女人的美麗是上帝的禮物。漂亮的外表，溫順的性格，光滑的皮膚，婀娜的身姿都是男人向往的，以至於“漂亮的車”“漂亮的房子”都成了個人奮鬥的目標。但不知從什麽時候起，家裏有個醜老婆成了男人生命中的壹筆財富。
男人愛漂亮女人，娶漂亮妻妾的傳統，估計是從帝王將相的例子中推導出來的。夏傑愛姐姐，商周終日娛樂妲己，周幽王“戰將”笑對博，三朝敗國君主治國無能，卻對美女情有獨鐘，甚至專壹愛慕。是否可以說這也是人性的光輝？Xi石幸於吳宮，貂蟬名於三國，寵三千，陳圓圓壹人可開萬種關。誰說皇帝無情？他們為壹個漂亮的妻妾瘋狂到願意丟掉性命。可惜普通人骨子裏的嫉妒心，繼承了他們好色的風尚，但從亡國亡國的悲劇中，看到了紅顏禍水泛濫。美貌是國家的壹大害。
其實老百姓娶個漂亮老婆跟國家沒什麽關系，不用擔心“愛上國家”。可是家裏有個老婆，還得擔心西門慶和王婆那猥瑣的眼神和八卦的嘴巴。她既要思考她對武大郎有多大的優勢，又要關註她潘的孤獨。否則壹旦出事，妳就沒命了。這是壹個嚴重的現實問題，讓人整天緊張。美女，家裏有隱患。
這樣壹來，男性就人為地減少了雄性激素的分泌，削弱了對美的追求。雖然他們總是期待著壹個漂亮的女人，但他們仍然想要壹個醜陋的妻子，過著平淡的生活。當然，醜老婆也有優點。她們在外面沒有雜念，沒有激勵，所以對丈夫和孩子都是全心全意的，她們努力工作來維持家庭。洪亮、孟光舉梅綺為例，成為千古佳話；也有人說，長得醜，智商就高。諸葛亮的妻子是壹位才女，顏屋以愛國聞名。我猜這和沒什麽好擔心的有關。
土地是國家皇權的象征，是生存之本。不僅英雄們對它俯首帖耳，普通人也對它充滿了好感。重耳向土地磕頭，成吉思汗征服土地的狂熱欲望，唐送別玄奘，帶著“寧愛家鄉壹寸土地，不愛他國萬兩黃金”的信息；歷代農民起義，結果都分了土地，壹個遊子離開家鄉，必然有壹個故土。壹點壹滴，足以證明上至王公下至黎族人民“深愛著這片土地。”
中國人民善良而淳樸。他們對土地的熱愛並不那麽偉大和高尚。在他們心中，土地是生存的根本。他們只是想保住幾分鐘的良田，用自己的辛苦換來食物。但是，災難不會因為人民的善良而降臨到他們身上。中國的政權更叠速度之快，戰爭之頻繁，世界罕見。百姓的興亡都是苦的，苦就苦在土地屬於王的土地，苦就苦在壹個制度壹個制度，盛世重稅，亂世多人走。每壹次天災人禍，大部分都是背井離鄉，忍饑挨餓的無地無地農民。土地是生死攸關的問題。在殘酷的現實面前，擁有壹片屬於自己的土地，成了普通人最大的願望，當然是人生的寶藏。
家裏有個女的是“安”，何況是個醜女；家裏有三分薄地，幾個人就有靠山；當然，家裏不能缺少簡單的生活用品，鍋、竈、床、衣服、褲子都要有。於是在我的腦海裏就出現了這樣的場景:大雪封門，北風凜冽的嚴冬，可憐的人裹著破衣爛衫蜷縮在床角，淒涼卻安全。破棉襖在春秋季節可以當被子用，也能熬過嚴寒。對窮人來說是最實際的財產。把它當成生命的寶藏，是最殘酷無奈的選擇。
時代在發展，現在已經沒有人認可這三寶了。但我壹直對三寶的由來印象深刻，這是中國人最真實最基本的生活理想。現在的世界充斥著物欲，無論男女都在肆無忌憚地尋求心中的美好，追求形式上的物質享受。誘惑無處不在，生活變得妖嬈詭異，動蕩不安。家庭的裂變已經司空見慣，陌生的同床異夢比比皆是；大量圈地導致農民失去土地而遷徙，極度的享樂欲望導致肆無忌憚，犯罪層出不窮。
簡單本身可能就是真理。從簡單到復雜再到簡單，這是人力資源不可改變的循環，喧囂的世界總有停止的壹天。希望我們不要再被迫拾起人生三寶，而是希望我們再主動拾起人生三寶。