魔族作為魔、妖、厲三族之壹，其傳統本就與人類大相徑庭，最初雖無獨占苦境的野心，但行事風格的肆無忌憚，對人心黑暗面的洞察利用，早在亙古就令篤信道德仁義的人們側目。因為理念沖突造成雙方族群的不斷沖突，最終在厲族的挑唆下引爆了第壹次聖魔大戰。而魔族因為種族特性，視戰爭為神聖，雖精於算計人心，但壹旦正式交兵，就只傾向在戰場上贏得勝利，而不是通過戰場之外的手段。不屈戰意，亙古魔威，是魔族得以延續的精神支柱，他們堅信在戰爭中不斷地勝利，讓鮮血染遍大地，自己的子孫才能成為這片大地的主人，擁有最美好的希望和未來。
所以，初次聖魔止戰為什麽會被魔族視為奇恥大辱也是非常清楚的事了。因為對魔族來說，平局就是失敗，雖然有厲的挑撥操弄，但本該戰無不勝的魔族竟然和對手兩敗俱傷，最後不得不同意了聖方和平的訴求，接受聖魔誓約束縛，連魔族雄主魔皇，也因傷重而隕落。對於整個魔族來說，這都是無法接受的屈辱，而對於他化闡提來說，還更多添了壹份弒父之仇，加上魔城所受的封印暗算，使得魔城既痛恨厲的挑唆，也對被厲利用的苦境正道更加仇視。第二次聖魔啟戰，以及對外族的冷酷無情，也就成了他化闡提的必然做法。
戰場上失敗過，那麽就要在戰場上討回來，二次聖魔啟戰，魔族需要的不僅是勝利，還需要正面的堂堂正正的勝利，如此才能滌洗去上壹次的平局之恨，這是他化闡提與全族上下的***識。可這卻又反過來註定了整個魔族的悲劇走向，只因他化闡提雖陰沈莫測，深謀遠慮，對外算計無情，對內重情重義，但尺有所短，他並不是非常出色的兵法家，作戰兵法運用上的實際經驗不多，也非長項。加上魔族傳統崇尚個人武勇，追求決戰，認為用平時算計人心的手段來追求軍事勝利是對戰魂的侮辱，所以魔主援引人才時都是偏重於武力，比如端木燹龍、鬼如來等人，也沒意識到在軍事方面，魔軍有著嚴重的缺陷。畢竟初次聖魔大戰中他化闡提還年輕，是魔皇領導戰事，而後接任為主君，面對的是魔城接受戰約卻被暗算、生存空間被剝奪殆盡的支離局面，如何對內平衡、對外算計壹切，以求保護好子民脫離困境，成了他殫精竭慮要完成的首務，反而無暇於軍務實踐。而斷滅闡提雖然主管軍務，可是實際的戰場征伐，他的經驗比兄長更少，偏偏初次聖魔大戰中那壹批富有軍事經驗的魔族大將，又因為戰約被阻擋在千裏之外的魋山，後來尚未及進軍中原便遭重創，等殘部終於越過魋山，壹切都已無法挽回了。
另外天閻魔城曾被封印，這就涉及壹個沒有明確演出的隱性設定了。初次聖魔大戰後，雙方因誓約接受相應的約束，以保證和平約定能維持到第二次啟戰之前，這也就是龠勝明巒壹直無法擴充兵力、天閻魔城不能在戰前和魋山兵力匯合的主因。但天閻魔城接受誓約後，聖方中因為厲族暗中作手，另設圈套加強力量封印魔城，起始並無明顯影響，但經過許久的歲月，也就是斷滅闡提投入登道岸後不久，積累的力量突然爆發，將整個魔城鎮壓，沈入地層之下的異空間，若非他化闡提以魔皇血脈之尊，耗損修為強撐著維持子民生機，這壹次的封印就足以讓大半魔族遭受滅頂之災。直到多年後，魔主想盡辦法將魔絕天棺引入魔城，又利用天者引發的意外，令宿賢卿得知號天窮下落，連番算計運作之下，才徹底化解魔城承受多年的封印之苦。這壹切苦，更加堅定了魔族啟戰的決心，認定和平只是聖方和正道用來趕盡殺絕的假象，只有在戰爭和鮮血才是魔族唯壹的生機。
天閻魔城終究是魔，魔的特性使他化闡提對內手段在如何有情有義，對外仍會視壹切為敵，漠視外敵生死。加上魔城千百年來背負的戰約屈辱，被壓迫剝奪的生機，以及因第壹次聖魔大戰造成無法調和的對立，魔族後人承接前人因果，同時還面對著魔城破封而出時厲族陰謀已成，布局深遠難以捉摸的局面，為求存，也為了壯大本族，在他化闡提的角度，除了壹戰外，他已無退路可言。
他化闡提能力足以守城，能在和平時期做壹個賢明的君主，但軍事實踐不足，卻造成了他很難亂世爭霸的格局。而對內有情對外殘酷的作風，則是源於魔族長久以來與外族對立，對於非我族類者的戒心和冷漠——可最終，他化闡提還是敗亡在這壹份戒心的不徹底上。他化闡提曾被飲血邪刃所創，當時鬼如來出手協助治療，這份信任最終換來的卻是被滌罪犀角壹刀捅穿那時的傷口(不壞魔身的弱點)，重傷垂死而身殉魔皇陵。他的信任，對聽令於魔城者的壹視同仁，源於他的愛才惜才之心，是他化闡提的個人品質，是他的人格魅力所在，可是從另壹角度看，又正是因此導致他江山覆滅，要守護的壹切卻全部毀在眼前的悲劇收場。這和斷滅闡提渴望和平最終卻只能征戰四方壹樣，都不是簡單的對錯是非就能夠概括出來的沈重。
文/編劇：八叉