[關鍵詞]民族傳統美德 文化 武術教育
中華武術是華夏文明長期氤氳滋養而發展起來的傳統人體活動方式,其積澱的博大精深的文化載量和壹以貫之的文化命脈,折射出中國傳統美德的基本精神,是中華文化的壹個重要構成。新世紀,學校武術要發展,必須緊扣當前學校教育主題,必須牢牢抓住武術最根本的文化意蘊價值,將武術文化教育貫穿於學校教育的始終,使青少年從中國傳統文化和民族美德教育中感受中華民族精神。
壹、中華民族傳統美德及教育的內涵
所謂中華民族傳統美德,就是指中國歷史流傳下來,具有影響,可以繼承,有益於後代的優秀道德遺產。以中華民族傳統美德為內容,對廣大青少年進行有組織、有目的、有計劃地施加系統影響的活動。從現行學校德育內容與中華民族傳統美德教育內容對照看,現行學校德育內容及中小學生守則、日常行為規範的要求,在中華民族傳統美德中都能找到淵源。所以,中華民族傳統美德教育在現行學校德育中居於基礎地位,是有中國特色社會主義精神文明建設的核心內容。
二、當代學校教育面臨的人文素質危機
教育是關系到國家發展、民族興旺的根本大計。青少年是祖國和民族的未來,是實現中華民族偉大復興的希望所在。加強青少年意誌品質教育,樹立正確的人生觀、世界觀始終是素質教育的重中之重。現實生活中,許多大學生少有同情心、正義感、幻想與浪漫,相反,卻越來越功利和實際,他們缺乏吃苦耐勞、甘於寂寞的精神,缺乏耐心、專心和定力,相反,卻越來越趨炎附勢,越來越虛嬌、萎縮,禁不住失敗與挫折。人類理應“詩意地棲居於大地”,理應砥礪自己的生命意誌。所以,必須在開放自身智力資源的同時,花費更大的氣力開發自身比智力資源更有價值、更為豐富的其他精神資源。
三、武術的精神本質內涵及武術教育在弘揚中華民族傳統美德教育中的作用
1.武術的精神本質內涵
武術的精神本質內涵具體體現為“止戈和平、整體為上、崇德重義、自強不息”精神,這是武術在當今以至未來可以承擔起教育功能、服務於人的社會化的立足點。也是當代武術教育必須弘揚和培育的民族精神。“止戈和平”的精神原先與軍事格鬥關聯的武術,在其發展中受到中國和平主義文化的影響,而形成了“止戈為武”的文化精神,使武術的“打”不僅有套路這個由自己“演繹”搏擊的文化形態,而且在比武中也有了“點到即止”的評價指標和行為期待。“整體為上”精神在武術中表現為對人體運動、人際關系和人與自然關系的統壹整體之上表現出武術對矛盾眾多方面的和諧向往。“崇德重義”精神首先表現為武術將習武與道德涵養聯系在壹起,武術也成了個體修身養性的手段。“自強不息”精神就整體而言,表現為武術對技擊範式的不懈的追求,也形成了風格迥異的套路。
2.武術教育在弘揚中華民族傳統美德教育中的作用
中華武術在我國傳統文化影響下形成的武術精神,從壹個側面反映了中華民族的精神面貌,它對促進和塑造中華民族傳統美德起到了不可估量的作用。首先,是武術精神對愛國主義美德的塑造。在中國武術史上,很多武技高超的人和普通習武者都以國家和人民的利益的首要目標。他們為保衛國家和民族的安危不謀私利而秉存大義,不畏強暴而以鮮血和生命捍衛民族的獨立和國家的完整。民主革命的先驅者孫中山先生把武術精神歸納為“以振起從來體育之技擊術,為務於強種保國有莫大之關系”的尚武精神。由此,中華武術培養和塑造了中華民族的愛國主義美德。其次,是中華武術對追求真理、強調獨立人格美德的塑造。中國武術受中國古代哲學影響形成的由低級到高級,由個人到社會直到整個宇宙的認識和實踐過程,使人的認識和實踐論達到了很高的境界。通過學習武術,無疑培養了窮盡其理的人們的勇於探索和追求獨立人格的精神。
四、小結
民族傳統美德是壹個民族在長期歷史發展過程中所形成的獨特、穩固、持久而強烈的民族意識和品質。作為中國優秀傳統文化載體的武術,應充分發揮其傳統美德教育的獨特作用,感化青少年,振奮他們的精神氣質,以消解當今青少年的人性危機。因此,面對新的歷史責任,高校武術教育不能僅僅局限於技術的傳授,更重要的是將中華民族傳統美德教育滲透於武術教育之中,擔負起弘揚民族傳統美德的歷史使命。武術教育任重而道遠。