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雲南紅河的民族

紅河州有10個世居民族,每個民族都有獨特的傳統文化和風俗習慣,組成了壹幅絢麗多姿的民族風情畫卷。哈尼族的“十月年”、“長街宴”、“乞紮紮節”、彜族的“阿細跳月”、傣族的“潑水節”、苗族的“采花山、瑤族的“盤王節”等民風民俗傳統節日,彰顯著各族人民的民族風情和特色義化……

“蘑菇房”——哈尼人的搖籃

“蘑菇房”的設計與建築均融人了哈尼先人的勤勞與智慧。哈尼“蘑菇房”因其特別的結構形式,具有良好的保溫散熱性能:即使是寒氣襲人的嚴冬,屋裏也會暖融融的;而在赤日炎炎的夏天,裏面卻十分涼爽。

“蘑菇房”內部分三層:底層用來關馬圈牛,堆放谷船、犁耙等農具;頂層用以置放糧食柴草之類;而中間的樓板層就足主人居住的地方了,做飯、休息、會客均在此層,此層壹側有壹道小木門外通平曬臺。中間壹層是“蘑菇房”的主體部位,其設置很有特色,尤其是正中央那長年炯火不斷的長方形火塘。火塘象征著哈尼人火壹樣的性格,似人火壹樣的熱情,以及民族的興旺發達。倘若您來到這古老的民居之中,好客的主人便會邀請您圍坐火塘邊,讓您吸上壹陣長長的水煙筒,飲上壹杯熱騰騰的糯米香茶,喝上壹碗香噴噴的“悶鍋酒”。趁著酒興男主人“哈八惹(酒歌)”的嗓門敞開了,向妳展示出哈尼人像哀牢山竹子壹樣有枝有節有根的古今,並祝願賓客吉祥如願,情深誼長。火塘邊,延續著壹段段哈尼人的歷史……

“長街宴"——神州壹絕

“長街宴”是壹種古老而又獨特的哈尼族民間宴席,至今仍流傳於哈尼族山寨中,它是哈尼族最隆重的傳統節日“昂瑪突”的主體儀式。

哈尼族節日較多,文化內涵獨特豐蘊。節口壹般都結合梯田農耕時令和重要農耕活動,並與民族祭祀活動緊密相連。其中,最主要的“昂瑪突”、“矻紮紮”和“十月年”3大節日。

“昂瑪突”:意為祭寨神。在哈尼族地區,“昂瑪突”是各村對寨神最隆重的集體公祭,壹般在農歷二月第壹個屬龍日進行,是壹年農耕生產全面開始的標誌性節日,是農忙勞動開始前對神最盛大的祭祀和哈尼族身心的放松。“昂瑪突”壹結束,緊張繁忙的春耕生產就全面展開。節日活動以“寨神祭祀儀典”和極具特色的“長街宴”為高潮。寨神祭祀活動在本村“寨神林”中舉行。“昂瑪突”壹般過節3天。

“矻紮紮”也叫六月年,是由哈尼族村寨驅除邪神,保佑人丁平安、六畜興旺的祭祀活動發展來的,於每年農歷六月的頭壹個屬狗日至屬鼠日過節。節日期間,哈尼族在各村寨、村頭或村子中心選擇寬敞的草坪作為歡度節日的娛樂場地,在那裏支起磨秋、大鼓、秋千,並翻修神房,殺牛祭祀。家家戶戶舂粑粑、煮糯米飯、喝燜鍋酒;青年人穿上五彩繽紛、絢麗鮮艷的服裝,成群結隊地聚集在磨秋場上打磨秋、蕩秋千,歡度節日。為期3天的節日結束時,全寨的人穿著節日盛裝到磨秋場上,歡度節日的哈尼人沈浸在狂歡中。

“十月年”義稱“甘通通”,是哈尼族最盛大的節日,相當於漢族的“春節”。十月是哈尼族歷法中的歲末年首,“十月年”足哈尼人歡慶豐收、祈求來年風調雨順的祭祀和民族狂歡節,每年農歷十月的第壹個屬龍口至屬馬日為節期。節日期間,家家戶戶都要殺豬殺雞、做湯圓、舂粑粑、敬天地、獻祖宗。親戚朋友之間互相請客吃飯,互致節日的祝賀。青年男女邀約山上,彈三弦、吹巴烏、對山歌,談情說愛,尋覓知音。

花腰歌舞:民族風情綻奇葩

在石屏縣北部山區,聚居著彜族尼蘇“花腰人”,因婦女身上穿符花朵綴滿、秀麗獨特的服飾,所以有了“化腰”這壹稱謂,在漫長的歷史長河中,彜族花腰人創造了燦爛的民族文化,花腰歌舞便是其中最為耀眼的壹朵奇葩。

花腰歌舞,彜活稱“則比”,俗稱“跳樂”。大體可分為兩類:雜調和大團樂。化腰歌舞的特色是:邊唱邊跳,壹詞壹調,壹調壹舞,舞步各異,變化多樣,舞蹈人數眾多,氣氛異常熱烈歡怏,感染力強,、各村各寨,自成壹體。仡腰歌舞以數人、十幾人不等圍圈而跳,四弦伴奏,舞者胸前拍掌合樂,邊唱邊舞。舞步多變,順腳、合腳、勾腳、叉腳、晃腳、甩腳、半蹲、擺腚、崴膝,各種動作組合交義,變化無窮,場面氣氛十分熱烈歡快。

“仰阿娜”——奕車人的“情人節”

“奕車”是哈尼族的壹個支系,他們主要生活在紅河縣羊街鄉壹帶。奕乍人有許多傳統的民族節日,其中最具特色的要數哈尼族情人節——“仰阿娜”姑娘節,每年農歷三月插秧完畢後的第壹個屬猴日,奕車人都要舉行“三月節”.外界稱“姑娘節”,哈尼語稱“仰阿娜”。那是在勞作後,男女青年的壹個大型社交活動,是個淡情說愛,醞釀愛情果實的盛會。

今年的“仰阿娜”定在5月1日。這壹天,晴空萬裏,在大羊街鄉的廣場上舉行了文藝演出後,所有盛裝打扮的奕車青年男女都紛紛向“姑娘山”前進,開始他們的“愛情約會”。整座姑娘山滿是歡歌笑語,從山腳到山頭,各種活動都以其獨特的方式進行著。山頂上,勇敢的奕車青年邊唱著悠揚古老的曲調,邊舉起壹杯美酒,從圍坐的酒席上站起,大膽地向坐在對面所心儀的姑娘以歌示愛,並請姑娘喝下他手中的美酒,接受他的情誼。

而另壹邊,陣陣鏗鏘有力而節奏明快的鼓聲告訴我們正有奕車男女在跳舞狂歡。男子打起傳統的牛皮鼓,“咚咚咚咚”,那是他們在向天神傳達信息,而奕車男女,兩兩成對,手舞足蹈。整座山頭人頭攢動,奕車姑娘身佩的串串銀飾隨風而動,在望不清的密林裏讓人壹聽便知是她們來了;奕車男子的歌聲則穿山越林直傳進姑娘的心中,不知又是在向誰表達愛意……

“仰阿娜”從千年前奕車人遷徙至此就開始每年都進行著。“仰”意為眾人聚集,“阿”意為玩樂,“娜”意為休息。母系社會的影響對奕車人至今仍存,奕車人十分尊崇女性,又因為節日以姑娘為主,所以稱為“姑娘節”。

“男人節”——演繹傣族、壯族的民俗傳奇

地處中越邊境線上的者米鄉是金平苗族瑤族傣族自治縣的壹個偏遠山鄉,這裏居住著傣族、壯族、拉祜族等6個少數民族。每年的農歷二月初,者米鄉的傣族、壯族同胞都要歡度自己的傳統節日——“男人節”。

相傳在很久很久以前,為抵禦外來侵擾、保衛家園,男人們自發地組織起來,拿起刀槍投入戰鬥。當取得勝利,凱旋歸來的時候,傳統的春節已經過去1個月,為慰勞英雄,哀悼犧牲的壯士,女人們相約在農歷正月底到二月初,特地為男人們舉行比春節還隆重的慶祝活動,取名“男人節”。從此,“男人節”便延續至今。

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