壹天，兩代情騎著他心愛的小毛驢上路了。他來到壹座宮殿，看見壹群人被繩子綁在柱子上。兩代情覺得很奇怪，想問問這些人這是怎麽回事。
但是壹群士兵攔住了他，問他:“妳是誰，在這裏幹什麽？”兩代情自豪地說:“我就是大名鼎鼎的兩代情。看到這些人被綁在這裏讓我覺得很奇怪，所以我過來看看！”"
其中壹個士兵聽了他的話後笑了兩聲，然後說:“不要管我們這裏的事情！””然後士兵們走了，阿凡提心想:“這些士兵這麽囂張，他們的主人壹定不是好人。晚上，我壹定要看看發生了什麽！"
晚上，兩代情悄悄地來到皇宮，看見壹個貪官正用鞭子狠狠地抽打他們。兩代情變得越來越生氣。他打算明天捉弄那個貪官。第二天早上，兩代情又來到皇宮，對那個貪官說:“大人，聽說妳是這個鎮上最受歡迎的人，所以我要給妳壹份獎賞，就是壹袋金子！”
貪官壹聽說有黃金，馬上歡騰起來，問:“黃金在哪裏？”阿凡提接著說:“金子在最高的龍樹下面！””沒等兩代情說完，貪官就消失了。然而，過了好幾天，貪官還是沒有回來。終於，有人在山上發現了貪官的屍體。
每個人都知道兩代情救了他們，所以有人問他如何制服貪官。兩代情自信地說:“那個貪官不是很貪財嗎？我騙他說最高的龍樹下有壹袋金子，他真的被我套住了。事實上，龍樹下並沒有金子，而是生活在那裏的壹些毒蛇。當他們看到有人來了，他們就會攻擊。這個貪官是按時被蛇咬了，才變成這樣的。
但這是他自己造成的。誰讓他死前傷害了那麽多人？沒有他，大家都能過上幸福的生活！“就像阿凡提說的，大家的生活真的變得幸福了，大家都不再受那些貪官的欺負了！
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中國神話中懲惡揚善的代表——雷公電母的故事和傳說：
雷公電母是中國古代神話傳說中打雷打雷的神。雷公是雷神，屬陽，故稱公，又名、雷神。是閃電之神，屬於陰，所以她被稱為母親，也被稱為金光聖母，閃電皇後。雷霆公司負責天上的閃電。雷公的名字最早出現在《楚辭》中，因雷是天上的太陽之靈而被稱為“公”。
雷公看起來像壹個大力士，胸腹部裸露，背上有兩個翅膀。他的臉像紅猴子的臉和鷹爪。他左手拿著楔子，右手拿著圓錐體，身旁掛著幾面鼓。打鼓就是打雷。
《論文集·真理釋義》中有描述:“形似獅子，胸腹部裸露，背上插著兩只翅膀，額上有三只眼睛，面紅如猴，下巴長而尖，腳如鷹顫，爪更兇。左手持楔，右手持槌，做出擊打的手勢。自上而下，環懸五鼓，左右盤各有壹鼓蠕動，名為雷公江天君。”
在古天，有對應“九天應元雷神”的天然石鼓、石楔、閃電石，當地有著濃厚的雷公信仰。古天位於河北省承德市隆化縣九屯滿族鄉，是該鄉歷史文化名山。
“古天山”，又名石鼓山、古拉子等。，它的主峰也叫小嶺九峰和南天門。古天山是七老山的殘脈，是燕山山脈和太行山山脈的壹個分支。灤河水系繞山而過，形成狹長的灤河河谷，是老滿族鄉的主要區域。自然資源得天獨厚，形成了依山傍水的生態肌理。
古天的自然資源與宗教人文非常契合。其中，“古天雷音”是其特色，佛、道融於壹山，佛教的古天雷音王佛有壹只大鵬鳥名為“普化”，道教的九天萬能佛都是雷神的表現。在古天，有石鼓、石枝、雷擊等相關的自然景觀，充滿了濃厚的神話色彩。
電母，壹個雷公，原本是掌管雷電的。但從先秦兩漢開始，民間就賦予了雷電懲惡揚善的含義。人們相信雷公能夠分辨人間善惡，替天行道，殺無赦，主持正義。《史記》中的殷本紀說“武義無道，雷震暴亡”。
王充《論衡·徐磊》中說“夏之時滿時，閃電迅疾，斷樹毀屋，有時殺人”。“它殺了人就叫陰，節食者因不潔暴怒而殺之。隆隆之聲，震怒之聲，人之聲若噓聲。”
其雷電皆有代天、懲陰、震懾暴雷之意。道教繼承了中國古代的雷公電母信仰。唐五代道士杜光庭在《道門柯凡全集》中的各種祈雨、祈雪器具中，以雷公電母為主神。
北宋以後，沈嘯學派和衛青道長學派實行雷法。道法會元說，雷法的基礎是“氣”，“道中修法者，靜而驕，雷也”，雷公作為掌管雷九天的下屬神，在魔法中受到迎接和召喚。
在壹些大型道觀和寺廟中，經常有雷公電母的祭祀。雷公塑像呈火紅色，胸腹部裸露，背上有翅膀，額頭上有三只眼睛，臉紅如猴，下巴長而尖，腳如鷹爪。左手拿著楔子，右手拿著錘子，進行敲擊。從上至下，擂臺上掛著五面鼓，左腳上爬著壹面鼓，人稱雷公江天君。
電母的形象像壹個女人，外表優雅，雙手拿著壹面鏡子，綽號電母秀天俊。雷公神的生日是6月24日。道教信徒壹般只在祈雨祈雪時祭拜雷公電母，但很少專門祭拜他。然而，在道教的大規模齋戒儀式中，雷公爵的神仍然在列。