明確而堅定的理想和抱負
歷代儒生從不同的角度探討和闡述了人生中的各種問題。盡管由於歷史的原因和時代的局限，有些觀點是片面的、過時的，但應該肯定的是，儒家的人生哲學中確實包含著非常豐富、深刻和睿智的人生哲學。
比如關於人生理想和誌向的問題。孔子認為壹個人應該有崇高的目標和理想。他自稱？十有八九，我決心要學？，再說壹遍？博學篤定？,?瞄準道，據德，據仁？等壹下。如何樹立人生理想，有什麽樣的人生誌向，是孔子及其弟子經常討論的問題之壹。孔子所說的？有誌於學習？有誌於道？靠仁？在，？任？陶？學習？平等既是壹種理想，也是壹種抱負。孔子的弟子曾參說:學者不能不做弘毅，任重而道遠。認為仁是自己的責任難道不重要嗎？離死不遠嗎？在孔子和儒家的思想中，任？它既是壹種美好的社會理想和人生抱負，也是壹種高尚的道德意識和人格境界。
明確而堅定的理想和誌向是事業成功的保證和關鍵。蘇軾說:古代有大成就的人，不僅有才華，而且有堅持不懈的決心。？壹個人要想建功立業，不僅要有壹定的能力和才華，還要有堅定的理想和誌向，否則將壹事無成。
梁啟超說:人之大不幸，莫過於恒常。我壹想，浩然之氣和聖人壹樣，不動則已，落於俗流，落於禽獸。只有靠妳的野心才能帥，然後才能忠於它。？人如果沒有理想和誌向，就會失去人生的目標，就會缺乏克服困難、正視人生道路上的挫折和艱辛的信心和勇氣。
所以，王守仁指出:世界上沒有意誌就壹事無成。雖然技巧很多，但是沒有壹個不上進的。現在的讀書人又懶又懶，八歲還在玩的時候就壹事無成，都是因為沒有誌氣。不站起來，就像沒有舵的船，沒有爵位的馬，四處流浪，四處逃竄，最後會怎麽樣！？沒有壹定的理想和抱負，人生就像沒有舵的船，沒有韁繩的馬。只能隨波逐流，沒有目標和方向，最後會壹事無成。
自強精神
在孔子和儒家的人生哲學中，提倡和表現的是壹種自強不息、積極進取、堅忍不拔的精神。就孔子而言，他早？有誌於學習？有誌於道？誌在仁？，而對於它呢？池？奮鬥壹生，永不改變。甚至在環遊世界時，他也屢屢遭到冷遇，處處碰壁。他沒有退縮，堅信自己理想和事業的正義性，並為之努力。
妳到了嗎？我怎麽了？年紀大了，還是？生氣健忘，開心健忘，不知道老年來了？。當妳意識到自己的理想和抱負在有生之年無法實現的時候，妳還能充滿它嗎？自後世？滿腔熱情，編書，講學，寄希望於未來。
荀子？《提綱》中記載的孔子與子貢的壹段對話，清晰地反映了孔子的人生態度。子貢覺得世間生活太苦，希望休息壹下。子曰:觀池塘，如其所慎，如其所好，其余皆知。？子貢說:？太好了，死了！君子休矣，小人休矣。？只要生命不息，就要積極主動。
《易傳》說:？天行健，君子自強不息？是指人要充分發揮自己的積極性、主動性、能動性和創造性，朝氣蓬勃、頑強進取、百折不撓、永不懈怠，為實現人生目標和理想而努力奮鬥。
儒家認為人生很多方面是靠自己而不是靠人。孔子說:？仁靠自己，仁靠別人。我想善良，我就是這麽善良。？他還說:？比如說，如果是山，那就不算成功，我就停下來。比如平地，雖是反復，進，我去。？人是否踐行仁義，以及人生的成敗，很大程度上是自己努力和選擇的結果。
孟子包含:？有首聽話的歌說:？洶湧波濤中的水清澈見底，妳能牽住我的流蘇；洶湧的海浪裏的水很渾濁，可以用來淹沒我的雙腳。？孔子說:？聽著，孩子！清楚明了就夠了。妳應得的。？所以，孔子提出？不抱怨，不善待他人？並指出？君子謀己，小人謀人？。壹個人成為君子還是小人，都是個人自我選擇和自我努力的結果。荀子說:？小人可以君子而不君子，君子可以小人而不小人。？可見，人要關註得失，榮辱，成敗，乃至人生吉兇？自己動手？，不是虛假的外力，更不應該指責別人。
繼承儒家人生哲學的有利因素
當今時代，無論是經濟發達國家還是發展中國家，都面臨著社會生活過度物質化和功利化的問題。人們的心理和諧與健康在壹定程度上被忽視，精神需求得不到充分滿足，有的甚至處於空虛狀態。因此，樹立健康合理的人生觀成為社會進步的客觀要求，也是擺在人們面前的重要課題。在這方面，儒家的人生哲學無疑是壹劑良藥。
就理想抱負而言，儒家關於人生理想抱負的思想在歷史上產生了深遠的影響。人總是有壹定的理想和誌向的，這已經成為很多仁人誌士的人生信條。當然，我們今天說的理想和誌向，和孔子說的不壹樣？下定決心？，在具體內容上是根本不同的。我們說理想，包括社會理想，事業理想，人生理想。社會理想主要是指壹定的政治理想，包括對社會制度和政治結構的預期和設想，也包括對未來社會基本面貌的預見。職業理想或事業理想主要是指人們根據社會分工和個人條件對職業和專業的選擇、職業目標及其追求。人生理想主要是指人選擇什麽樣的人生道路，如何處理日常生活中遇到的各種矛盾，以什麽樣的態度對待人生等等。社會理想、事業理想、人生理想是相互聯系、相互影響的。我們今天講有理想，既要有崇高的社會理想，又要有正確的職業理想，還要有積極向上的人生理想。
就進取精神而言，自強不息、積極向上的生活態度不是壹時的沖動，而是壹種內在的品質，是壹種長期壹貫的生活方式。朱說:學者自強不息，則積少成多；如果中途止步，之前的所有努力都白費了。壹切都是為了我，而不是人。？康有為說:若能自強不息，積少成多，可以為士為聖；如果浪費在半畫上，前面的工作就白費了。？特別是在困難的情況下，更要吃苦，經受考驗，自強不息，積極向上，絕不自暴自棄，半途而廢。在中華民族輝煌的文化發展史上，那些偉大的創造和成就都不是壹帆風順的，都伴隨著挫折和艱辛。那些受人敬仰的企業家，那些為人類做出貢獻的企業家，都不甘於現狀，積極主動，勇於創新。這啟示我們，只有具有自強不息、堅韌不拔、積極主動的精神，才能克服困難，實現理想，取得事業上的成功。
除上述關於理想抱負和進取精神的內容外，關於人與自然關系的思想觀點，即人在宇宙中的地位、天人關系、人與自然的關系、人與鳥的區別、人是世界上最貴的；論人生哲學的理論基礎和基本問題，即理與欲的關系；論人生哲學的價值原則和道德選擇的價值標準：關於生與死的關系，即生命哲學的終極追問、生命價值的追求、超越性等等，歷代儒生都提出了自己的看法和主張。這些觀點和見解，對於我們今天深入思考和理解人生問題，具有重要的啟示和借鑒意義。