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六藝中禮樂射書的數量是多少?

道德、音樂、射箭、騎馬、書法、數學。

李周六藝是西周以前貴族教育的六科:禮、樂(詩)、射、禦、書、數。

其中,禮分五禮(吉、兇、客、軍、賈);音樂分為六種(雲門、大仙、大少、大夏、大榭、大吳);五射(白箭、接頭、註射、尺、井儀);禦書五部(唱作愛、追水歌、過君之表、舞過街、追鳥左)、六書(象形字、指事字、會意字、形聲字、解釋字、借字)、九數(方田、粟、差、韶光、商工、既輸、等式、盈缺、副業)。

春秋戰國時期,禮崩樂壞。孔子主張繼承周代的禮樂文化,大力提倡六藝教育。《論語》說:“誌在道,德在德,仁在仁,遊在藝”,這裏的“藝”壹般解釋為六藝。孔子本人早年受過良好的六藝教育,駕車技術也很好。他創立了儒家學派,傳授禮儀、音樂、射擊、帝王、書法和數學。

3000名弟子中,精通六藝的有72人。孔子晚年刪詩著書,定禮樂,修《春秋》作序《易傳》,作為教材教導弟子。孔子之後,六藝教育和六經教育成為儒家教育的兩大傳統。

擴展數據:

六藝教育

六藝教授可分為小學和大學。小學側重於書本和數字,大學側重於禮儀、音樂、射擊和帝國教育。到了漢代,儒家思想受到推崇,中央政府設立國子監,地方政府開始設置郡學、州學、官學、郡學。金武帝鹹寧二年(公元276年),與國子監並列的郭子學堂成立。南北朝時期,要麽有國學,要麽有科舉,要麽兩者兼而有之。

北齊改名為郭子寺。隋文帝掌管郭子寺、郭子、國子監、四校等。楊迪皇帝將郭子寺改為國子監。唐朝沿襲舊制,國子監有六個學派,即開國學派、國子監、四校、法、書、算。

在這六所學校中,郭子學校的地位最高,吸引三等以上的官員子女,帝國理工吸引五等以上的官員子女,其他的吸收低級官員的子女,還有壹定數量的普通民眾的子女,還有日本和朝鮮半島的留學生來留學。

以書選人始於漢代,書法設醫始於兩晉,專設書法始於唐代。唐代國子監書法博物館的教材有《詩經》、《說文》、《子林》等,專門教授書法。

數學科學館的教材有《九章》、《海島》、《孫子》、《曹無》、《張秋儉》、《夏侯陽》、《周邪》、《篆書》等。國子監忍不住彈鋼琴,學射擊。因為音樂和射擊屬於儒家的“六藝”範疇,不應該禁止,還應該大力提倡。到了唐代,國子監曾壹度改為司城閣、成均館閣,後又恢復原名。

宋初學制仍沿襲唐朝舊制,繼承了廟堂學制的精神。但是在國子監裏,只有郭子學校和國子監。洪武初年規定,學生壹旦專修教學,就要分科教學,如禮儀、音樂、射擊、科舉、書法、數學等。洪武二年,又規定分禮、射擊、書法、數學等四科,頒經、史、禮等書,學生熟讀。王朔必須在托兒所學習射擊,每天學習500個單詞,並通過數學中的九章算術。

洪武三年(1370),朱元璋批示“全國學生,郡內學生,壹律學射...並命國子監射園給他們弓箭”。洪武二十三年,國子監修建射箭園,向監生發放弓箭,供習武射箭之用。夫子廟和國子監西側有壹塊空地,作為射擊苗圃,考核學員的射擊水平。此外,官學和縣學也修建了射擊場。

明代杭州文廟東邊有個射擊場,用來教學生練習射箭和武術。文廟裏有文武學生,射園是武生練武的地方。武術學員由教官管理。除了騎射之外,早上還教他們五經七書,孝經四書,以知義。在射擊場,準備壹把弓箭,教官帶領武術學員多射。

明代武術創立於洪武時期。起初只在大寧等儒學中設立武學科目,教授武官子弟。唐太宗年間,北京和北京的武學正式建立,分別有1名教授和6名教官。那些教年輕官員和他們的孩子的人被留作任命。

北宋範仲淹創辦的蘇州付雪胡瑗主教,主張全體學生學習射擊和旅遊,曾舉辦鄉村射擊。宋代儒生胡瑗和明代儒生顏元在各自的書院中推行六藝教育,成績斐然。顏元針對朱成理學脫離實際的教育方法,提倡“六藝”。

教育作為整個教育的基礎,致力於培養有真才實學的全才。他主張恢復“孔伷正統之學”,主張“劉德、柳巷、劉壹、士兵、農民、錢谷、水火工等”應該傳授給他的弟子,特別強調六藝的學習。

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