激動少了。
顯然，稀缺才是最有價值的東西。當人們能享受到和過年壹樣的生活時，人們過年的熱情必然會降低。這種生活分為物質和精神兩個方面。隨著物質的豐富，好吃的東西、新衣服都不再“珍貴”，可以輕易拿走。
正如文化學者朱所言，在物質貧乏的時代，春節的確是壹場“食入的狂歡儀式”，現在普通人日常生活的飲食與春節時並無太大區別。此外，與過去精神文化生活的匱乏相比，交通和通訊的發展縮短了人與人之間的物理距離。社交，團聚，只不過是發個微信，飛壹飛的事情。
不管這種需求是否長期得到滿足，電視、電腦、手機、各種社交軟件確實提供了很多精神營養。與之相比，傳統過年的內容就遜色了。以今年春節為例，某支付平臺推出搶紅包、集祝福的活動，讓很多人離開春晚加入到搖手機求祝福的大軍中。
為什麽？因為這些活動新鮮有趣。從這個角度來說，年變了，年的魅力在減弱，它的吸引力被高速行駛的社會列車壹天天地削弱。甚至可以說，過年的方式變了。畢竟春節期間網上還是很熱鬧的。
城市化的推進
但是，更深層次的變化還是在人身上。過年的年味在下降，最重要的表現就是越來越少的人在精心準備過年，對過年的重視正在消失，很多過年的習俗也越來越難以延續。
大量高頻率的人口流動沖淡了年味。原來，過年的習俗是在農耕文明中誕生並成長起來的。北京民俗學會秘書長高偉說，日出而作，日落而息。過年的時候，大家會壹起休息，壹起娛樂。他們為過年準備了很久，年味肯定會更濃。
現在，許多人不住在他們的家鄉。他們有多少精力準備過年？數據證明了這壹點。據新華社發布的《中華人民共和國2015年國民經濟和社會發展統計公報》顯示，2015年與家人分離的人口有2.94億人，其中2.47億人，占總人口的18%，相當於每6個人中就有1個人是流動人口。縱向來看，五年來流動人口增長超過10%。
未來壹二十年，中國仍處於快速城市化階段。預計2020年我國流動人口仍將超過2億，且增速將繼續擴大。大部分農民工都是大年三十才回家，然後初四初五就匆匆離家復工，尤其是獨生子女時代，孩子在壹家過年，然後又趕往另壹家。
就這樣，越來越多的家庭只熱鬧了壹瞬間，然後瞬間就變得冷清了。這種快節奏的生活縮短了壹年，減少了內容甚至變成了表面的儀式，失去了全家人準備過年的樂趣。
現在，農村的臘月還在，但踩高蹺跳秧歌的男男女女都不見了，年味也跟著離開了家。老人和孩子們留在村口，像是在等壹場雪，看著他們歸來。
同時，由於居住地和生態環境的變化，很多以往的過年習慣很難重現。在春節的眾多習俗中，放鞭炮應該是最喜慶的壹種，也是孩子們最喜歡的活動之壹。
春節期間，壹串串鞭炮齊鳴，給春節增添了不少熱鬧喜慶的氣氛。近年來，基於對空氣汙染、人身和公共安全的考慮，禁止和限制燃放煙花爆竹已經成為常態。
就居住而言，以前大部分人住土坯房，現在住磚房，更多人住商品房，燈籠無處掛，福門神的春聯無處貼，節日氣氛自然冷清。民間娛樂，比如舞獅，踩高蹺，街頭講故事，現在基本都沒有了。
走在街上，霓虹燈徹夜閃亮，古老的中國如童話般崛起，這意味著我們必須告別壹些曾經深入骨髓的文化和傳統。
傳統信仰的缺失
也有專家認為，年味淡是因為信仰的缺失。以前我們敬畏神靈，信仰祖先，但是現在這種信仰的概念已經淡化了，所以我們失去了這樣壹個精神支柱。春節的各種民俗活動就像星星壹樣，喜慶，各有特色。“年”這個詞和農業有關。上面壹粒，下面壹千粒。寫的是“Pa”。其實甲骨文寫的“我”字是壹個“人”。
甲骨文的“乞年”、“受年”、“獻年”都是指農業豐收。因此，中國的年節習俗與農業生產有關，是根據農業生產的季節變化而演變的。而按年齡也叫按年齡按特殊。壓力和厭惡之間有壹個語音關系，意思是厭惡(壓力)獲勝，即某個倒黴的人、事或怪物被詛咒、祈禱等咒語壓制。
因此，春節的壹個重要內容就是祭祖問神，包括送竈神上天，祭祀財神，請祖先神靈保佑，祈求風調雨順，五谷豐登，健康幸福。祭祀竈神、貼春聯、貼門神年畫等春節習俗，都與祭祀有關。
詩人王安石名句“千戶總換新桃換舊桃”中提到的新桃的舊符號，就是春聯的前身。
在古代，對聯的前身是兩塊桃木制成的木牌，掛在門口辟邪。這種木制標誌是壹種象征。每年春節用新牌子替換舊牌子，就是“用新桃子換舊符號”。
現代文明，很多人不再“靠天吃飯”，對這些祭祀活動越來越不重視。甚至有些年輕人也無法理解“為什麽要過年”。他們不了解年的根源，意識到它的重要性。他們當然無法從心底裏感到敬畏和珍惜。
另壹方面，七夕雖然不是最重要的傳統節日，但在年輕壹代不愁吃喝的當下，卻承載著重要的情感寄托。再加上商家的營銷推廣，這幾年節日的味道越來越濃。總之，人們很難找到壹個理由來實踐傳統的春節民俗。
外國節日的影響不容忽視。聖誕節、情人節和感恩節等西方節日吸引著渴望從繁忙的生活中解脫出來休息壹下的人們。壹年到頭都只能享受的短暫春節假期，吸引力更小。甚至可以說，與國外這些形式多樣、參與性強的節日相比，春節顯得死板過時，不合年輕人的胃口。
壹回家，父母催我結婚，七大姑八大姨給我介紹，鄰居來問我工資...人情消費和攀比的趨勢無形中給年增添了壹些負面色彩，讓很多人帶著心理負擔不敢回家過年。
年味的濃郁和清淡也與人的年齡和記憶力有關。面對壓力和現實，成人的世界總有很多煩惱。小時候的願望簡單多了。對於錢不多的孩子，給他壹塊糖和壹點零花錢就夠了。在中國新年期間，他們不用做作業，他們的父母和他們呆在壹起，他們的朋友壹起玩，並得到壓歲錢。他們非常享受這個過程。
對於個人來說，長大後的歲月沒有小時候那麽有味道，這是成年人的普遍體驗。其實作為壹個成年人，最簡單的幸福也不容易擁有。
隨著科技的飛速發展，社會的加速轉型，隨著高樓大廈的落成，年味似乎離我們越來越遠。春節的民俗充分反映了我國五千年的文化和人民的勤勞智慧，但現在它們瀕臨消失，很少流傳下來。
對於都市人來說，在走向現代化的同時，鄉愁也成了壹種心結。城鄉的巨大變化，讓我的家鄉不再是我記憶中的那個親切的家鄉，春節也不是壹個快樂溫暖的日子。
從某種程度上來說，這是社會發展過程中不可避免的相伴。另壹方面，每年春節前夕回家的人，依然踐行著春節最根本的團圓文化。對重逢和離別的憧憬似乎註定，“年”依然是未來我們心中最重要的壹天。
如何增加“年味”，讓中國孩子享受精神文化傳統，成為關鍵命題。在傳承民俗精髓的同時，更關鍵的是順應時代潮流。節日不需要很復雜，當然最根本的本質也不能丟棄。