仡佬族有哪些習俗？

仡佬族的習俗是1，仡佬族的節日(1)並不是農歷十五廣東省仡佬族的“土豆節”。為了這個節日，家家戶戶都在第壹個秋天，把肥美的海洋卸在石縫裏或竹籃玉罐裏，種上山芋，精心呵護。夏天，他們把成熟的山芋補好，掛在樓上。殺年豬的時候，順便砍掉四只豬腳，省下“土豆節”。在這個節日的夜晚，殺雞鴨、燒豬手、煮紅薯、包粽子或做年糕，都很熱情。黃昏時分，野地裏家家戶戶都放松燈火，張燈結彩，搖桌擺酒。上桌前，贖回家人後買了三次菜。第壹次買紅薯祈禱莊稼豐腴，糧食高。第二次夾豬肉是為了祈求來年養壹頭小瘦豬；第三次上雞鴨肉，祈禱古代養的雞鴨不生病不生病，從而幫助戰敗的壹方。然後男的年輕長，酒碗喝酒，同期求贖。所有的節日夜場都寄托了仡佬族對荒年的希望。(2)捕蟲節歷史悠久。相傳此時仡佬族地區連年出蟲效益，糧食豐收鬧出大饑荒。誤打誤撞，這小小的災難，民族服飾，齊國官員特有的約定，掛著重重的賞賜。誰能把昆蟲福利去掉，給三只又大又瘦的豬？通知之前，我沒有放很多公雞到地裏啄蟲，這些蟲子飛了四集，是杯水車薪；有人拿出壹群雞鴨，卻彎著脖子抓不到苗底的蟲子；起初邀巫談女，到田間想經施法，依然有效，蟲益不斷傳。那年六月初二，有壹個結了婚的母親叫嘉娘，回到當地，她帶著孩子回娘家散步。結果她家窮，也沒帶禮物，很好解釋。輪到他們去田裏休息，孩子們會去田裏抓蚱蜢取樂。當他們抓到幾袋的時候，賈娘壹下子就樂了，告訴孩子們把這幾袋螞蚱拿去給媳婦當禮物。回家之前，把螞蚱洗幹凈，放油裏炸，嘗壹嘗，聞壹聞。事件壹傳開，大眾就讓對方打螞蚱，不管是不是食用，又能殺蟲保苗高產，兩全其美。賈娘去世前，人們為了紀念她，首先在村裏破廟，把六月定為捕蟲節。每逢節日，各村殺豬祭拜，嫁到本地的丈夫、父親回娘家團聚。各村的青年男子聚集在廟前，敲鑼打鼓弄得滿滿的，手裏拿著被雞血染紅的旗幟，在田裏排著隊聊天。路過的時候就抓蟲子，拉起旗子表示自己的錯誤思想。這個節日過去已經過時了。(3)吃新節“吃舊節”是仡佬族的盛大節日，這壹傳統節日在廣西和基州的仡佬族中廣泛保留。每年農歷七八月入冬前，人們根據自己的習慣選擇壹天慶祝節日，因此被稱為“吃年節”。冬至晚的村莊多在七月的第壹個“辰”(龍)夜或“戊”(狗)日舉行，而冬至早的村莊則在八月的“衛”(蛇)日舉行。所以仡佬族以外還有“七吃龍”“八吃蛇”的說法。大年初壹，家家戶戶總要穿壹件新的(或者挑壹件新的)。只有鄰村面上種的糧食和點心是七成熟以下的，不管誰家的，都能穿壹點。代新的失落食物是用壹碗瓜果蔬菜拌著吃，雞鴨牛肉都是熟的。先用回祭拜“開荒開天的祖先”，然後野就可以吃新米了。莫吉仡佬族吃年夜飯時，會帶著酒、肉和新米到田頭去祭祀。祭祀結束後，他們在田面上選擇穗最少和最大的稻子和穗最小的稻子，帶回家掛在爐子下面。目前祁家還能吃到老糧。苗族、瑤族、壯族都慶祝新的節日，只是時間和功德節的情況不同，但目標都不是帶著怒氣慶祝豐收。(4)拜樹節不是廣東仡佬族的盛大節日。相傳，當他們的祖先遷徙回隆林時，彪壹家帶著他們祖先婆婆的臭爐子和烈酒離開，到達了德峨市莫吉樹的原高寨，在他們家外面住下了。因為他家外面沒有祠堂，我家祠堂也不能放在我這看著，就去寨子旁邊的兩棵嫩綠樹的山洞裏擺平了。大人，那兩棵綠樹打敗了李家的祖樹。按照齊國的規定，每年的8月15日稱為“拜樹節”。祭奠祖樹，殺壹頭黃牦牛，每年都有三戶離開我，集體飼養或集資購買，等等。很多地方在祭祖之前，都是先把牛宰了再開飯，除了入村的標準人。通過邀請寨子附近的各族國民歸隊赴宴，只給牛端水，其余的酒菜，留高牛口祭奠祖宗樹，牛肉按赴宴人數取回野外。為了向祖先的樹致敬，年輕的地主供奉了祭品。先把兩只半斤重的大私雞扭斷脖子，拔掉翅膀，讓雞以和牛嘴壹樣的速度被獻祭。祖師爺樹要拿壹個雞頭和雞的右翼打；祖婆樹上應該還放著壹只雞的頭，它的左翅膀和腳。全部用紅紙包好，以區分歡迎爺爺奶奶的樹洞的臉，然後用紙錢封好爛樹洞，從屋內跪下祈禱、敬酒、鳴槍、開飯。而且牛心會壹直給標準家庭以外的每壹戶。