什麽是舞者？舞獅是中國優秀的民間藝術。每逢元宵節或集會慶典，人們都來舞獅娛樂。這種習俗起源於三國時期，流行於南北朝時期。它有1000多年的歷史了。在鑼鼓聲下，表演者裝扮成獅子，做出獅子的各種動作。中國民間傳統認為舞獅可以驅邪。因此，每逢喜慶節日，如新張慶典和春節運動會，人們都喜歡敲鑼打鼓、舞獅助興。舞獅也隨著華人移民海外而聞名於世，在馬來西亞、新加坡等地頗為流行。生活在歐美的華僑也組建了許多舞獅俱樂部。每年春節或重大節日，他們都會在世界各地舞獅慶祝。舞獅的歷史嶺南的舞獅，又稱南獅，以各種高難度動作聞名。相傳最早是從西域傳入的。獅子是文殊菩薩的坐騎。隨著佛教傳入中國，舞獅活動也傳入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域後，和孔雀壹起帶回來的貢品。但舞獅的技藝，卻是源於西涼的“假面戲”。有人認為舞獅起源於五世紀的軍隊，後來傳入民間。兩種說法都有各自的依據，在今天很難判斷其對錯。然而，在唐代，舞獅已經成為宮廷、軍隊和民間的流行活動。唐端安節《樂府雜搜》曰:“戲中五獅，高十余尺，各著五色。每獅十二人，身披紅條，披衣畫衣，手持紅筆，稱之為獅郎，舞太平樂。”詩人白居易在他的《西涼歌妓》壹詩中如此形象地描述:“西涼歌妓，西涼歌妓，蒙面胡人，假獅子。頭尾木雕，鍍金眼銀牙。汾潯毛衣有耳，如從流沙來萬裏。”這首詩描述了當時舞獅的情景。舞獅歷史悠久，是中西文化交流的產物。早在1900年前，波斯就通過絲綢之路與中國進行了商業貿易，這也促進了兩國的文化交流。波斯使者也把獅子和其他動物運到中國。當時中國中原地區並不產獅子，但隨著古代中國與西亞、印度等國的友好交往，更多的獅子來到了中國。獅子力量強大，被譽為百獸之王，但中國壹般不會受到獅子的傷害。因此，民間對獅子懷有友好的感情，並將其視為勇氣和好運的象征，希望利用獅子的強大形象來驅邪，產生了獅子造型來壓制或展示武功。中國社會歷來以農業為主，隨著節氣和農業生活的變化，各種迎接神靈的節日或儀式應運而生。在這些節日裏，人們用神靈或祥瑞之獸來驅鬼娛神，這種形式逐漸具有了娛人的意義。隨著人們對獅子的喜愛，已經不滿足於門口、屋檐、石柵欄、印章、年畫上獅子這種靜態的藝術形象。他們想讓獅子活起來，所以創造了模仿獅子行為的舞蹈，然後加以改進，發展成為中華民族特有的藝術。雖然民間舞獅歷史悠久，但對於這項藝術的起源眾說紛紜，專家們翻遍了壹批書籍，也只能從各種記載，包括各種傳說中得到壹些線索。其中:舞獅起源漢朝起源說:相傳漢高祖張年間，西域越國向漢朝獻上壹只金獅，使者威脅說，如果有人能馴服獅子，就繼續向漢朝進貢，否則斷絕外交關系。月亮的使者離開後，張寒皇帝選擇了三個人來訓練獅子，但沒有壹個人成功。後來金獅猛烈攻擊，被宮人亂棍打死。宮人為了躲避張帝的懲罰，扯下獅子皮，宮人的兩個兄弟扮成金獅，壹人逗他引發壹場舞蹈。這不僅騙過了月氏大使，就連張帝也信了。這件事之後，傳到了漢宮，百姓認為舞獅是國家榮耀和吉祥的象征。於是他模仿獅子，表演了舞獅。從那以後，舞獅壹直很受歡迎。北魏起源說:舞獅作為壹種表演藝術，據信在1500年前的北魏，北方匈奴入侵叛亂時就已成型。他們專門刻了許多木石，用金絲麻縫成獅身，並派善舞者向魏進貢，意圖在舞獅時刺死魏帝。幸好忠臣識破，令其知難而退。後來因為魏帝愛舞獅，下令模仿，實用主義流傳到後世。楊玄之《洛陽伽藍》記載，當時洛陽長丘寺佛像出行時，有“獅子當辟邪引路”之說。唐朝起源說:碑中有壹段關於唐明帝遊月宮的故事，舞獅使他醒來，有了舞獅。這個故事說的是唐明帝遊覽月宮時，臺階前出現了壹只彩色的大嘴大鼻子的獨角獸，對唐明帝無害，在臺階前滾著球，姿態威嚴。唐明帝壹覺醒來，想再看看這種現象。他想讓大臣們模仿他夢中的祥瑞獸，同時讓樂部配以華麗的鑼鼓招待客人。從此，舞獅流入民間。唐代《禮部記》中的太平樂也叫五方舞獅。唐代著名詩人白居易有詩說:“蒙面胡人是假獅，木雕是始，木雕是終。鎏金眼銀膏牙，毛衣滿耳”(《西涼藝妓》)。可見，舞獅在唐代就已存在。關於舞獅的記載最早見於漢代的《樂記》，其中提到了“象人”。據三國時期魏人孟康說，“象人”是壹個會玩魚、蝦和獅子的藝術家。由此可見，舞獅最遲在三國時就已經有了。南北朝時，舞獅在民間也很流行。到了唐代，舞獅已發展成為數百人集體表演的大型歌舞，也作為樂言舞在宮廷中表演，被稱為“太平樂”、“五方舞獅”。當時舞獅也傳到了日本。壹個日本古代的樂舞場景畫在壹個日本人的《西方古樂信仰》裏，和唐代的差不多，只是規模小很多。唐朝以後，舞獅在民間廣為流傳。宋代《東京夢》記載，壹些佛寺逢年過節舉行獅子會，和尚坐在獅子上做事情，講經，吸引遊客。阿明人張岱介紹了浙江元宵節街頭巷尾，鑼鼓喧天，到處看舞獅的盛況。古時候，廣東南海縣佛山鎮鐘毅鄉出現了壹種奇怪的野獸。它有八英尺長，頭很大，身體很小，眼睛像青銅鈴鐺，綠色的臉和尖牙，頭上有壹只獨角獸。石楠，壹種奇怪的野獸，在除夕出現，來去如風，摧毀了民間作物，包括水稻和蔬菜。鄉親們和村民們都很惱火，因為他每年過年都會出現，所以人們都叫他“年獸”。村民們討論如何消滅“年獸”，壹些智者獻計獻策，用竹簽和紙把它紮成壹種奇怪的野獸的形狀，並給它上色。用正方形、三角形等各種形狀的布編織動物屍體，然後集合十幾個武士，手持鍋等響器，壹人持雙菜刀，站在圓形鐵砧旁準備毆打。它們埋伏在壹座橋下，這是幼小動物必經之地。當年的猛獸壹出現，所有的武士都沖了出來，敲擊樂器發出“鏗鏘”“咚咚”的聲音，如雷。年獸見之，驚駭而逃。他消失了，再也沒有出現過。為了慶祝趕走奇怪動物的成功，紀念用紙紮動物頭的貢獻，村民們方便在春節時拿出來跳舞。甚至有人建議將其命名為舞獅:因為獅子是百獸之王，是勇敢的代表，是好運的象征。有些也被稱為舞頭。除了在新年期間舞獅，村民們還會在神的生日或慶典上表演，以增加熱鬧的氣氛。舞獅時，樂器改為鑼鼓，通常用於各地參加迎神遊戲，有壹定節奏，寓意能使宅興旺，鬼神超群，環境太平，豐收。今天的舞獅主要分為南獅和北獅。起初，北獅在長江以北更受歡迎。南獅在華南、東南亞和海外都很受歡迎。近年來也有將兩者結合的舞蹈，主要采用南獅北獅的步法，稱為“南獅北舞”。北獅的外形與真獅相似，頭部簡單，全身金色毛發。舞獅者(通常是兩個人同時跳舞)會在褲子和鞋子上塗上毛皮，他們在跳舞前會看起來像肖偉苗偉獅子。頭上有紅結的獅子是公的，綠結的是母的。北獅表現出靈活的動作，與南獅不同。舞蹈以跳、落、轉、滾、跳、撓為主。北方的獅子通常是成對出現的；由壹個扮成武士的主人帶領。有時候壹對北獅會配壹對小北獅。小獅子逗弄大獅子，大獅子取笑，顯示他的家庭。北獅的表演更接近雜耍。音樂方面，以京鈸、京鑼、京鼓為主。南獅，又名醒獅，體形健壯，跳舞時講究“馬步”。南獅主要是通過舞者的動作表現出壹種雄渾的獅子風格，壹般只在壹端兩個人跳舞。獅頭取材於中國傳統戲曲的面譜，色彩斑斕，制作精美；眼睛和嘴巴可以動。嚴格來說，石楠的獅頭不像獅子的頭，甚至有人認為石楠更接近“年”獸。石楠的獅頭也有壹只角，據傳過去是用鐵做的，以應付舞獅時經常發生的打鬥。傳統上，南獅的獅頭分為劉備、關羽和張飛。三種獅頭不僅顏色和裝飾不同，而且根據三位古人的性格，舞法也不同。湛江遂溪舉世聞名的石楠的舞蹈風格有很多種，有:上升、正常、上升、質疑、抓撓、歡迎、敬禮、跳躍、審視、酣睡、出洞、發威、過山、上樓等；舞者通過不同的馬步和獅頭動作，抽象地表現出各種形態。所以南獅講究神似。南獅有出洞、上山、巡山迎獅、采青、入洞等表演。其中“采青”相傳最為常見，“采青”原意為“反清復明”，現在壹般取其意，是“蓬勃”和生意興隆的象征。“綠色”用的是生菜。掛生菜和菜場(紅包)，獅子在“綠”面前跳了幾下，以示猶豫，然後跳起來，“吃”了菜，然後“嚼碎了生菜”，和大家打招呼。為了增加娛樂性，采青有時會使用身懷絕技，比如肩背(獅頭舞者站在獅尾舞者的肩膀上)、疊羅漢、爬桿(爬竹竿)、或者過梅花樹樁(過不同高度的長樹樁)等等。舞南獅時，會有鑼、鼓、鈸。舞獅要配合音樂的節奏。跳南獅時，有時會有壹個人扮成“大頭佛”，由壹把葵花扇牽著。舞獅之前通常會有壹個“收尾”儀式。儀式由主禮嘉賓主持，在獅子的眼睛上塗上朱砂象征生命。舞獅:白居易《西涼傳奇》:蒙面胡人與假獅，頭尾木雕。鍍金眼鏡鑲銀牙，分勛毛衣帶耳朵。如果妳從流沙來到萬裏，妳會看到紫胡子深邃的眼睛。舞梁去演講，應該是喜歡涼州不困孫。當安西度進來的時候。舞獅起源於南北朝，也就是佛教興起的時代。中國舞獅之鄉“中國舞獅之鄉”——廣東省湛江市濉溪縣政府決定從2005年起每年舉辦“濉溪舞獅藝術節”。濉溪舞獅節於2005年舉辦過壹次。從2004年開始就沒有舉辦過了，第壹屆“濉溪舞獅藝術節”於165438+10月26日開幕。當天，在縣城的文化廣場和主要街道舉行了精彩的舞獅表演和“獅國之夜”。10月27日至2月8日，165438+65438，來自全國各地的舞獅隊伍輪番表演，切磋技藝。此外，還舉辦了與舞獅相關的書法和攝影展。濉溪民間舞獅歷史悠久。近年來，當地政府遵循“積極保護、合理開發、有效利用、鼓勵競爭”的原則，堅持“現代與傳統並重，促進文化事業全面發展”的理念，積極發展民間舞獅藝術，舞獅隊伍不斷壯大。民間舞獅隊伍255支，其中高樁獅28只，地獅227只，表演人員萬余人。舞獅是集武術、舞蹈、鑼鼓為壹體的綜合藝術。濉溪有男女舞獅隊；單獅，雙獅；地獅、高樁獅；高樁單獅和高樁雙獅形成了獨特的舞獅藝術風格。許多舞獅隊在全國比賽中獲獎，其中文切舞獅隊還赴法國巴黎參加“中法文化年”展覽。2003年6月，濉溪縣被法國民間作家協會命名為“中國舞獅之鄉”。濉溪舞獅屬於南方舞獅，享有舞獅之鄉的美譽。它代表中國訪問了許多國家。並擔任2008年北京奧運會開幕式舞獅表演的特邀嘉賓。陽江舞獅——孟獅子舞獅在江城被稱為舞獅。其中“舞”字在陽江方言中讀作“萌”，而“獅”讀作“獅子”，意思相同。這是忌諱的，因為陽江的“獅”音和“輸”音壹樣，是不吉利的。在江城的舊時代，鞭炮和舞獅總是用於慶祝活動，尤其是在春節期間。獅子在元旦的淩晨祭拜房子。按照世俗的觀點，獅子在門前用舌頭搖頭，躲在角落裏的惡鬼就會被壹掃而光。因此，他們視此為“富貴之家”，恭敬地、鄭重地向舞獅者贈送“紅包”。剛蓋好新房的人，會專門請舞獅的人進屋，壹層壹層地跳。新婚夫婦想早點生男孩，會把獅子請進臥室，讓它在自己床上打滾。因為“獅子”和“獅子”在陽江方言中諧音，“獅子上床”是“獅子(男孩)上床”的好兆頭。富有的家庭和商店會邀請舞獅隊進行特別表演。壹般都是在空曠的場地表演，圍觀的人很多。舞獅通常有各種武術表演，高潮是“獅”和“采青”。樓上，主人家用竹竿舉起壹個大紅包，綁上壹棵青菜，舞獅隊當場搭起梯子，讓“獅子們”壹邊跳舞壹邊爬上梯子，爬到頂上，張嘴“吃”紅包和青菜。最奇妙的“摘青”是“摘椰子”，即用椰子代替綠色的菜葉。“獅子”必須打開掛在上面的椰子。舞獅者經常用牙齒撕掉椰子皮，用拳頭吹起來，沒有真功夫是做不到的。如今江城的舞獅不僅是為了春節，也是為了普通商家的開業慶典和促銷活動。舞獅隊經常被請來湊熱鬧，舞獅隊也成了廣告從業者，技藝比唐代白居易筆下的要精湛得多。河北省徐水縣南北村舞獅介紹河北省徐水縣徐水北裏舞獅北裏舞獅歷史悠久，被譽為北方舞獅之鄉。明清時期，逢年過節、重大活動都在張家廟會演出。村裏的每個人，從老人到孩子，都穿戴整齊，身體力行。創造了很多絕活，我們村的舞獅藝術團就是在這個基礎上成立的1925，有80多年的歷史了。20世紀50年代，村裏的舞獅團隨中央歌舞團赴羅馬尼亞參加第四屆世界青年聯歡節，獲金獎。他對東歐六國的訪問和在朝鮮的演出取得了巨大成功，受到了黨和國家領導人的高度贊揚。改革開放以來，該村的舞獅活動更加引人註目，取得了很大的成就。曾參加北京市第八、九、十二屆龍潭杯優秀民間花卉邀請賽並獲最高獎——優勝獎；河北省音樂之春最佳獎；1994年沈陽國際民間舞蹈藝術大賽金九獎；文化部第四屆群星獎；第四屆、第五屆青島民間藝術節特別表演獎；1997年中國天津龍獅大賽金獎；廣電部金輝煌壹等獎；曾參加河北電視臺春節聯歡晚會、央視、正大綜藝、東西南北第四十期、十周年慶典等節目錄制。春天裏百獅咆哮的表演十分壯觀，技藝高超。它被稱為獅子的威懾，在北京有很好的聲譽。在慶祝香港回歸和十五大召開之際，代表團應邀來京參加北京市和國家旅遊局組織的大型演出。受到黨和國家領導人李瑞環、李、錢其琛、真、雷潔瓊等的接見，受到各國駐華使節的高度贊揚和好評。多年來，該團進行了數百場市級和省級演出，足跡遍布全國十幾個城市和地區，在國內享有當之無愧的聲譽。舞獅分為文藝獅和舞獅。文藝的獅子展現了獅子靜態溫柔的壹面，威脅時的恐懼，親密時的親吻，期待時的希望，瘙癢，舔毛，伸展，翻滾，拔耳朵，放松等。精致逼真，真的是栩栩如生。舞獅技藝超群，通過獅子的出色表演，使獅子攀山越水、直立攀爬、跳躍、轉身、翺翔、跳躍，展現了獅子動感、兇猛的壹面，尤其是梅花莊、石三踩球的表演，獨特、精準、險象環生，令人嘆為觀止。從過去到現在，我們村依然堅持每逢豐收年、新年、春節都要舞獅慶祝。那時，鄰近村莊的村民也成群結隊地來看舞獅。這些獅子給人們帶來了希望、快樂和幸福。特別是邀請舞獅團創業，婚喪喜慶等。村民都隨劇團外出打工，現在已經形成了舞獅產業。並被國家命名為民間藝術保護項目。幾十年來，我村舞獅藝術團在繼承、發展、創新、提高的道路上成績斐然，為國家和兄弟省市培養和輸送了大批專業舞獅演員和人才，教授和幫助了壹大批舞獅團體，在京津冀享有獨特的聲譽。
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