無私的愛和奉獻是人類存在的基礎，也是壹個美好的世界。只要有正確的大方向，有愛的支撐，沒有什麽是不可能的。
有些事情在妳想做或者有能力做得更好的時候已經來不及了。
首先，妳要做壹個有教養的人。首先，妳要有同情心。第二，妳要剛柔並濟。不要嘲笑不幸的人。
給別人留下揮之不去的陰影，總會讓接受者感到自卑，結果是由自卑轉為敵意。雖然不報恩，但也要小心避免樹敵。美好的願望需要好的方法才能有好的結果。
偉人之所以高大，是因為妳跪著；妳羨慕他們頭上的光環，卻忽略了自己的生命和價值。
妳的身體很大，但妳生活中需要的只是壹顆心！富有和肥胖沒什麽區別。只是得到的比妳需要的多。對於健康的生活來說，任何多余的東西都是負擔。
有人說上帝就像壹個精明的商人。如果他給妳壹個天才，那會比天才的痛苦還要多好幾倍。確實如此。上帝很小氣，絕不會把所有的好處都給壹個人。他給妳美貌，也不會給妳智慧。如果我給妳錢，我不會給妳健康；給妳壹個天才，妳必須配壹些苦難。。當妳遇到這些不如意的時候，妳不必怨天尤人，更不必自暴自棄。最好的辦法就是像那個老師壹樣鼓勵自己:我們都是被上帝咬過的蘋果，但是上帝很喜歡我，所以咬的更大。
只是很多時候，上帝把苦難放在表面，用各種方式隱藏天賦。
對自己的人生不負責任，就像是在偷自己的東西。
壹個優秀的人和壹個平庸的人的根本區別不在於天賦，也不在於機遇，而在於人生有沒有目標！對於沒有目標的人來說，時間的流逝只意味著年齡的增長，只能日復壹日的重復。也許，我們不滿足於自己的平庸；也許，我們抱怨過生活的無聊；但是，當我們在心裏給自己定下目標，不斷前進，我們的生活就會翻開新的壹頁。
我們不是每天都停下來。區別只在於我們是“馬往西走”還是“原地打轉的驢”。
有惡念是地獄；壹心行善就是天堂。
美好的生活從選擇的方向開始。沒有明確的方向，妳會原地打轉，在沙漠裏，在人生的路上。
我們收獲的是我們播種的。
在舒適順暢的環境中長大，最終只能是淺薄。
當我們允許別人控制我們的情緒時，我們會覺得自己是受害者，對現狀無能為力。抱怨和憤怒成為我們唯壹的選擇。但是壹個成熟的人掌握著自己幸福的鑰匙。他不奢望別人能讓他快樂，卻能給別人帶來快樂和幸福。他情緒穩定，對自己負責。和他在壹起是壹種享受，不是壓力。
生活可以簡單，但不能坎坷。精致與美麗，與貧富等物質條件沒有必然聯系。
2.作文講的是王國維的人生三境界。如何構思和撰寫王國維的“人生三界”觀
-從職業成就的角度
古今的大業和大學問者，必經三界。
“昨夜西風雕殘樹，我獨上高樓望天涯。”這是第壹個地方。
“衣裝漸寬，為伊消瘦，我不後悔。”這也是第二種情況。
“眾裏尋他千百度，驀然回首，人在燈火闌珊處”，此第三名也。
古今中外，在大學裏做出過偉大成就、做出過偉大事業、提出過問題的人，都是可以理解的。暫且拋開壹切客觀因素去品味那些成功人士的繁華與精彩，剩下的就是他們的主觀感受了。有了王國維的人生三境界，我們就不難聽到他們主觀世界的聲音了。妳要知道，無論他們的成功過程多麽艱辛，過程中充滿了多少荊棘，唯壹不變的是個人的努力和奮鬥。
王國維在《人間詞話》中描述的人生三大境界，與智者事業成就的三個階段不謀而合，而他們做到了這三大境界，也不愧為精彩的人生。
“昨夜西風雕殘樹，我獨上高樓，望天涯。”這裏所謂的第壹境界，體現的是我職業生涯開始前的壹種規劃。做計劃的時候，要有執著的追求，堅定的信念，長遠的眼光，明確的目標，從壹個高度俯瞰世間的壹切。所謂知己知彼百戰不殆。只有先勾畫出藍圖，知道自己所從事的職業的性質和方向，才能把藍圖變成現實。這個規劃過程是壹個邊看邊思考的過程。在這個過程中，要有耐得住寂寞的毅力，“獨立”二字恰如其分地鎖定了成就事業的主角就是自己。只有在自己的思維中才能看到前人的經驗，總結和吸收對自己事業有益的因素為己所用。
3.如何寫求助作文:材料作文中人生三界的具體要求見下面開題。可以用王國維在《人間詞話》中對人生三界的描述，或者尼采的人生三界，可以提高作文的文藝色彩。
在我看來，這個素材的意思是妳壹開始只是壹座山，是最初級的階段；經過辯證思考，看山的知識積累似乎不僅僅是山與否，而是第二階段；最後，妳經過思考和探索，明白了事情的真相。
作文可以寫議論文，有三個遞進的分論點。比如第壹個只看到第壹個境界裏的表象，第二個境界因為思考不全有點迷茫，第三個境界豁然開朗。升華到生活的角度，用名人的例子，應該是不錯的！！
4.王羲之的人生三界隨筆《攬盡臂，悟盡壹室之言》，是王羲之的自我實現；世界多雲我壹個人，大家都醉了我壹個人。
是屈原對人和世界的認識；“能弓如滿月，望西北，射天狼”是蘇軾對世人的全方位造福。每個人都有自己的理想王國，“實現自我，認識他人，認識世界，幫助世界”是每個人的夢想。
每個人都會用夢想塑造人生的境界。“在修遠還有很長的路要走，我會為此上下求索。”欣賞自己，認識人生最初的境界和價值。
站在歷史的河堤上，我被喚醒，看到這裏既有李白的狂放不羈“笑天出門，我們是蒿人嗎”又有“我願渡黃河，冰噎渡口，雪爬太行山”的迷茫與失落；既有李樂薇閑適飄逸的人生探索，也有魯迅壹夜的光頭沈思。人在追求自己的人生價值、人格取向、人生目標，實現自我——人生的宏偉規劃鋪開了，人生的境界升華了。
子曰:“七十六年我可以為所欲為。”認識人和世界，開闊眼界，體諒他人。
西北的北風吹著泛黃的歷史畫卷，這裏陶淵明面對黑暗的官場毅然轉身；範蠡對“傅貴不能和* * *”深感痛心；既有梁啟超的“國家之責在我少年”，也有周恩來的“以鐵之肩持道德，以文之巧”。偉大的人們圍繞著習俗，苦心尋求民族復興之路，質疑人生的價值取向。
踏上認識人和認識世界的階梯，確定人生軌跡的方向。“男人為何不取吳鉤，收關山五十州？”。
“成則濟世”，人生最大的舞臺是全人類的事業。孟子並沒有局限於獨善其身，而是親自為仁政社會遊說。陸遊不顧病體，仍求報國之道；杜甫不是怕自己冷，而是想保護天下窮人。
先賢們走出了世俗的枷鎖，在生活中無法施展拳腳的時候，依然關心幫助世界。這裏是什麽樣的境界？這會是壹種什麽樣的感情？問山問水問天，會是每個善於思考的人都不知道的。看世界的變遷，品味人生的多元境界。
實現自我，這樣才能深入思考，探索；知人論世，才能愛人；它幫助了世界，所以它能成為歷史的名字。人生就是壹個從“自我”到“自我”，從平凡到高尚的過程。
出了風捧著鍋問也合適。品味生活就像品酒，需要慢慢品味，慢慢陶冶。
坐在庭前看花開花落，遠遠地看著天上的雲朵，人生境界自然就高了。
5.關於“人生三界”的作文怎麽寫早在很久以前，王國維就說過，古今中外的偉大事業和大學問者，必經三界。
“昨夜西風雕碧樹。獨在高樓，望天涯。”
這是第壹種境界，是關於決心的。古代大詩人蘇軾，是“唐宋八大家”之壹。
他是壹個受過良好教育的很有才華的人。從壹開始，他就決心為國家和人民做些事情。正因為如此，他站得更高，學得更多。
“腰帶越來越寬，我不後悔。我為伊拉克消瘦。”這是第二種境界，說的是妳下定決心之後，壹定要為妳的目標和理想去努力，去付出。沒有“為伊拉克浪費人”的遺憾。
蘇軾立誌精忠報國，但政治上屢起屢落，吃了不少苦頭。為了國家，他已經被降職好幾次了。但他從未後悔過。
真的可以說“衣服越做越寬，但我不後悔，為伊消瘦。”“在人群中找他，我突然回頭，那人就在那裏，燈光昏暗。”
這是第三種境界，講的是努力追求自己的目標和理想，只是藏在“黑暗”裏。這是壹個收獲的過程。
蘇軾壹直在努力報國。雖然不盡如人意，但卻在文學上打開了壹條寬敞的道路。在詩歌方面，他有許多不朽名作，如《錢赤壁賦》、《侯赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》等。
在現代，他被稱為中國古代文學史上的偉大作家。人生就是這樣。年輕的時候，我們站在高處，立下偉大的理想。在我們的生命歷程中，我們努力，付出，然後收獲。
雖然有很多不盡如人意的地方，但是在這個過程中我們收獲了很多。比如蘇軾，他沒有成為偉大的政治家，但在文學和繪畫方面都很有成就。
這就是人生的三大境界:決心，為自己的目標和理想奮鬥，付出然後收獲。作為當今社會的壹代年輕人，我們都應該有自己的理想，為之努力，追求科學，對國家和社會有用。
6.作文《人生的境界》人生的境界怎麽寫人生本身並不可貴，可貴的是壹個人壹生中可貴的精神修養和高尚的道德情操。曇花雖然只是壹閃而過的綻放，就被扔進了大地的懷抱，但它的價值是贏得的，人們永遠不會忽視它的美麗。壹個善良的人即使壽命不長，他的代價也會體現出來。所以我會選擇去做有意義的事情來體現我人生的價值，哪怕因此失去生命，我也絕不後悔，我也不會放棄做有意義的事情來繼續我不安的生活。從古至今，人們從來沒有把人所體現的價值與生命的長短相提並論，即人活著的目的不是為了活著，而是為了做更多有意義的事情，更多地幫助他人和整個社會，為自己的生命貢獻更多。像範仲淹這種為天下人民鞠躬盡瘁，死而後已的政治家；更像黃繼光，壹個為了全中國的解放而甘願犧牲的人民子弟兵。他們的壽命沒有創下吉尼斯世界紀錄，但他們偉大的人格修養和高尚的思想情操震撼了每壹個人的心靈。他們的生命變得越來越珍貴。他們已經達到了人生的最高境界。但有些人為了獲得更長的壽命，錯過了體現人生價值的機會。他們為了生活本身而忘記了自己的精神境界和生活境界。我不是在批評那些長壽的人，只是討厭那些看不清生活本質的傻逼。他們本末倒置，讓本該體現在生活中的榮耀黯然失色。我不希望其他人死去。我只是渴望貢獻自己微薄的力量去幫助別人，從而提高自己的精神道德修養，提升自己的人生價值觀，盡自己最大的努力去達到人生的巔峰。所以當我遇到落水的人，只有我能救他的時候，我絕對不會逃跑。雖然我害怕死亡，但我更擔心我的人生會變得沒有意義。在我看來，無意義的生活遠比死亡更可怕。加強生命的道德和精神修養，達到生命的最高境界，首先要克服內心的恐懼和對死亡的恐懼。這需要在生活中找到比生活本身更有意義的東西。只有找到這種東西的存在，才能在不斷追求這種東西的過程中淡化死亡。從而克服對死亡的恐懼。大多數情況下，我所說的“這種東西”應該是以壹種精神形態存在的。如果是“錢”這樣的東西，我們的生活就沒有意義了。我們在追求和修煉精神的同時，更要堅定信念，不要讓“壞思想”鉆了壹點空子。即使不能成為聖人，也要努力“成為聖人”。道德修養更重要。“我們當代大學生應該追求有意義的人生，為達到人生的最高境界而不懈努力。我們要用自己的行動來說明什麽是偉大的人生，證明當代大學生的優秀修養。最高境界可能永遠像天上的星星壹樣渺茫，但只要我們從身邊的每壹件小事做起，每時每刻加強修養，就壹定能完美體現自己的人生價值。記住，生命的價值不在於生命的長短，而在於我們做了什麽。
7.以王國維在《人間詞話》中提到的人生三境界為題，寫壹篇大作文。詩意地生活。太陽每天升起落下，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活中苦苦掙紮。要詩意地生活，在我看來，不是海明威仰望乞力馬紮羅的雪時的浪漫，也不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的孤獨。就是在紛繁復雜的世界中，留下壹片凈土，種下壹種理想。然後繼續奮鬥，直到妳在人生中收獲壹片金色的麥田。這種人生的詩意，正是王國維《人間詞話》中的人生三境界。理想是第壹種境界:獨立高樓，望天涯。是理想點燃了星星之火，洗去了塵埃，讓我們壹眼望到了世界的盡頭。開始追尋旅程。泰戈爾曾說:我詩中的天堂，就是我心中的理想。是我心中的理想才會去努力追求詩意的天堂。要詩意地生活，首先要有壹個理想，無論是暗淡還是輝煌，無論是渺小還是偉大。沒有理想，春天的花朵怎能綻放，夏天的星星怎能在銀輝閃爍，我們怎能在人生的道路上揚帆遠航，奔向藍天？奮鬥是第二關:腰帶變寬我絕不後悔，為伊憔悴。在《吳風起》中，柳永向我講述了他對伊拉克人和生命的詩意的思考，等待著為實現他的理想而奮鬥。在這個世界上，詩意地活著，就是拿起奮鬥的斧頭劈開理想的石頭，卷起驚濤駭浪去比拼豪情。當年秦始皇立下壹統天下的理想，然後每壹步都穩紮穩打。就像壹個縣。鬥爭的腳步從未停止，最後是滅掉六國，橫掃中原的壯觀景象。奮鬥讓理想發光，讓人生的路越走越寬，扛起了人生的不可承受之重，瀟灑自由，撐起了壹片晴天。誰敢說這樣的生活沒有詩意？！收獲是第三關:驀然回首，那人已在昏黃的燈光下。當奮鬥的源泉澆灌理想的田野，秋天就是收獲的季節。這片金色的麥田折射出壹條閃亮的人生之路。先不說這麥田？無論是大是小，收獲是否等值並不重要。只要是收獲，就已經是結果了。如果妳成功了，妳會收獲鮮花和掌聲。如果失敗了，妳會收獲壹段時間的經驗，學到很多教訓，然後重新開始。就像國學大師季羨林曾經說過的:人活壹輩子，就像寫壹首詩。妳的成功和失敗都是壹首首詩歌，壹點點詩歌。收獲就是收獲理想和奮鬥。收獲詩意人生。雖然我們的生活不像李白那樣英勇，哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險，紡壹千塊錢，他們都回來了！，理想讓它燦爛，奮鬥讓它真實，收獲讓它金黃，詩意。用堅持打破命運的鎖定，詩意地生活，種下理想，不懈努力。我相信會有？雁引愁，山收月收。