在我記憶中年輕的時候，每當街坊裏有婚喪嫁娶等大事，總會有敲鑼打鼓、吹嗩吶的場面。
在外國樂器在中國流行之前，這些都是承擔排場的大師。
在老家，不用花錢請懂這些技術的人。我父親那壹輩人都挺大的，鄰裏互助是常有的事。
我摸過鑼、鼓、嗩吶、鐃鈸像兩個鍋蓋，卻什麽都沒學過。尤其是嗩吶，只有吹得滿臉通紅的時候，才能憋出屁樣的音調。難怪在電影裏，焦收了做徒弟後，叫他拿著壹根長長的蘆葦桿到河邊去吸兩個月的水。
想練嗓子，先練氣息。事實就是如此。
《百鳥朝鳳》是壹首著名的嗩吶歌，用於德高望重的死者生前的葬禮。
導演吳給它起了個片名，講述了兩代嗩吶人從學習技藝到最後沒落的故事。
這部電影的情節打動人心。無論是人物、背景還是故事，刻畫的都更加細致入微，像是發生在記憶中的真實事例。
我喜歡這種源於生活又高於生活的電影。看完之後，總能給人的內心帶來最樸素的觸動，有思想，有意義。
自從田明接手下遊工作後，工作壹年比壹年少，成本也越來越低，也沒有以前那麽吃香了。
於是遊班的分裂和團員們勸說田明放棄嗩吶就成了順理成章的結果。
面對勸說，田明總是重復那句“我向主人發過誓”，只有壹句話讓人無法多說。因為這句話包含了新壹代對老壹代的承諾，而且是接班時帶進骨子裏的承諾。
這個擔子太重了，無助和痛苦，承受的人是孤獨的。
嗩吶為什麽衰落了？
這個問題要追根究底，就重了。
嗩吶是農業文明的產物，服務於農業社會的傳統倫理。受益於西方文明的入侵，中國開始進入社會大變革時代，從農業文明到工業文明，從鄉村文明到城市文明。
新舊事物更替，壹方水土養育壹方人，壹段歷史埋葬壹段文明。
老祖宗留下的東西再豐富，也離不開“優”勝“劣”的社會準則。
保留有用的，丟棄無用的。
焦吐血堅持的嗩吶，在別人眼裏不過是過時的東西，而他殷切希望的傳承，在別人眼裏不過是陳舊的價值觀。
因為嗩吶這種手藝人的工作，壹直是靠社會服務的。當社會不再需要它的時候，當它脫離了物質支持的時候，這就是它衰落的開始。
在歷史發展規律面前，這種衰落是無可奈何的必然命運，人類任何阻止其衰落的行為都是徒勞的。
能在博物館展出，獲得世界非物質文化遺產的稱號，可能是最理想的結果。
以前北京電視臺有個綜藝節目叫《繼承者們》。是國內首檔以傳統文化傳承和非物質文化遺產保護為主題的綜藝節目，也是我尊敬的陳老師唯壹壹次出鏡的綜藝節目。
可以讓壹向低調的陳老師加入進來。這種吸引力，從節目名稱所蘊含的情懷和責任來看，不言而喻。
在節目中，我們看到了各種傳統技藝，如霍童線獅、泰州石鎖、霹靂布袋戲、馬頭琴等。
我們稱中國文化博大精深，這些藝術表現形式是中國文化的載體，或俗或雅，或知或精。
不管妳喜不喜歡，中國傳統文化能傳承下去，永遠是壹件幸運的事情。
希望能有更多這樣的節目，哪怕是通過商業手段，哪怕人們嘴上說著保護傳承這種高貴的語言，然後轉身就忘，也比默默把它埋在歷史的塵埃裏好。
高爾基有句名言，“雪崩時，沒有壹片雪花感到有責任”，後人沒有從中吸取教訓而哀悼它，這也讓他們為後人哀悼。這是壹個循環。
像“百鳥朝鳳”這樣的高超技藝，無疑令人嘆為觀止。當我們透過表面看本質時，其背後的工匠精神更令人感動。
什麽是工匠精神？
世界太浮華，人心浮躁。匠人精神是指無論周圍環境多麽誘惑，都堅持並專註於自己所熱愛的事物的精神。
這種精神就是甘於孤獨和平庸的高尚品質。
焦師傅把壹生都獻給了嗩吶。“吳雙鎮可以沒有三交，但不能沒有嗩吶”，也是為了生與死。這種執著的追求，是對工匠精神的完美詮釋。
焦死後，田明獨自在墓前吹百鳥。
這壹刻，田明仿佛看到了大師在吳雙鎮黃土上留下的背影。
而這個身影正與蕭瑟的嗩吶聲交融在壹起。田明該何去何從？
堅持到底是孤獨還是謀生？
這是田明遇到的難題，我想也是導演留給觀眾的思考。