華夏大地素有“禮儀之邦”之稱:周公執發吐，孔子自悔。“李”到底是什麽？儀式是最早的犧牲形式。到了周朝，也就是公元前700多年，已經有了壹整套“禮”的體系——《周禮》。簡單來說，就是如何祭天、祭神、祭祖，什麽時候祭祀，誰在祭祀中應該做什麽等等。比如全盛時期上映的《祭祀》《五獄》，瓶子裏裝的都是祭神祭天的酒。
中國古代最著名的禮法有三部:李周、李逸、李記，合稱“三禮”，是各種禮制的百科全書。其中，李周強調政治制度，李逸強調行為準則，而《禮記》則強調對符合統治階級需要的禮的各個分支的理論解釋。這“三禮”所涉及的各種禮儀制度的總和，就是禮儀的全部內涵。
“禮”的核心是等級。不分三、六、九等軍銜。，老少有序，有了秩，各歸其位。傳統古代禮儀對人們的衣食住行都有詳細的規定。比如穿衣:古代的人穿的是什麽水平。衣服的顏色、花形、款式都區分得很清楚，壹看就知道他是什麽官職。
我們在《大長今》中看到的韓國人的禮儀文化，其實是唐朝從中國傳入的。唐朝時期，中國的經濟和文化達到頂峰，中外交流尤為頻繁。當時的周邊國家，如韓日等羨慕中國的先進文化，派遣唐使節來華學習，帶回了中國的儒家經典，如、、等，中華禮儀文化在外國生根、發芽、傳承。
在人際關系中，家庭血緣是最基本、最親密的關系。在古代刑法規定的“十惡”中，有兩個與家庭尤其是老人有關:壹個叫惡逆，壹個叫不孝。可見古人對家庭禮儀的重視和維護。《二十四孝》裏說有個孝子怕父母被蚊子咬，幹脆把衣服脫了，讓蚊子在自己身上吸血，不打擾父母。還有壹個故事，講的是文帝給母親端湯端藥。宋代某大學秀才黃庭堅為母親洗廁所。事實上，孝的傳統在中國人心中根深蒂固，並且在現代社會得到了很好的發展。摩登學生劉婷考上浙江林學院後，帶著得了尿毒癥無人照顧的母親。這說明孝道的種子其實是深藏在中國每個人心裏的。在家庭禮儀中，除了對父母的孝順，還有對兄弟的親情，稱為“做好兄弟，關心兄弟”。俗話說“家家有本難念的經”，如何與夫妻、婆媳相處好壹直困擾著我們。“李”在其中起了很大的作用。現代人可以從“以梅綺為例”、“以禮相待”等典故中學習壹些古代家庭禮儀常識。
古人說“天、地、君、親、師”。除了血緣親屬，教師在中國人的心目中還有著特殊的地位。有句話說:“壹日為師，終身為父。”尊師重道是中華民族的壹貫傳統。孔子是中國最偉大的老師。《論語》記載了很多“孔子坐地，子弟侍候”。為了宣傳他的思想，孔子壹生花了很多時間周遊世界。他的弟子有的為他開車，有的照顧他的日常生活，有的為他做外交，有的吃飯時經常要自己品嘗。這其實表達了孔子與學生之間和諧的師生禮。成語“程門雪梨”也是壹個關於尊師重道的故事。
好老師應該被尊重，好朋友應該被珍惜。所謂“人生壹知己足矣”，可見友情的珍貴。朋友最難的是理解。所謂與春秋時期齊國著名大臣管仲的友誼，說的是“生我的父母理解寶叔。”朋友之間談禮儀，如何做到不傷感情？那就是揚長避短，不要隨便暴露朋友的缺點。在《說苑》中，據說孔子沒有向夏紫借傘。夏紫很小氣，不喜歡借自己的東西。孔子作為他的好朋友，知道他有這個問題，所以孔子不會向他借傘，以免暴露夏紫的弱點。
在現代生活中，人際關系越來越復雜。除了親戚老師朋友，妳還會接觸到非常廣泛的人群。在待人接物上，我們哪裏做得不夠好，需要改進？隨著西方文化的逐漸進步，古代傳統禮儀中壹些復雜的規則已經明顯不適應現代生活。當代人怎樣做才能表現出壹個文化大國應有的紳士風度？繼《禮儀之邦的禮儀》系列之後，《文化中國》欄目即將為您推出《現代禮儀》系列，以“百萬家庭學禮儀”活動掀起“學禮儀”熱潮。