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什麽是陜北民歌?

陜北民歌是陜北地區的傳統民歌,分為勞動號子、信天遊、小調三類。勞動號子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打場歌。信天遊分為高腔和平腔。這些自成體裁又各具特點的傳統民歌,都從各方面反映了社會生活,唱出了陜北人民的苦樂和愛憎,並且當社會制度根本改變的時候,民歌的內容和形式也隨著發生變化。這種變化,反映在內容上表現了新的社會生活和新的人物形象,同時也使各種體裁具有了新的意義。[1]

2008年6月,陜西省榆林市、延安市申報的陜北民歌經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

陜北民歌由於在生產勞動中產生,因此從較小的二句式到較大的多段體,都有很多作品。二句式與四句式是陜北民歌中最普遍的創作形式,上下句構成壹個段落,兩句壹韻,變化自由。其每句的基本字數為七言,如《三十裏鋪》、《腳夫調》、《壹對對毛眼眼了哥哥》等,但由於抒情和敘事需要,有時也形成七言句式的擴充,出現更多字的句式,和擴大的三句式或五句式結構的分節歌等。有些陜北民歌在多段詞的反復運用中隨著內容和歌詞語言的需要,曲詞結構和速度都有不同程度的變化,形成了富有變化而又貫串流暢的大結構。如《五哥放羊》、《山丹丹開花紅艷艷》等。總之,陜北民歌的結構靈活豐富,不拘壹格,內容所涵蓋的範圍較廣。

民歌分類

壹、陜北民歌的種類陜北民歌按演唱內容、形式和體裁大致可分為號子、信天遊和小調。

陜北民歌

號子

號子是壹種直接伴隨著勞動歌唱的民歌,通常是在集體勞動時歌唱。陜北的號子主要有黃河船T號子和打夯、打硪號子等。黃河從青海發源,流經甘肅、寧夏、內蒙古三省,至陜北府谷縣沿晉陜大峽谷奔流而下,船工多往返於晉陜兩岸,靠擺渡和短途運輸為生。最著名的黃河船工號子是《黃河船夫曲》。

打夯、打硪(也叫拉硪)是陜北高原重要的勞動形式,陜北土石工程較多,修窯、築壩都要擡夯、打石硪,因而打夯號子、打硪號子也就成為陜北勞動號子中較為普遍的歌唱形式,這兩種號子也只是在砸地基或打樁時為統壹勞動動作、活躍情緒而即興演唱的。打夯號子的代表曲目有《調來著》《輕輕起慢慢放》等。打硪號子代表曲目有《這壹硪拉的美》《鄉裏大嫂好吃嘴》等。

信天遊

信天遊是陜北地區最主要、最有代表性的民歌體裁。信天遊的曲調由上下兩個樂句構成,上句比較開放,音區較高,音樂跨度較大,下句比較收攏,旋律曲折下行,表現出敘事性的特點。信天遊的曲調大致可分為兩種類型,壹種是音調高亢開放、節奏比較自由的山歌類型,壹種是音調平和舒展、節奏勻稱規整、結構較嚴謹的小調類型。前者代表曲目有《腳夫調》《蘭花花》等,後者代表曲目有《人人都說咱們兩個好》《妳媽媽打妳不成材》等。信天遊是黃土高原孕育出的壹種隨意性極強的、興致而作、心口漫唱、不受限制、盡情抒發的山歌。它的名稱多樣,被不同的地方稱之為“山曲”、“爬山調”和“順天遊”。信天遊是陜北的精華,最能體現陜北黃土高原那種沈郁、蒼涼、恢宏的“個性”,它的演唱空間感極強,高亢奔放而有深沈質樸,其節奏自由純樸大方,著重內心情感的描寫,質樸無紋,真摯感人,故能沖破時空、不脛而走、世代相傳。

小調

小調也稱小曲,結構形式比較規整,曲調比較委婉流暢,具有曲折、細膩的表現特點。陜北小調可分為壹般小調、絲弦小調、秧歌小調、風俗小調和吟唱調。小調是經過民間藝人藝術加工的壹種城市民歌,它的範圍包羅極廣,結構較完整,是陜北民歌中更為“藝術化”的壹種類型。如《走西口》、《三十裏鋪》、《攬工調》等。它的語言生動、質樸,曲調優美婉轉,感情深沈真摯,情感刻劃入微。

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