我再來回答壹下。
死後8-16小時內，神靈逐漸離開身體。這時候死者感覺就像老牛剝皮，極其痛苦。輕微的觸碰會讓死者像碎片壹樣，會讓他生氣。壹般8小時後大神們會徹底離開，然後可以試穿，換衣服，化妝等。，而有些人會在16小時後徹底離開。...
人死後，全身都是涼的，只有壹個地方是熱的。離開身體8-16小時後，神靈可以觸摸判斷死者轉世的方式:
腳熱:地獄
膝蓋發燒:野獸
腹熱:鬼道(死後多數腹熱)
胸熱:人性
眉心發熱:天堂
這是五條路，因為阿修羅的五條路都包括在內，所以* * *叫六條路。
頂門熱:去佛界。
死在西方極樂世界的瑞香，身體柔軟如棉，頭熱臉紅，散發著檀香味(這種香味不是人的，但能明顯聞到)。火化後有遺物或遺物。
全國各地有無數這樣的佛教修行者吉祥圖像，任何想看的人都可以親眼看到。事實勝於雄辯。誰說佛教迷信？阿彌陀佛！
病人臨終時，家屬不要當著他的面看他，以免病人心疼。如果家屬信佛，念佛時壹定不要哭，以免患者引起悲傷，失去正念。家屬壹定不能哭，這樣會增加他們的愛，牽連他們的煩惱和痛苦，甚至會讓病人因為* * *，產生反感，不會耽誤他們的生命！病人去世前後，如果吃酒肉，就不要靠近病人，否則病人很容易失去正念，陷入三惡道。
病人死了之後，他仍然有意識，對上帝有所了解。壹段時間後，全身冰冷，神識分離，壽、暖、識都在死前離開身體。在生命結束之後，在對上帝的認識消失之前，這是靈魂非常痛苦的時刻。而有的是因為感傷的往事而流淚，有的是因為貪戀子孫在世間的寶藏而難以割舍，有的是因為心願未了而悲傷心疼，有的是因為委屈而不願滿足。所以，此時此刻，是悲苦交集。
如果它被感動了，哭聲被聽到了，它就不會讓垂死的心受到很大的痛苦。活人可以這麽殘忍嗎？世人不知道死就是死，往往會釀成大錯。患者家屬和孝順子女壹定知道。
壹般來說，病人壹死，就會痛哭流涕，或抱著病人嚎啕大哭，或任意移動他睡覺，或趁他身體還沒涼給他洗澡穿衣，或給他註射強心針或防腐劑，或立即送太平間，或當天移至殯儀館。甚至兩三天就火化了。這些殘忍的行為，對那些仍然意識到上帝的知識的病人來說，可以視為殘忍和虐待。生者的所作所為，確實對將死者有害，會讓死者痛苦，墮落。愛的對立面足以傷害他們，這才是最可怕的。
不知道是不是上帝沒有走，他感受到的痛苦和普通人沒什麽區別。普通人也可以呼救，可以反抗。病人雖已斷氣，不去神識，但仍堅持把他當死屍看待，使病人大受痛苦，口不能訴。我寧願不難過，因為我不懂死亡的常識。病人的心因苦難而苦，神的知識因仇恨而陷入惡趣，雖然孝子孫子壹無所知。
因此，我們向世人呼籲，應該是病人死後10到12小時，神靈離開之前。在此期間，病房內應保持安靜，不允許做出上述壹切傷害患者身體的行為，以維護神靈的安寧和安全。病人的睡姿要任其自然，不要亂動。過了這段時間，如果看到身體僵硬，可以用熱水毛巾敷在手肘上，讓它變軟。在這段時間裏，不要感受它的冷暖，不要讓蚊蠅碰它，不要在病室裏聊天哭泣。要用十到十二個小時進行有效的搶救，引導病人的知識走向光明的未來，在神聖的土地上永遠享受幸福。這是家人唯壹的責任，也是對孩子唯壹的孝心。
如果已經過期，而妳還在因為自己的知識而有意識地死亡，比如在公立和私立醫院或者家裏，那麽應該基於人道的精神和謹慎的態度，給妳10到12個小時的安靜時間，並供應空調或冰塊，降低病房的溫度。同時也不能稍微移動病人，不能像上壹篇文章說的那樣，把所有的錯誤動作都做出來。
至於躺的姿勢，就這樣吧。在將來...> & gt
問題2:人為什麽要火化？人死後，屍體會散發出壹種有毒的氣體，對環境非常有害。火葬的主要目的是減少這種氣體的產生，從環保的角度來說，也是對環保的壹種貢獻。如果直接掩埋屍體，對土壤和環境的危害會增加。除此之外，土葬還需要大面積的土地，會對本已緊張的土地資源造成壹定壓力。所以目前提倡火葬！
問題3:為什麽人死了壹定要火化？有相應的規定。
壹個是《殯葬管理條例》。
第四條人口密集、耕地少、交通便利的地區應當實行火葬。不具備火葬條件的地區，允許土葬。
允許火葬和土葬的地區，由省、自治區、直轄市人民政府劃定，由本級人民政府民政部門報國務院民政部門備案。
也就是說大城市原則上應該實行火葬，但具體規定是由省* * *制定的。
第二，也有例外。
民政部、國家民委、衛生部關於國務院《殯葬管理條例》尊重少數民族喪葬習俗的解釋
各省、自治區、直轄市民政廳(局)、民委(廳、局)、衛生廳(局):
國務院《殯葬管理條例》頒布實施以來，壹些地方在理解和執行“尊重少數民族喪葬習俗”的規定時遇到了問題。現將有關問題解釋如下:
第壹，在殯葬管理上，要尊重少數民族保持或改革自己喪葬習俗的自由。
二是在火葬區，應尊重回族、* * * *爾、哈薩克族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、撒拉族、東鄉族、保安族等10個少數民族的土葬習俗，不得強制火化；自願火化，他人不得幹涉。
三是對因鼠疫、霍亂、炭疽死亡的病人遺體，必須按照《中華人民共和國傳染病防治法》的規定，立即消毒，就近火化。
上述10少數民族患者因其他傳染病死亡的遺體，允許在其戶籍所在地安葬，但遺體要嚴格消毒，並按規定深埋；按照有關規定嚴格消毒後，在戶口所在地以外死亡的患者遺體原則上應盡快安葬，遺體不得運往其他地方。其他人不得幹涉自願火化。
問題4:人死了為什麽要火化？火葬是從壹些宗教習俗開始的，比如佛教和印度教。這些宗教把身體當作靈魂和神靈依附的工具。死去的身體並不神聖，因為神聖的靈魂已經離開了身體。所以在這樣的宗教裏火葬是道德的。在現代，火葬可以節省大量墓地空間，節約土地資源，減少汙染。
問題5:人的火化方式是怎樣的？都是專用焚燒爐，燒柴油或者天然氣，溫度可以達到1000攝氏度。壹般在2小時左右火化完成後，遺體的軟組織已經完全氧化，只剩下壹大塊不完整的燒骨和壹些非遺體組織(如手術植入的假體、佩戴的首飾等。).剩下的骨頭用專門的研磨機研磨，最後骨灰存放在專門的容器裏。火化服務壹般由殯儀館或公墓提供。美國有專門的法律規定，每個焚燒爐壹次只允許火化壹具屍體。其實英美的火葬率並不低。中國大陸的火化率約為50%，而美國約為26%。英國的火化率遠高於中國，達到70%，而日本高達90%。火葬的方式從19年底就開始得到西方社會和文化的支持，並不是樓上朋友說的“只有中國和印度支持”。雖然基督教因為相信人可以復活而不提倡火葬，但是由於文化和科學的進步以及壹些歷史原因，火葬在基督教國家已經被接受和流行。羅馬天主教認為火葬否認人可以復活，認為身體是神聖的。而且，為了模仿基督的埋葬，信徒也應該拒絕火葬。但由於歷史原因，羅馬天主教並不反對火葬。在羅馬天主教禮儀中，火葬只能在最後壹次彌撒後進行，骨灰被要求受到尊重和嚴肅的對待，壹般不允許散落或存放在家中。新教(也就是狹義的基督教)歡迎火葬，壹些教派也支持撒骨灰的行為。總的來說，對火葬的態度要比天主教會寬容得多。但東正教和其他壹些基督教小教派，以及猶太教，也是嚴格反對火葬的。
問題6:解密為什麽我國人死後壹定要火化* * *屍體火化是解放後開始的。這是為什麽呢？* * *答案是環保。原因是人死後腐爛過程中有病毒。細菌什麽的。在古代。人們不會火葬。那時候的生態甚至比現在火化的還要好。* * *但又說。那是以前埋的。現在環境差是因為以前埋的人都腐爛了。現在才開始影響環境。其實並不是。中國有5000年的歷史。每個人都知道。會不會是五千年來的所有疾病和病毒都在這個時候壹起出現了？環境差異是這5000年累積的嗎？這說不通。環境差的因素很多。主要是工業。跟人死不死沒關系。* * *要求火葬只是怕出什麽事。在解放中。靈異事件中有很多。尤其是南京和東北三省。* * *阻止了這些消息。僵屍事件不下10。各種鬼怪事件。當時的領導人都有鬼魂出沒。各種地方的怪事。很多很多。那時，原子彈試驗場裏有壹座墳墓。我們的領袖在夢中被告知墳墓裏的東西必須被摧毀。所以原子彈去了那裏。之後，領導們開始下令生火。然後就發生了把被埋的人挖出來火化的事件。火葬不是別的。因為那些事。關於僵屍事件。這已經讓我們頭疼了。有些人會死。因為我死前問了關於自己體質的問題。再加上水土的問題。可能會變成另壹個物種。這就是我們所說的僵屍。其實火葬也不錯。畢竟喪屍是壹個很麻煩的物種。* * *封鎖事件比我們人民的多。國家是為了壹百個姓氏。我必須告訴妳，這些都是迷信。相信科學。中國有五千年的歷史。每個中國人都知道。只是* * *出於某種原因。我必須這麽做。所以還是火葬比較好。以免引起壹些麻煩。害人害己。
問題7:我國為什麽要進行屍體火化？壹具屍體怎麽會汙染莊稼？屍體是有機的…不是所有的屍體火化後都埋了！他們中的許多人被交給墓地讓人照看(放在盒子裏)。另壹方面，火葬可以殺死死者身上的傳染性病毒！土葬做不到這壹點。所以我選擇了火葬。
問題8:人死了為什麽要火葬或者火化？萬安火葬/fwxx/bzwh/bzwh/THz關於如何火葬gmw/...d=1645興起摘要:本文考察了火葬興起的原因，認為火葬是:①晚於土葬；②不如土葬常見；③以消耗能量為代價；(4)反映了荷馬時代英雄基於對自然的無知而產生的“去遠方”的觀念；⑤不占地；⑤有些地方是懲罰性的，所以後來廢除了。文章還認為，火葬是對資源的無效消耗，排放大量二氧化碳，加劇氣候變暖，威脅人類生存。因此，應該徹底廢除它，實行以樹代墳的葬法。關鍵詞:火葬的興起是無效的，消耗了錯誤的自然觀。當人還是猿人的時候，已經沒有了“葬”的行為和概念。像其他動物壹樣，它們把自己的身體留在死亡、腐爛、風化或被其他動物吃掉的地方。當人脫離了猿階段，成為現代人，特別是有了語言，特別是有了文字，人的思維就有了表達的工具，可以開始制造和使用工具，這就標誌著人進入了文明的形態。這時人們開始考慮對父母(雖然父親的概念有壹段時間很模糊)、孩子以及類似身體的處置。因為人有了思維和理性，不會再像動物屍體壹樣讓自己的父母、孩子以及類似的屍體被遺棄在野外，於是就有了土葬的行為和觀念，因為“土葬者也藏。”如果妳躲起來，妳會看到妳想從別人身上得到什麽。“[1](P311)在古代，“葬”與“葬”也是不同的。”公布姓名？喪葬制度解讀:“葬不如禮葬。”【1】(p 311)可見，從某種意義上來說，墓葬觀念的出現也是人類進入文明的標誌。可以肯定的是，從這個時候到發現火的整個時期(假設火的發現是在人離開動物界之後)主要是天葬和土葬。天葬分為露天葬、鳥葬和風葬，所以壹般在幹燥、寒冷、多風的地區進行，因為那些地區幹燥、寒冷、多風，屍體不會腐爛，很快就會風化或被鳥雀吃掉。在蒙古，天葬的做法由來已久[2](P1076)。* * *在中國，天葬還在實行[2](P1091)。當然，它往往被塗上壹層宗教色彩。比如被鳥吃了，表示上輩子行善；不被鳥吃掉或者吃光是前世的惡，但其實宗教觀念是被人附加的，真正的原因是地理和氣候條件的作用。比如阿拉斯加半島的因紐特人，因為生活在冰天雪地裏，所以實行冰葬，就是把屍體放進冰窟後，用冰封住洞口，五天後在冰窟裏挖壹個小洞，讓死者的靈魂離開冰窟升天[2](P1103)。明明是因為地理氣候條件，為什麽還要訴諸宗教？因為在古代，無論哪個民族，科學和宗教往往是混在壹起的，很多科學行為總是披著宗教的外衣才能順利進行。除了幹燥、寒冷、多風的地區，其他大部分地區都實行土葬。不同的是，有些地區，如埃及，不僅實行土葬，而且在2700多年前就開始修建類似金字塔的陵墓。早在公元前3500年，布列塔尼、伊比利亞半島和不列顛群島都有用巨石建造的墳墓。[2](P1120)在中國，直到吳王姬發建立了周朝，建造墳墓的計劃才開始，並且壹直存在...> & gt
問題9:為什麽現在死人都火化？切碎屍體並消除所有痕跡
問題10:法律是否要求人死後必須火化？國務院《殯葬管理條例》第九條規定，火葬區的公民死亡後，壹律實行火葬。不在火葬區的公民，在火葬區死亡的，應當火化。《辦法》第十壹條規定，依照本辦法規定必須火化的遺體，應當由死者生前所在單位或者村(居)民委員會出具死亡證明後火化。但下列情形除外: (壹)在醫院(含其他醫療機構)死亡的，喪主應當憑醫院出具的死亡通知書，及時通知殯儀館接運遺體，辦理手續後火化。(2)因交通事故或其他原因非正常死亡人員的遺體，經司法部門法醫鑒定後火化，並通知喪主辦理手續。(三)無名、無主遺體，經公安部門法醫鑒定後，通知殯儀館接運和火化。戶籍部門要根據死亡通知和火化證明註銷戶口，其實是為了擺脫中國奢靡的喪事和建墓地、占耕地的習俗。
其實火葬並不環保。它排放煙塵，消耗煤油等燃料資源，用* * *資金建焚燒爐。
中國傳統的公眾情緒是土葬，不接受火葬的觀念，導致火葬條例很難完全執行。如果能像* * * *的葬禮壹樣，不需要棺材和任何陪葬品，快速安葬，不鋪張浪費(洗澡後只裹3、5尺白布，大家壹起祈禱)；不占用耕地，不使用棺材，可以節省土葬費用。
種棵樹，掛標準的紀念牌作為紀念，而不是立墳，那就好了。
建造森林墓地，每100年可以更換新的區域；如果是農村，每100年恢復耕地不是更好嗎？每個人都是有機肥！