青幹龍銅胎畫琺瑯彩花紋胡須盤及水澆青幹龍銅胎畫琺瑯彩花紋香盒青幹龍銅胎絲琺瑯彩動物耳瓶青幹龍銅胎透明琺瑯彩花籃鐘絢麗的銅胎絲動物耳瓶、刻有若隱若現花紋的銅胎金透明琺瑯彩花籃鐘、刻有高奇花紋的銅胎琺瑯彩動物面紋花。本次展覽也是廣東省博物館首次推出的原寬琺瑯專題展覽。展出約65，438+020件宮廷、民間和出口搪瓷器皿，許多珍品首次公開。依托紮實的史料、先進的聲光電技術和省內豐富的天然礦產資源館藏，本次展覽知識含量大、互動性強；同時，從近代延伸到現代的展覽內容，也能引起人們對非遺技藝當代轉化的深入思考。文、圖/廣州日報全媒體記者蔣躍軍深度揭秘廣琺瑯傳奇。17世紀，法國國王路易十四有意向中國發出友好信號，派出使節帶去奢華華麗的彩繪琺瑯作為禮物。雖然景泰藍琺瑯技術早已傳入中國，但耀眼的彩繪琺瑯作為當時世界上最先進的技術和最昂貴的奢侈品，立即引起了康熙皇帝的重視，並積極邀請技術總監前來。然而，經過近30年的等待，直到1719，壹位法國人——陳忠信，才真正了解到這種琺瑯彩技藝傳到了中國。在陳忠信到來之前，根據最早的史料記載，廣東巡撫楊琳在1716推薦了7名琺瑯工匠，在宮中嘗試燒繪琺瑯。清代宮廷繪畫琺瑯與廣琺瑯有著千絲萬縷的聯系。康熙、雍正、乾隆時期，廣東琺瑯工匠是清代的主力軍，檔案中記載有近30人。到了1748，廣東海關開始系統地承接“廣琺瑯”，以彩繪琺瑯為主，其中不乏大型復雜的器物。“廣琺瑯”壹詞正式出現在18世紀的清代文獻檔案和收藏標簽中。特指廣東海關繳納的廣東琺瑯，包括彩繪琺瑯、透明琺瑯、釉面琺瑯、各種工藝制作的復合琺瑯。它是清代琺瑯彩工藝的重要代表，也標誌著清代制造局與各地手工業中心之間的器物風格和相關技術交流的加強。本次展覽中的“廣琺瑯”是廣義的，泛指廣東制造的金屬胎琺瑯。展覽以廣東省博物館館藏為基礎，結合國內外博物館的相關文物資料，深入揭示廣琺瑯的傳奇故事。展覽分為四個部分:來自東方的西方藝術、光華初現、百花齊放、未來。觀眾由此可以看到中國工匠通過不斷創新所取得的巨大成就。廣琺瑯從早期的貴族專屬奢侈品到民間尋根再到內銷外銷，成為歷史上知名的外貿商品；時至今日，這門手藝仍在廣東尤其是珠三角熠熠生輝，成為省級非物質文化遺產。正如本次展覽的策展人丁磊博士所說:“從國外到中國，從宮廷到民間，從廣州到全世界，從小眾到大眾，光琺瑯在過去的300年裏實現了壹次又壹次的重生和飛躍。在展覽中，展覽分為五個空間，根據琺瑯色彩特點和不同層次、不同時期的展覽元素進行設計。尤其是第壹個映入眼簾的展標——捕捉到了最具特色的寬琺瑯色彩和圖案，呈現出極具創意的設計，吸引觀眾進入五彩斑斕的琺瑯世界。之後，觀眾循著精美的琺瑯，穿行於奢華的清朝皇宮、喧鬧的廣州店鋪、奢華的歐式莊園，在聲、光、電等多媒體的輔助下，獲得了壹種回到歷史現場的奇妙體驗。體驗式、豐富性、思想性，具體來說，“成就完美——廣琺瑯特展”有這樣的鮮明特點:首先，丁磊的策展是基於真實的共情。從幾年前接觸琺瑯開始，我就充滿了好奇和疑問，所以我盡我所能的把以前不了解的，我感興趣的，我認為觀眾想知道的呈現出來。比如我不知道銅原來分紫銅和黃銅，紫銅常用於琺瑯。我認為有必要直觀地展示這壹點；另外，我在琺瑯工藝大省非遺傳承人楊誌峰看到了半成品和成品，很想去體驗壹下，所以我想觀眾應該也想去觸摸壹下吧？”所以在展廳裏，景泰藍琺瑯的制作工藝樣品都明確標註為可觸摸。記者摸了摸，發現景泰藍很厚，才明白為什麽要填那麽多顏色，最後還要打磨達到光滑。此外，由於盛博是壹個綜合性博物館，收藏了大量稀有的礦產資源，所以本次展覽還展示了制作琺瑯彩釉的礦物原料。琺瑯釉是古埃及人首先發明的。其自然色為白色或透明無色，其他顏色來自各種金屬氧化物的混合物。將金屬氧化物粉碎混合，然後在爐中燒至熔融狀態，再倒入冷水中，研磨成精細的搪瓷粉。使用時，將它們與粘土混合，濕磨成琺瑯漿，塗於金屬制品表面，幹燥，高溫煆燒，成為鮮艷的琺瑯色。墻上介紹了鈷、銻、銠、銅、錳等金屬氧化物的“色碼”，展櫃裏呈現的是天然菱錳礦、輝銻礦、自然金，讓觀眾大開眼界，由衷贊嘆大自然的鬼斧神工。像* * *菱錳礦，特別漂亮，大塊的天然金也很少見。起初，我只是有壹個簡單的想法，那就是我想讓妳看看那些金銀銅鐵。後來從倉庫裏找到這麽多寶貝，我喜出望外。”丁磊笑道。展覽的另壹個特點是延伸到現代。第四部分“繼往開來”，呈現當代青銅胎琺瑯產品，包括琺瑯工藝省非遺傳承人楊誌峰、黃玉珍等花都琺瑯廠前大師的作品。作為策展人，我自己也非常重視第四部。我真的不希望觀眾進來看展覽發出感嘆:‘太美了，太美了，工藝太神奇了，我們古人太神奇了！’什麽都沒有。如果博物館只是傳遞這樣的信息，我覺得太膚淺了。所以展覽的前三部分展示的是廣琺瑯的過去狀態，這壹部分展示的是他們的現在狀態，就是期待大家和我壹起思考:我們的非物質遺產，我們的文物應該如何振興，未來能給我們帶來什麽？此外，省博會還以圖書館與學校合作的方式，探訪了廣州花都搪瓷廠的老工匠，記錄了那些不為人知的動人故事，塵封已久的歲月，真正溝通了“物”與“人”的關系。精彩展品指南——清銅胎景泰藍動物耳瓶廣東制造的景泰藍具有鮮明的地方特色。它的琺瑯彩釉色鮮艷，喜歡用深藍地，類似於歐洲琺瑯彩的釉色。花紋繁復緊湊，景泰藍生動傳神，造型活潑。工藝甚至比北京和揚州的景泰藍還要好。青銅胎上雕刻有動物面部圖案的琺瑯。廣東產的獸臉紋琺瑯，圖案構圖奇特，圖案喜歡用獸臉、荷葉、香蕉、獸臉，歐式風格根本不存在。乾隆時期，為圓明園提供了大量的室內陳設。可惜這批琺瑯在1860年圓明園被燒的時候被燒散了。現存的胎兒琺瑯質極為罕見。清銅胎鍍金透明琺瑯花籃座鐘這款鐘以鍍金銅胎、琺瑯、水晶為原料，結合中西藝術手法制作而成，是典型的寬鐘風格和款式。鐘的前、左、右立面為透明搪瓷釉面；前鐘盤上的紅光作為“雙鹿”的傳統吉祥圖案；四角戟的細節，上部的柵欄，和腳座都用雕刻的西方圖案來表現。鐘的背面是可移動的玻璃立面，打開後可以上弦。這個天井上刻著英文單詞“Canton”和“Leong Kan”。都是粵語的音譯，其中“Canton”指的是廣東省廣州市的老城區，應該是生產鐘表的地方。至於“梁根”，不清楚是店名還是廠家名稱。清乾隆銅胎彩繪琺瑯彩花卉紋洗盤、倒水盤為貝殼形，公雞、花卉采用琺瑯彩彩繪工藝。杯口爵形，杯柄草形，杯下部螺殼形，上面裝飾各種花卉。這種蝸牛殼狀和貝殼狀的物體曾經出現在瓷器上，是18世紀歐洲最流行的洛可可風格。各種花朵密密麻麻布滿裝飾圖案也是洛可可的風格之壹。這種獨特的鍋在早期經常與貝類盆搭配，用於餐廳或臥室的清洗和修飾。在刀叉在西方被廣泛使用之前，飯前洗手是上流社會的重要儀式，後來成為壹種奢華的容器，陳列在櫃子上。幹青龍銅胎彩繪琺瑯花卉紋香盒花瓣狀折口，寬邊，吊腹，平底。鍍金圓球扣蓋通體為淡藍色，口上、腹、蓋繪有花、花，口底飾有花、果。封面按鈕周圍有香蕉葉圖案。唇、蓋露銅胎，器、蓋施白釉。器皿整體顏色為粉色。裝飾圖案很復雜，尤其是樹枝上扭曲的紋理。山茶花為主花，梨花和蘭花介於其間。聲明:以上內容來自互聯網，版權歸原作者所有。如有侵犯您的原創版權，請告知我們，我們將盡快刪除相關內容。
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