(A)符號是抽象的和普遍的。
畫出來的火球不是火球本身，也不是火球的形狀，而是火球形狀的壹種表達，就是把具象的火球抽象成代表火球的純粹形式。這就是符號的抽象。
“抽象”使符號擺脫了具體物、具體物、具體感官材料的限制，因而具有普遍的代表性。例如，代表魚的符號。具體的魚會長大，會死，但是代表魚的符號意思是壹樣的，可以指任何魚。也就是說，具體的物體可以變化和消失，但代表物體的符號不受其影響，因此具有普遍的代表性。換句話說，符號的形式是抽象的，符號所代表的意義是普遍的。這就是符號的抽象性和普遍性。
客觀現實
即興的魚骨造型只是個人主觀意識的表現。但是，壹旦確立，它就代表了某種對象或意義，那麽這個符號就具有了獨立於個人意識的客觀性。符號作為信息的載體，是客觀存在的。“思考”是主觀的。壹旦某種意義被符號表達，被符號化，被儲存為信息，這種作為符號意義的“意義”就有了現實性，不再是主觀的。即使妳不能理解這個“意義”，但這個“意義”作為符號的意義是被符號儲存起來的，是客觀存在的。5000年後，妳破譯了蘇美爾楔形文字，理解了蘇美爾語的含義，這恰恰證明了這些文字中儲存的信息和表達的意義其實就在那裏等著妳去發現，這就是象征意義的現實。
換句話說，符號的形狀是客觀的，符號的意義是真實的，符號具有客觀實在性。
(3)工具性
符號由外在形態和內在信息組成，兩者缺壹不可。符號的載體是物質，如石墻、竹簽、木塊、泥板、布、紙、陶器、顯示屏等。，但符號本身只是壹個表意的圖形。但是，它壹旦被創造出來，形成協議，達成* * *識，就具有了存在於個體大腦之外的客觀實在性，不受個體大腦的隨意控制。相反，個體大腦使用符號來表達思想，符號成為個體大腦思維活動的工具。就像石器和弓箭都是工具壹樣。
妳可以把石器打磨得更精細，把弓箭改進得更好，但作為使用工具，石器和弓箭是客觀存在於人的主觀意識之外的。同樣，妳可以讓符號更豐富、更方便，但符號作為壹種使用工具，也是客觀存在於人的主觀意識之外的。這就是符號的工具性。
工具要有使用工具的功能。符號的功能主要包括以下幾點:
(1)是指函數
符號可以指代任何事物，代表任何物體和事物在大腦思維中的活動。這種思維活動使大腦從感官材料的具體感覺流上升到抽象物體的抽象思維。這無疑是壹個質的飛躍。
(2)表達和理解的功能
大腦認為的壹切都可以用符號來表達；只有想不到的，沒有表達不出來的。另壹方面，他人的意思也可以通過符號所表達的內容來理解。這樣，通過符號的表達和理解，可以直接達到相互溝通和交流的效果；這樣，除了口口相傳、打情罵俏的表達方式，還創造了壹種不受身體條件限制、能讓妳所想的“不朽”的表達方式。
(3)無限信息存儲功能
所有的信息都可以用符號來表示和存儲，不受數量的限制。這是肉腦的記憶功能無法比擬的。
(4)超越時空的信息傳播功能。
符號的具體載體(如木簡、竹簡、帛書、石碑、金像冊等。)受時間和空間的限制，但符號本身的外在形態和信息內容並不是自然的物質材料，而是抽象的形式物體。這樣，符號就可以永遠存在，通過改變載體無限傳播，不受特定材料和特定時空的限制。蘇美爾人的《泥板編年史》沈寂了5000多年，令當代世界驚嘆，成吉思汗的《恩德》被鐫刻在金書上，流傳千古，就是這種功能的體現。這是肉腦通過口口相傳想到的。
總之，符號的四大功能是肉腦生理功能的拓展和超越。就像石器、弓箭是手臂功能的延伸，騎馬、坐車是腿腳功能的延伸，望遠鏡是眼睛功能的延伸，符號是大腦功能的延伸、延伸和超越。
具體來說，符號與大腦的關系主要存在於以下幾個方面:
(壹)符號在大腦之外
符號來源於大腦的創造，但壹旦被創造出來，它就以自己的圖形結構和信息內容客觀存在。如果符號的形狀改變了，符號就會在改變後的形狀中客觀存在；如果壹個符號的意義內容發生了變化，這個符號就會隨著意義內容的變化而客觀存在。-大腦是母親，符號是兒子。但兒子壹旦出生，兒子就脫離了母親，屬於母親，不再是母親的壹部分。符號的外在形狀和內在信息，本來是大腦思維意識的結果，但這種結果壹旦產生並外化為符號的載體，符號就具有了外在於大腦的獨立性:大腦死了，符號就在那裏。——蘇美爾楔形文字位於蘇美爾語之外；微積分的符號在萊布尼茨之外。
(2)符號是大腦的工具，大腦是符號的主人。
符號沒有增加眼睛的視覺功能，也沒有增加耳朵的聽覺功能，也沒有增加嗅覺、味覺和觸覺的功能:符號沒有影響五種感覺器官中的任何壹種；而是與大腦直接相連，與大腦的感覺系統的神經櫃直接相連，作用於大腦，影響大腦，幫助大腦，服務於大腦，為大腦所用。
比如單詞、數字、樂譜、圖紙、交通標誌等。都是直接服務於大腦的認知、思維、情感等活動，強化、完善、拓展大腦的相關功能。相反，大腦利用符號的功能來強化、完善和延伸自身的功能。
這樣，符號不僅在大腦之外，而且被大腦直接使用，所以符號是大腦的工具。
就像石頭工具，弓箭是手的工具，馬車是腳的工具，眼鏡是眼睛的工具，符號是大腦的工具。
(三)符號導致大腦思維爆炸。
大腦作為生理器官，受到生理條件的限制。即使南方古猿的腦容量在400萬年後對現代人來說從400毫升增加到1300到1500毫升，也只是增加了3到4倍；就算智力水平和腦容量成正比，也只是聰明幾倍而已。
但是，壹旦符號被創造為大腦工具，依靠符號的上述四種功能，原則上，壹個現代人的知識就可以成為過去歷史的知識。換句話說，壹個現代的高中生掌握了從阿基米德到牛頓幾千年幾十代人研究的經典物理知識。從第谷到開普勒，兩代人用壹生思考“行星運動三定律”，壹個現代高中生兩節課就掌握了，可以為我所用。
這是什麽？這就是知識爆炸！
這就是符號這種大腦工具導致的大腦思維內容的積累和爆炸。
另壹方面，如果壹個小學生能穿越到古希臘的雅典學院，他的自然知識足以讓柏拉圖屈尊做副教授；同樣，壹個中學生可以甩達爾文半條街，壹個本科生可以讓牛頓嫉妒瘋，壹個研究生可以讓愛因斯坦的舌頭伸出更長。
是因為我們的大腦比柏拉圖的大，比牛頓的聰明嗎？不，是大腦的工具——符號的作用使我們擁有了前人智慧轉化的知識；我們只是壹個存儲知識的u盤，而不是更“會思考”的蘆葦。排除這些死知識，就智力而言，我們與柏拉圖、達爾文、牛頓、愛因斯坦這樣的人相比，只是壹條毛毛蟲。
可見，符號作為大腦的工具，徹底打破了從猿到新人的進化節奏；依靠腦容量的增加和智力水平的提高來謀生的生命進化系統已經是強弩之末，或者說已經走到了盡頭。符號的誕生是壹個轉折點，壹個從舊的生命進化系統到新的生命進化系統的轉折點。在舊制度中，符號的誕生只是壹個偶然事件，壹個可有可無或可能發生的事件；但是對於新體系來說，符號作為外在因素，會導致新體系發生革命性的變化。