當前位置:吉日网官网 - 傳統節日 - 俗話說“人生三寶,醜妻破棉襖薄。”它本質上反映了什麽?

俗話說“人生三寶,醜妻破棉襖薄。”它本質上反映了什麽?

北方流行壹句話,人生三寶,醜妻穿棉襖薄。本質上反映了農業在社會經濟中的重要地位。“人生三寶,醜妻有薄棉襖。”它反映了以家庭為基礎的自然經濟的特點,有土地,自給自足。大多數情況下,農民條件差,生活差。都說人生有“三寶”——醜老婆、瘦土地、破棉襖。簡單的壹句話,窮盡了幾千年來苦難深重的中國人樸素的生活追求。雖然對幸福有辯證的看法,但也有無奈。

女人的美麗是上帝的禮物。漂亮的外表,溫順的性格,光滑的皮膚,婀娜的身姿都是男人向往的,以至於“漂亮的車”“漂亮的房子”都成了個人奮鬥的目標。但不知從什麽時候起,家裏有個醜老婆成了男人生命中的壹筆財富。

男人愛漂亮女人,娶漂亮妻妾的傳統,估計是從帝王將相的例子中推導出來的。夏傑愛姐姐,商周終日娛樂妲己,周幽王“戰將”笑對博,三朝敗國君主治國無能,卻對美女情有獨鐘,甚至專壹愛慕。是否可以說這也是人性的光輝?Xi石幸於吳宮,貂蟬名於三國,寵三千,陳圓圓壹人可開萬種關。誰說皇帝無情?他們為壹個漂亮的妻妾瘋狂到願意丟掉性命。可惜普通人骨子裏的嫉妒心,繼承了他們好色的風尚,但從亡國亡國的悲劇中,看到了紅顏禍水泛濫。美貌是國家的壹大害。

其實老百姓娶個漂亮老婆跟國家沒什麽關系,不用擔心“愛上國家”。可是家裏有個老婆,還得擔心西門慶和王婆那猥瑣的眼神和八卦的嘴巴。她既要思考她對武大郎有多大的優勢,又要關註她潘的孤獨。否則壹旦出事,妳就沒命了。這是壹個嚴重的現實問題,讓人整天緊張。美女,家裏有隱患。

這樣壹來,男性就人為地減少了雄性激素的分泌,削弱了對美的追求。雖然他們總是期待著壹個漂亮的女人,但他們仍然想要壹個醜陋的妻子,過著平淡的生活。當然,醜老婆也有優點。她們在外面沒有雜念,沒有激勵,所以對丈夫和孩子都是全心全意的,她們努力工作來維持家庭。洪亮、孟光舉梅綺為例,成為千古佳話;也有人說,長得醜,智商就高。諸葛亮的妻子是壹位才女,顏屋以愛國聞名。我猜這和沒什麽好擔心的有關。

土地是國家皇權的象征,是生存之本。不僅英雄們對它俯首帖耳,普通人也對它充滿了好感。重耳向土地磕頭,成吉思汗征服土地的狂熱欲望,唐送別玄奘,帶著“寧愛家鄉壹寸土地,不愛他國萬兩黃金”的信息;歷代農民起義,結果都分了土地,壹個遊子離開家鄉,必然有壹個故土。壹點壹滴,足以證明上至王公下至黎族人民“深愛著這片土地。”

中國人民善良而淳樸。他們對土地的熱愛並不那麽偉大和高尚。在他們心中,土地是生存的根本。他們只是想保住幾分鐘的良田,用自己的辛苦換來食物。但是,災難不會因為人民的善良而降臨到他們身上。中國的政權更叠速度之快,戰爭之頻繁,世界罕見。百姓的興亡都是苦的,苦就苦在土地屬於王的土地,苦就苦在壹個制度壹個制度,盛世重稅,亂世多人走。每壹次天災人禍,大部分都是背井離鄉,忍饑挨餓的無地無地農民。土地是生死攸關的問題。在殘酷的現實面前,擁有壹片屬於自己的土地,成了普通人最大的願望,當然是人生的寶藏。

家裏有個女的是“安”,何況是個醜女;家裏有三分薄地,幾個人就有靠山;當然,家裏不能缺少簡單的生活用品,鍋、竈、床、衣服、褲子都要有。於是在我的腦海裏就出現了這樣的場景:大雪封門,北風凜冽的嚴冬,可憐的人裹著破衣爛衫蜷縮在床角,淒涼卻安全。破棉襖在春秋季節可以當被子用,也能熬過嚴寒。對窮人來說是最實際的財產。把它當成生命的寶藏,是最殘酷無奈的選擇。

時代在發展,現在已經沒有人認可這三寶了。但我壹直對三寶的由來印象深刻,這是中國人最真實最基本的生活理想。現在的世界充斥著物欲,無論男女都在肆無忌憚地尋求心中的美好,追求形式上的物質享受。誘惑無處不在,生活變得妖嬈詭異,動蕩不安。家庭的裂變已經司空見慣,陌生的同床異夢比比皆是;大量圈地導致農民失去土地而遷徙,極度的享樂欲望導致肆無忌憚,犯罪層出不窮。

簡單本身可能就是真理。從簡單到復雜再到簡單,這是人力資源不可改變的循環,喧囂的世界總有停止的壹天。希望我們不要再被迫拾起人生三寶,而是希望我們再主動拾起人生三寶。

  • 上一篇:傳統幼兒教育相關論文的選題
  • 下一篇:關於“日本漫畫對中國的借鑒”的信息
  • copyright 2024吉日网官网