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傳統的謊言是什麽意思?

毫無疑問,謊言本身就是謊言。謊言,說謊就是欺騙,欺騙就是不道德,不道德的東西不得人心。這些都是從小老師灌輸的。但我們捫心自問,誰沒說過謊?對於我們的親人、朋友或者陌生人來說,目的有很多,但是當我們在壹個謊言上加上“善意”的時候,似乎所有人都可能接受,這就是人性弱點的集中表現。

馬克?吐溫曾說:“當妳無法下定決心時,說出真相。會讓妳的對手難堪,讓妳的朋友如釋重負。”所以心理學家的觀點是:不要輕易說謊,哪怕是善意的謊言。

請註意,即使是善意的謊言,作為謊言本身,也是壹種違背誠實的行為。因此,無論謊言是否出於良好的目的,作為謊言本身必然會阻礙誠實。所以,我想在這裏大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同建設壹個誠信的社會。

請註意妳的辯護中有很大的疏漏。我們覺得應該從定義入手區分事物,綜合《康熙字典》的釋義。善意的謊言就是不實事求是,說假話,誇大、掩蓋、歪曲事實。從善意謊言短語的結構分析,是偏短語,中心詞是謊言,所以善意謊言本質上是謊言。由於善意謊言的不確定性,善意謊言經常被壹些“職業騙子”所利用,這是不爭的事實。“謊言”本身就是黑暗的,對事物的好惡不以事物的目的來衡量,善意的謊言本身就是謊言。雖然他已經褪去了乞丐服,穿上了旗袍,但還是擺脫不了謊言的本質,謊言意味著欺騙,阻礙了誠實。善意的謊言出發點是好的,但往往壹旦被揭穿,會對對方造成更大的傷害。作為謊言本身,已經是違背誠信的行為。

在中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德準則中,“誠”是非常重要的準則,誠即求真、求義。古人說“真我”是真誠的。不精不誠,不動人。

正如胡錦濤總書記在講話中所說:“我們要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

通過以上分析,我們認為,無論謊言是否出於良好的目的,作為謊言必然會妨礙誠實。

要求對方辯稱是騙人的?怎麽會有好感?!是善意!為什麽撒謊?!

謊言雖然是善意的,但作為謊言本身,卻是違背誠信的行為。所以,無論謊言是否出於良好的目的,做壹個謊言必然會阻礙誠實。

用民族精神驀然回首,原來,誠信在昏黃的燈光下。幾千年後,依然可以清晰地聽到,誠信是中華民族的美德,就像長城是中華民族的象征壹樣。壹個人失去了誠信,就會留下虛偽:壹個企業失去了誠信,就會面臨破產;而壹個民族如果失去了誠信,就會墮落,就會滅亡!

守信就是守信用壹方凈土,守信用誠信就是守信用成功,守信用誠信就是中華民族能夠萬古長青。

在這裏我想問壹下其他同學,當壹個人失去誠信的時候,他的出發點還是好的嗎?

所謂的善意謊言也會導致不可預知的後果。並舉個例子:有人得了絕癥。為了讓他平平安安地度過余生,親戚朋友們壹直把他蒙在鼓裏。這其中並無惡意或私心,只是往往不盡如人意,欺騙不能長久。反而使患者失去了配合治療的理性和處理個人事務的機會。女哲學家西西拉?波爾克警告說,這樣的謊言會使人處於人格大滑坡的邊緣。她在《說謊、公共事務和私人生活中的道德選擇》壹書中寫道:“心理障礙沒有了,辨別真假的能力更加模糊,謊言不會被識破的觀念可能會趨於偏執。”壹些研究說謊現象的心理學家建議,任何人想對朋友、親戚和同事說“善意的謊言”,最好想壹個涉及心理反應的問題。

善意的謊言更是借口!

任何使用借口的人都想用它來保護自己或他人。幫我們挽回面子,讓我們能忍受挫折。

加斯梅爾說:“認為自己比自己優秀是相當普遍的。”人們想出的借口有時出人意料。人為什麽要自欺欺人?美國幽默作家賴德指出:“大多數人不是生活在現實中,而是生活在幻想中,尤其是自己的幻想中。”話說回來,了解自己和朋友的真相,有時候也是很殘忍的。最好不要知道。

然而,大多數借口都是破壞性的。如果妳不自覺的用借口,就算不忽悠別人也是忽悠自己。所以我要求對方認識到,多點坦誠,少點借口!同時,我想問問對方,如果每個人都有這種觀點,我們如何建立壹個誠信的社會,讓我們的國家在誠信中更加發展?

我認為,即使謊言是善意的,它的負面影響也隨處可見。不需要舉例。這種對誠信的負面影響往往是隱性的,是慢性中毒。忽視這種毒害無疑是壹種掩飾。請問對方辯手,妳口口聲聲說善意的謊言和誠實是兩個範疇。請給善意的謊言壹個準確的定義。

壹個國家、壹個民族如果能始終以公正的心對待和評價客觀事物,壹定會營造出清正廉潔的氛圍,而不是勾心鬥角的惡性循環。

朱?F總理在九屆全國人大五次會議上所作的政府工作報告中指出,要“切實加強社會信用建設,在全社會逐步形成誠信道德的良好風尚”。誠信交友是我國傳統道德的重要內容,也是當前和今後壹個時期維護經濟正常運行、推進制度創新、整頓和規範市場經濟秩序的根本之舉。當前,隨著經濟社會的快速發展和人們價值觀念的演變,壹些領域和個人的信用缺失日益成為令人痛心疾首的社會公害,必須引起高度重視。正如另壹方所主張的,謊言不可能是善意的,因為它妨礙誠實。什麽是誠實,我的朋友?我們的社會缺少什麽?

我們認為,對方對壹些概念的理解和認識存在根本性錯誤。坦誠是建立在對方坦誠的基礎上的,任何欺騙,哪怕是所謂“善意”的謊言,都可以說是用“坦誠”徹底的悲哀和輕松。我覺得“誠信”這個概念在這裏不用論證了,已經分析的很清楚了。

毫無疑問,善意的謊言本身就是謊言。謊言,說謊就是欺騙,欺騙就是不道德,不道德的東西不得人心。這些都是從小老師灌輸的。但我們捫心自問,誰沒說過謊?對於我們的親人、朋友或者陌生人來說,目的有很多,但是當我們在壹個謊言上加上“善意”的時候,似乎所有人都可能接受,這就是人性弱點的集中表現。

馬克?吐溫曾說:“當妳無法下定決心時,說出真相。會讓妳的對手難堪,讓妳的朋友如釋重負。”所以心理學家的觀點是:不要輕易說謊,哪怕是善意的謊言。

請註意,即使是善意的謊言,作為謊言本身,也是壹種違背誠實的行為。因此,無論謊言是否出於良好的目的,作為謊言本身必然會阻礙誠實。所以,我想在這裏大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同建設壹個誠信的社會。

我們認為應該從定義入手區分事物,綜合《康熙字典》的釋義。善意的謊言就是不實事求是,說假話、空話,誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意謊言短語的結構分析,是偏短語,中心詞是謊言,所以善意謊言本質上是謊言。由於善意謊言的不確定性,善意謊言經常被壹些“職業騙子”所利用,這是不爭的事實。“謊言”本身就是黑暗的,對事物的好惡不以事物的目的來衡量,善意的謊言本身就是謊言。雖然他已經褪去了乞丐服,穿上了旗袍,但還是擺脫不了謊言的本質,謊言意味著欺騙,阻礙了誠實。善意的謊言出發點是好的,但往往壹旦被揭穿,會對對方造成更大的傷害。作為謊言本身,已經是違背誠信的行為。

在中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德準則中,“誠”是非常重要的準則,誠即求真、求義。古人說“真我”是真誠的。不精不誠,不動人。

正如胡錦濤總書記在講話中所說:“我們要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

通過以上分析,我們認為,無論謊言是否出於良好的目的,作為謊言必然會妨礙誠實。

是騙人的嗎?怎麽會有好感?!是善意!為什麽撒謊?!

謊言雖然是善意的,但作為謊言本身,卻是違背誠信的行為。所以,無論謊言是否出於良好的目的,做壹個謊言必然會阻礙誠實。

用民族精神驀然回首,原來,誠信在昏黃的燈光下。幾千年後,依然可以清晰地聽到,誠信是中華民族的美德,就像長城是中華民族的象征壹樣。壹個人失去了誠信,就會留下虛偽:壹個企業失去了誠信,就會面臨破產;而壹個民族如果失去了誠信,就會墮落,就會滅亡!

守信就是守信用壹方凈土,守信用誠信就是守信用成功,守信用誠信就是中華民族能夠萬古長青。

在這裏我想問壹下其他同學,當壹個人失去誠信的時候,他的出發點還是好的嗎?

所謂的善意謊言也會導致不可預知的後果。並舉個例子:有人得了絕癥。為了讓他平平安安地度過余生,親戚朋友們壹直把他蒙在鼓裏。這其中並無惡意或私心,只是往往不盡如人意,欺騙不能長久。反而使患者失去了配合治療的理性和處理個人事務的機會。女哲學家西西拉?波爾克警告說,這樣的謊言會使人處於人格大滑坡的邊緣。她在《說謊、公共事務和私人生活中的道德選擇》壹書中寫道:“心理障礙沒有了,辨別真假的能力更加模糊,謊言不會被識破的觀念可能會趨於偏執。”壹些研究說謊現象的心理學家建議,任何人想對朋友、親戚和同事說“善意的謊言”,最好想壹個涉及心理反應的問題。

善意的謊言更是借口!

任何使用借口的人都想用它來保護自己或他人。幫我們挽回面子,讓我們能忍受挫折。

加斯梅爾說:“認為自己比自己優秀是相當普遍的。”人們想出的借口有時出人意料。人為什麽要自欺欺人?美國幽默作家賴德指出:“大多數人不是生活在現實中,而是生活在幻想中,尤其是自己的幻想中。”話說回來,了解自己和朋友的真相,有時候也是很殘忍的。最好不要知道。

然而,大多數借口都是破壞性的。如果妳不自覺的用借口,就算不忽悠別人也是忽悠自己。所以我要求對方認識到,多點坦誠,少點借口!同時,我想問問對方,如果每個人都有這種觀點,我們如何建立壹個誠信的社會,讓我們的國家在誠信中更加發展?

妳沒有直接回答“三論”的問題。我認為,即使謊言是善意的,它的負面影響也隨處可見。為什麽要舉例?這種對誠信的負面影響往往是隱性的,是慢性中毒。忽視這種毒害無疑是壹種掩飾。請問另壹位辯手,妳壹直說善意的謊言和誠實是兩個範疇。請給善意的謊言壹個準確的定義好嗎?

兩個人在戀愛的時候,承諾永不變心,後來卻分手了。這在當時是善意的謊言,後來受害方受到了嚴重的打擊。我們是否需要這方面的人繼續談論真相,這是壹個非常簡單的問題。就像善意的謊言是這種觀點的借口壹樣,日本無視歷史事實,歪曲歷史,得到了巨大的結果。當德國總統向二戰受害者虔誠懺悔的時候,他獲得的不僅僅是諾貝爾和平獎,更是全世界人民的理解和包容。

壹個國家、壹個民族如果能始終以公正的心對待和評價客觀事物,壹定會營造出清正廉潔的氛圍,而不是勾心鬥角的惡性循環。

朱?F總理在九屆全國人大五次會議上所作的政府工作報告中指出,要“切實加強社會信用建設,在全社會逐步形成誠信道德的良好風尚”。誠信交友是我國傳統道德的重要內容,也是當前和今後壹個時期維護經濟正常運行、推進制度創新、整頓和規範市場經濟秩序的根本之舉。當前,隨著經濟社會的快速發展和人們價值觀念的演變,壹些領域和個人的信用缺失日益成為令人痛心疾首的社會公害,必須引起高度重視。正如另壹方所主張的,謊言不可能是善意的,因為它妨礙誠實。什麽是誠實,我的朋友?我們的社會缺少什麽?

我們認為,所謂善意的謊言對誠信是有害的。當然,這裏的謊言並不是人們通常所說的觸目驚心的騙局,而是假裝肯定或支持(實際上不贊成)配偶、親友的做法、觀點或看法的謊言。

以南加州的公司經理湯姆為例。湯姆每年都和他的妻子和兒子在他嶽母家過感恩節。事實上,他不喜歡吃婆婆做的“特別”的南瓜派,但他告訴她她的派有多好吃,以免傷害她的感情。“這樣做有錯嗎?”湯姆在咨詢心理醫生時問道。這是很多人都會問的問題。心理醫生讓他從丈母娘的角度來看這個謊言。假設有壹天,湯姆的兒子在奶奶面前吐露了實情,婆婆發現了湯姆的真實感受。她會告訴湯姆,“謝謝妳的好意?”還覺得感情上受到傷害說:“這麽多年妳怎麽能這樣誤導我?妳還瞞著我什麽?”另外,湯姆的婆婆會對自己有什麽疑問?湯姆的兒子也想模仿他父親的謊言嗎?他會怎麽看待父親的性格?他還會相信他父親說的話嗎?

壹位小說家曾寫過這樣壹句話:“當我們第壹次試圖撒謊時,我們陷入了自己編織的混亂之網。”

我們認為,對方對壹些概念的理解和認識存在根本性錯誤。坦誠是建立在對方坦誠的基礎上的,任何欺騙,哪怕是所謂“善意”的謊言,都可以說是用“坦誠”徹底的悲哀和輕松。我覺得“誠信”這個概念在這裏不用論證了,已經分析的很清楚了。

自古以來就提倡誠信。歷史可以追溯到公元前359年,秦朝的商鞅立法以誠信充實強兵。上演了“南門立木”的典故。商鞅從事法律工作已經十年了。“秦人皆大歡喜,路不留後,山無賊,家給足人家。”在中國加入世貿組織和市場經濟日益發展的今天,如果任由假冒偽劣橫行,喪失信譽,將對經濟生活造成極大的危害,給社會生活帶來災難性的後果。不誠信的濁流必將像瘟疫壹樣侵蝕人與人之間的信任,阻礙社會主義市場經濟的步伐。痛定思痛,亟待倡導誠信,懲治失信,完善信用倫理和信用法律制度。

請問,謊言怎麽能對朋友好?如果是謊言,就會妨礙誠實。請問,什麽是誠實?我們的社會需要什麽?

我們應該拒絕謊言,堅持誠實。怎樣才能避免對方在工作生活中遇到的尷尬?我們想:

如果壹開始就拒絕,就不會有後來的尷尬局面。我們現在生活在壹個開放和不受歡迎的時代。

“不要說隔壁阿姨戴的帽子難看,聽見了嗎?”

“妳要對新班主任說,‘我很高興妳是我們的班主任’!”

我們不是說類似的發自內心的話,而是選擇不讓人難過的好聽的話。這是因為我們相信生活中不能缺少善意的謊言。

我們從相反的角度看這個問題好嗎?有人戴了壹頂難看的帽子,我們可以實事求是地告訴他,真的不好。這是因為總是說善意的謊言也會給妳帶來麻煩。所以我們要學會什麽時候說真話,什麽時候說善意的謊言,否則會導致分不清真假的結果。

舉個例子,假設妳周末收到壹個不是很親近的朋友的生日邀請。妳不想去,卻又因為怕對方生氣而拒絕,承諾曖昧。時光飛逝。快到朋友生日了,妳還是不想去。現在我找個理由告訴對方妳不能去。妳想想,這個時候對方會怎麽看妳?對方肯定會看到妳舍不得走,會很生氣。

妳壹開始沒有拒絕,但還是讓妳朋友生氣了。收到邀請時表明態度會是什麽樣的?

“我很高興被邀請,但我不能去,因為我那天在城裏有事。”

如果壹開始就拒絕,就不會有後來的尷尬。

反對者們,妳們沒有對善意的謊言做出本質的解釋。妳說的只是膚淺的理解!

我們知道人活在這個社會裏,承擔著很多義務,有時候兩者之間也會有矛盾。當壹項義務壓倒另壹項義務時,就有必要減輕另壹項義務。因此,善意的謊言的本質是以減輕誠信義務為代價而實施的更為迫切和重要的義務。

剛才另壹位辯手在進行論證的時候,也舉了壹些例子,說明了善意謊言的壹些作用和好處。我們也肯定了這些效果和好處,也肯定了妳剛才列舉的善意謊言的例子。然而,妳壹定不能忽視,通過善意的謊言獲得的效用和利益最終會以誠實為代價。

相信大家都聽說過機會成本!也就是說,當妳做壹件事情的時候,妳就失去了同時做其他事情的機會。想要達到善意謊言的效果,就必須犧牲誠信,這就是善意謊言的機會成本!

此外,現代心理學研究指出,善意的謊言可以分為兩類:壹類是客體善意的謊言,另壹類是主體善意的謊言。

所謂對象的善意謊言,就是出發點完全是為了對方的利益的善意謊言。它更多地陳述了善意謊言的對象,如稱贊壹個智障兒童說他聰明,給他自信。這種對象在於善意,破壞誠信,是壹種慢性中毒。

主體所謂的善意謊言,就是出發點含有維護或謀求自身利益的成分的善意謊言。它更多地陳述了善意說謊的主體。比如壹個孩子上課不認真聽講。回到家,他媽媽問他有沒有認真聽,他不想讓媽媽責怪他或者難過,就撒謊說自己認真聽了。這個主體善意的謊言明顯破壞了誠信,是壹種急性中毒。

另壹位辯手對善意謊言不妨礙誠實的誤解,無非是受善意謊言對客體完整性破壞的隱蔽性影響。妳沒有透過現象看到本質,沒有意識到這是壹種慢性中毒。

為什麽說白色謊言的對象是慢性中毒?心理學的研究解釋說,由於對象的善意謊言破壞了誠信,它們不會被人們直接感知,但會隨著時間的推移逐漸腐蝕人們的誠信體系。不誠信的觀念隱藏在他們的潛意識裏,還有“為了別人!”這句話會成為他日後破壞誠信的內心借口。

基於以上原因,我們認為善意的謊言妨礙誠實!

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