庭院住宅
庭院式民居的形制特點是組成庭院的房屋相互分離,房屋之間用回廊相連或不相連,所有房屋都用實心屋檐裝飾,房屋圍成的庭院很大,門窗朝向內院,外面用厚墻覆蓋。屋架結構采用提升梁框架。這種住宅形式在夏季可以接受涼爽的自然風,有寬敞的戶外活動空間;冬季可以獲得充足的陽光,又可以避開寒風,所以四合院式是我國北方常見的形式,盛行於東北、華北、西北地區。在四合院中,北京四合院是最規則、最典型的。完整的北京四合院由三個院落組成,沿南北中軸線排列著倒室、垂花門、正廳、正房、後蓋房。每次進院都有東、西廂房,正殿兩側還有廂房。庭院四周,有穿山回廊和手書回廊將房屋連接起來。大門開在東南角。大戶型的房子還有額外的軸屋,花園,書房。屋內每間房子都有固定用途,倒屋是客廳、財務室、門房;正廳是家庭討論的客廳;主屋是給父母長輩住的;子侄皆住廂房;後蓋房間是倉庫儲存,仆人居住和廚房。這種住宅是按照長幼、內外、貴賤的等級順序排列的,是壹種宗法性很強的封閉式民居。仍有民居屬於四合院風格:晉中民居,院落南北狹長;晉東南的民居大多是兩三層;除狹長的院落外,關中民居的廂房多采用坡的形式;臨夏回族民居,布局自由,朝向隨意,帶花園;吉林滿族民居,庭院很寬,正房以西中間為主,三面有萬炕;青海莊科是壹座平頂四合院,四周外墻全部用夯土建造。白族民居,即大理地區的民居,有“三坊壹墻”和“四進五天井”兩種典型布局;納西民居與白族民居相似,但吸收了藏式建築,有前廊。
廳堂式住宅
廳井住宅是另壹種主要類型的四合院,其特點是開放的大廳和小天井。也就是說,院子四周的房子相互連接,屋頂重疊,緊緊包圍著中間的小院。因屋檐較小,形似井口,故又稱天井。壹般天井裏都有地面鋪裝和排水通道。每家門前都有壹個很大的前廊或屋檐,以便下雨天串通行走。同時,部分住宅被做成開廳等半戶外空間,與天井壹起作為居住空間。其結構采用穿鬥式框架。這種住宅建築在炎熱潮濕的夏季可以產生涼爽的對流風,改善小氣候;同時,有更多的室外和半室外空間來安排各種生活和生產活動,開放的大廳成為日常活動的中心,不受雨季的影響。廳井民居是長江流域及其以南地區,尤其是江蘇、浙江、湖北、福建和廣東的壹種常見形式。太湖流域是桑蠶絲編織之鄉,民居也各有特色。蘇州民居可以說是太湖流域民居的代表。它是壹個狹長的房子,有壹個對稱軸,由幾個院落組成。中軸線上依次有大廳、轎子廳、大堂、女廳(又稱上房)等。大廳是宴客的聚集地,上層建築多做成“Xi”形狀的二層小樓,是家人的臥室。蘇州的房子大多沒有廂房,前後屋的聯系靠兩邊山墻連著的巷子(走廊屋)來交通。主天井裏設置了雕刻精美的磚砌門樓,以顯示主人的富有。富商的房子旁邊有壹個美麗的花園。時至今日,蘇州宅院仍然是中國古典園林遺產中的重要財富。有徽州民居屬於堂井民居,多為規則的三進院落或四合院的組合,多為樓房。東陽民居以木雕聞名全國,其典型平面為“H”,當地人稱為“十三頭”。湘西民居是苗族、土家族和漢族的民居。因為它有兩層樓高,四周是比房子還高的全封閉堤岸圍墻,遠遠望去像壹枚官印,所以叫“印子坊”。川中民居,大門正中間,俗稱“龍門”,室內裝飾、懸掛、花罩等物品十分考究。雲南的“壹封”是昆明附近的壹種住宅形式,是壹個方形的小四合院。泉州民居的特點是中間三廳,東西兩側各建南北護欄,當地稱之為“護宅”,和* * *壹起組成壹個大房子。這樣的房子對潮汕和臺灣省的影響很大。廣東中部的民居類型很多,當地中下層居民喜歡用壹種“三室兩廊”的民居,比較節省土地。
集體住宅
群屋是四合院的集合房屋,以其自身獨特的構成模式,將全國眾多的房屋組合在壹起,形成壹種宏偉、巨大的外觀,多用於閩西、粵東、贛南的客家民居,福建漳州、廣東潮汕等地。客家人喜歡建造圓形或方形的土樓。比如福建永定古竹鄉的承啟樓,直徑70米,房屋呈環形排列。為四層夯築土木框架建築,外觀封閉,無窗或少窗。內院有圓形附屋,中心是各族祠堂。裏面有水井和糧倉。閉關鎖國後,全民可以在不依靠外援的情況下長期抵抗入侵。另壹種土樓,平面呈方形,層數由北向南遞減,至今仍流行於永定湖的石勒、坎市、高貝壹帶,稱為“五峰樓”。廣東梅縣客家人喜歡采用“三堂兩橫圍屋”的風格,即中間三堂,兩邊橫屋(即豎屋),在橫屋北端建壹圈半圓形圍屋,形成全封閉的大屋。粵北南雄、始興壹帶的客家人還是比較喜歡采用行列式住宅,這也是壹種大家庭式的住宅,人們共同居住。此外,漳州還有模塊化的土樓,由三個單元組成。潮汕還有壹個由“子”字形的小房子組成的巨大的復式豪宅。
窯洞住宅
窯洞這是壹種非常古老的居住方式,就是在黃土崖地區挖水平洞穴作為居室。因為它具有施工簡單、造價低、冬暖夏涼、不破壞生態、不占用良田等優點。,雖然采光通風有缺陷,但還是北方少雨的黃土地區的民居。按建造方式可分為崖窯、平窯、閉窯三種。崖窯是天然土墻挖的憑證頂橫洞,可以是單孔或多孔,也可以與地面房屋組合成院落;平地窯又叫坑院子、挖院子、暗莊子。即在平地上向下挖深坑,形成人工土墻,然後在坑底各個方向的土墻上深挖窯洞,也可以說是立窯和橫窯的結合。這種窯洞流行於河南的珙縣、三門峽、靈寶,甘肅的慶陽,山西的平陸。古窯是在平地上用磚或土坯通過發券建造的獨立窯洞。券上蓋土做曬糧平頂房,多用於晉西、陜北。我國目前的窯洞主要集中在五個地區,分別是晉中、豫西、隴東、陜北、冀西北。
幹式隔膜住宅
幹膜住宅這是壹種下部架空的住宅。具有通風、防潮、防盜、保護動物等優點,非常適合炎熱、潮濕、多雨氣候的西南亞熱帶地區,包括廣西、貴州、雲南、海南島和臺灣省。這種民居規模較小,壹般為三至五間,沒有院落,日常生活和生產活動都在壹間房子裏解決,特別是平埂少、地形復雜的地區。使用甘蘭民居的民族有傣、壯、侗、苗、黎、景頗、德昂族、布依族等。傣族民居多為竹制結構,屋頂為茅草,所以也叫竹屋。它的下部是架空的,地板上鋪竹席,它坐在地板上。它有壹個寬闊的前廊和壹個露天露臺,其外觀的特點是屋檐下垂,屋頂陡峭。壯族人把甘蘭建築稱為“馬蘭”,大多數建築都有五個開間,並且使用木質屋架。下面架空的柱層,周圍大多是簡單的圍欄,作為動物圈舍和雜用。上層中間是壹個大廳,是日常生活,婚喪嫁娶,節日的場所。把臥室在大廳周圍分開。侗族的幹欄和壯族的麻欄差不多,只是客廳部分敞開,露在外面,喜歡用挑廊,吊樓。與此同時,侗族村寨中還建有壹座多檐高聳的鼓樓,作為全村搬遷的場所。不同的村落競相別出心裁,這是侗族人民寶貴的建築遺產。苗族人喜歡住半樓,也就是結合地形,半挖半填,半幹隔膜架空。黎族生活在海南島五指山,那裏多風雨,氣候潮濕。它的住所是壹種低矮的幹橫膈膜,有茅草的半圓形屋頂,沒有墻壁和窗戶,前後都有門,門外有弓,就像壹條垂在頭頂的長船,所以又叫“船屋”。景頗族和德昂族甘蘭建築的屋頂有其獨特的形式。布依族的房屋以前都是幹欄式房屋,但居住在鎮寧、安順、六盤水的布依族因為建材的限制,完全改成了石屋,但其原型仍然是幹欄式。
等等