竹文化的論文篇1
淺談現代竹文化及竹的開發利用
摘 要:在人類生活中,竹以其獨特的優勢在設計中扮演著重要的角色,是壹種值得推廣的低投入、可再生的綠色植物。現階段的竹產品開發與利用,已經相對廣泛,但也存在壹些問題,如竹原料及竹產品發黴和生蟲等等,都是有待解決的,只有解決好了這些問題,才能夠更好地開發利用好竹資源,讓我們減輕對生態環境的破壞,達到生態平衡的目的,更好的服務於我們的日常生活。
關鍵字 :竹文化;竹產品;環保;維護
壹、 竹的現代文化及應用
中國從幾千年前的文明古國發展到今天的社會主義國家,幾經風雨,竹子壹路見證。發展永不停息,追求永無止境,特別是改革開放以來,湧現出了許多新思想和新觀點,園林領域亦不例外,除了保留中國古典園林所具有的特色外,許多新的造園手法和造園材料應運而生,竹類植物並不因為其平凡普通而被人們遺忘,相反,人們的喜竹之情是有增無減。竹類植物正以壹種新的姿態亮相現代園林。
(壹) 竹在現代園林中的應用
縱觀這幾年竹類植物在園林中的發展態勢,主要體現在以下這些方面:城市樓盤中的竹文化園林景觀、風景名勝區的竹海旅遊景觀、別墅區中竹韻主題的景觀設計、營造竹類專類園景觀、作為城市各種公園中竹林的綠化材料、作為城市街道兩旁的行道樹和通過加工成園藝制品裝飾居家環境等。其中以竹類植物在城市樓盤中的竹文化園林景觀、風景名勝區的竹海旅遊景觀、別墅區中竹韻主題的景觀設計這三方面最有發展潛能。
(二) 竹在城市樓盤中的應用
房地產行業可以說是現在中國最熱門的產業之壹。生活水平的不斷提高必將導致人們對高標準生活環境的追求,甚至現在有的房地產廠商打出這樣的 口號 :?我們不賣房子,我們只賣環境?,在城市樓盤中千方百計的營造出個性化的園林景觀環境,是房地產廠商們之間競爭的重要手段。經典園林景觀已經在城市樓盤中得到廣應用。
(三) 竹在風景名勝區的竹海旅遊景觀中的應用
我們見過藍色的海洋,可您見過綠色的海洋嗎?我不是說遠在山野的原始森林,如果說這種海洋由數萬公傾竹子組成,更難能可貴的是海洋中有無數讓人流連忘返、樂不思蜀、像珍珠壹樣串連起來的景點。風景名勝區中竹海旅遊項目的開發,給中國的生態旅遊註入了新的活力。
二、 竹產品的開發利用
筆者認為:自古以來,人們對竹的開發利用壹直沒有停止過;竹的開發利用範圍也隨著經濟的發展在不斷的擴大延伸,廣泛的運用到了生活用品、手工藝品等方面。竹作為原材料的產品已經深深地融入了我們的日常生活,給我們的生活帶來不斷的驚喜與便利,已經成為我們日常生活中不可缺少的壹部分。下面筆者就從三方面介紹壹下竹的運用:
(壹) 竹子在容器方面的應用
筆者認為:竹為原材料的容器形態各異、豐富多樣;具備實用性與美觀性;多以民間工藝為主,純手工 編織 而成,如背簍、簸箕等方面;花樣繁多、手工精美的炊事飲食用具、衣冠鞋佩飾、席扇等納涼用具、床榻椅凳案桌等坐臥用具、笥篋屏簾等盛器和家庭裝飾物、 兒童 的竹馬竹蛇玩具及老人的拐杖等,大量采 用竹材制作並制成特色獨具的樣式,與中華民族的情感、觀念和理想密切相關,充分地顯示出中華文化的特征與魅力。
(二) 竹子在工藝品方面的應用
筆者認為:多以展示、裝飾為主。優秀及具特色的工藝品用於參展;室內的風格布置,襯托出房屋的風格及主人的喜好。
(三) 竹子在燈具方面的應用
筆者認為:將傳統手工藝品以竹為原材料的編織及組合融入到現代燈具設計中來,給予人們不壹樣的感受不斷為人們的生活帶來新鮮與便捷。
竹是壹種可再生的資源,是綠色環保的原材料。充分的利用好竹類,進行加工創造,不僅可以節約資源,綠色環保;還可以給人們的日常生活帶來更多的改變與驚喜。無論是在生活用品還是工藝等方面,竹產品的開發與利用都是具備很大的發展空間的。
三、 竹產品的保養與維護
(壹) 竹產品在使用過程中出現的問題
各種精美的竹產品和竹工藝品,在使用壹段時間之後,多多少少會出現壹些發黴或者產生蛀蟲的現象。因此,我們必須解決竹產品在生產和使用過程中出現的發黴和生蟲兩個問題。
(二) 解決發黴問題
發黴是由於竹子加工成竹產品後仍然存在壹部分水分在其中,給細菌的滋生提供了溫床,所以減少水分是壹種比較直接也是比較徹底的手段。
當竹子開發成壹種產品後,對竹子整體形態要求較高,因此內部水分較難處理,通常我們采用陽光下暴曬的 方法 ,具 體操 作步驟如下:
a. 將竹子平攤的鋪開,避免交叉和重疊
b. 在陽光下暴曬,每隔壹小時翻轉壹次
c. 每天暴曬8個小時,持續暴曬10天
(三) 解決生蟲問題
竹產品生蟲往往是由於竹產品在加工前未處理周到,導致竹產品中仍然殘留部分水分和糖分,給蟲卵的寄生和繁殖提供了條件。
對於不同時期不同季節不同害蟲我們分別采用以下三步來消滅害蟲:
a. 成蟲羽化期用燈光誘殺
b. 使用白僵菌粉包,每667m 24"-,可降低蟲口密度70%左右
c. 利用夏天中午幼蟲下竹的習性.用80%敵敵畏乳油或2.5%溴氰菊脂乳油0.2%溶液噴灑竹稈
四、 結束語
竹類植物正以其颯爽的英姿向前大步邁進,我們相信,沒有什麽力量能夠阻擋中國歷史前進的腳步,也沒有什麽力量能夠阻擋竹類植物在中國園林歷史中永恒的延伸!
參考文獻
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竹文化的論文篇2
試談基於竹文化的竹家具創新設計
摘 要針對竹子多,竹家具少的現狀,在分析 市場調查 的基礎上,研發了基於竹文化的系列竹家具。從設計理念、造型和人機等角度分析?竹家具?的基本特點,並對市場前景與產品價值進行了分析與預測。?竹家具?體現了傳統與現代的有機融合,是壹款具有竹韻味的產品。
關鍵詞竹;家具;文化;傳統
0 緒論
提到文化,人們自然想到文學、藝術、哲學等等,但文化的產生和發展必然要受到自然環境的影響,包括地理氣候、生態資源等諸多因素,其中對中國文化影響最深遠的植物資源,非竹莫屬[1]。 ?寧可食無肉,不可居無竹。?讓我們了解到?居?與?竹?之間千絲萬縷的聯系,竹在家居中的利用,可以追溯到農耕時代,我國在先秦時期已經有了竹家具;這個充滿東方情調的生活哲學,也曾是壹代又壹代中國文人雅士的精神追求,他們賦予竹之十德:正直、奮進、虛懷、質樸、奉獻、卓爾、善群、性堅、操守、擔當[2]。許多營造氣氛的場合常常能見到竹子的身影,這是因為竹子對中國人而言頗具特殊意蘊,是西方人無法理解的東方美學,可見竹文化在中國不可動搖的歷史地位。
我國是竹子資源最豐富的國家,全世界有1200多種竹子,我國就占了500多種[2]。竹子的環保特性值得壹提,竹子進行光合作用時,吸入二氧化碳、釋放出的氧氣比樹木多35%,還能更有效地結合土壤,避免土壤侵蝕。竹子也是世界上生長速度最快的植物,生長周期短,繁殖能力強,3―4年即可成材,完全成長後高度可達35―40米,可稱為?取之不盡,用之不竭?的環保材料,與可持續發展的思想不謀而合[3]。猶如竹子的旺盛生命力,這種材質也蘊含著很大的開發空間。竹材紋理美觀自然,觸感溫和舒適,易於加工,經久耐用,竹纖維材料強度高,彈性好且密度小,抗拉強度是鋼材的3―4倍,抗壓強度比混凝土高。
竹子蘊含的特殊人文價值和環保價值,使得國內外設計師開始關註竹在設計上的應用,掀起壹場全新的竹革命。隨著時代的發展,現代家居不僅僅以?功能?為唯壹目的,外形高雅、設計時尚、堅固耐用等新環境下的新要求,都必須讓我們對竹提出更高的要求。這就需要能順應竹子的自然特性,結合新的材料工藝,超越對竹的傳統定位,在功能上進行改良和拓展,使之更符合現代人的生活需求。
1 市場調查
通過查閱竹材料特性、市場應用現狀的資料和實地走訪,以及對142個消費者的問卷調查,我們得出了關於竹家具創新設計的以下結論:
(1)市場上的竹家具種類主要有原竹、竹集成材、竹重組材、竹材彎曲膠合家具等,但竹家具的市場總體占有率依舊不高,壹般多為與其他材質混合使用,而且竹子多為配角,可見這壹塊還有很大的發展空間。
(2)圓竹、竹編、竹集成、重組竹?竹材料加工工藝不斷在創新和發展,但是現在壹般竹材加工往往效仿木材的材料特性和加工工藝,沒有很好地利用竹材的特有品質。
(3)中國古代早就開始使用竹家具,這些原竹家具使用的竹材沒有經過任何的現代化的防腐處理,很容易出現蟲蛀、開裂甚至腐爛等問題。近幾年出現的竹家具,解決了原竹家具的很多問題。但由於對傳統竹家具的偏見,新型竹家具的優良特性並沒有被消費者認識到。
2 ?竹家具?設計的基本特點
2.1 設計理念
竹,因為他的堅韌不拔的品性被古代文人冠以了君子的稱號。?寧可食無肉,不可居無竹?東坡先生如是說。可是由於城市的發展,鋼筋水泥土、人造板材等各種冰冷的東西充斥著我們的生活。為了擺脫這樣的情況,我們選取竹子這壹材料結合竹子特有的文化設計了這麽壹套家具。從居無竹到居有竹,我想增加的不只是竹子,更是增加了壹些綠色,壹些清新,壹些自然以及壹些文化氣息。而且竹子做材,不僅用料便宜,更是綠色環保無毒的。
2.2 設計造型
根據竹子的優良的韌性做的彎曲,融入了竹子堅韌不拔這壹文化要點,如圖2所示。
竹子相間排列給人壹種錯落感,使視覺感不再單壹。且使用整根原竹,保留了竹子的竹節和它空心這壹特點,融入了竹文化中的虛心接受,高風亮節這兩個方面,如圖3。
由竹直接劈成片拼合而成保留了竹節,寓意做人要高風亮節,如圖4。
2.3 造型及人機工程分析
這套竹家具由壹個卷書案及壹把凳子構成。家具的用材全由原竹切片然後排列成面,再由整根竹子經彎曲後做腿。完完全全的保留了竹子原有的風味。因為竹子具有的良好的韌性,所以使竹子的彎曲工藝不像木頭那樣繁瑣,所以我們在整套家具的設計中加入了大量的曲線,使整套家具更具曲線美,看上去更加柔和,美麗。
全套家具的尺寸在設計前我們都查閱了人機工程學上的數據,所以符合人的使用習慣,使人們在使用的時候不會說因為更換了材料而產生壹些不適的感覺。相反,因為在制作時考慮人機這壹因素,所以會讓使用者更加的舒適。竹子清新的氣息,也會讓人心曠神怡。使生活品質得到壹定的提高。
2.4 家具與竹文化
中國傳統中,竹子象征著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理。竹子空心,象征謙虛,品格虛心能自持,竹的特質是堅韌不拔,淩雲,不畏風雪,竹節必露,竹梢拔高,比喻高風亮節,有氣節,是儒、道兩家思想的反應,在我國有深刻的文化內涵[4]。本套家具保留了竹子的空心、有竹節的特征且通過彎曲突出表現了竹子的堅韌的品性。看到此套家具就可直觀的看到竹看到那抹彎曲,從而想起竹子帶給我們的堅韌不拔、高風亮節以及虛心接受的這種文化。竹家具不僅改變了家具用材方面,更因為結合了竹文化給人壹種 反思 ,讓我們的心可以不再那麽浮躁。
3 市場場景與產品價值
3.1 市場場景
中國是四大文明古國,是世界竹文化的發祥地。人們種竹,用竹,畫竹,詠竹,竹壹直伴隨我們,延綿數千年。竹從古至今在我們生活中起著重要的作用,竹文化也壹直滲透在我們生活中。我國是世界竹子產區之壹,是世界上,面積最大,資源最豐富,栽培歷史悠久的國家。我國木材能源短缺,而竹是壹種速生材,作為家具材料能源,具有很好的開發價值。
從文化上看,竹文化歷史悠久,古人使用竹簡,文人墨客詠竹作詩,以竹為畫。古人用?寧可食無肉,不可居無竹?表達了對竹的喜愛,竹更有?心虛節堅,堅韌不拔,風度瀟灑?的君子美稱。竹是我們中華民族的文化特色。
在全球化的格局下,文化的力量不可估量,竹文化在竹家具產品中的體現,會使竹家具更具中國的傳統特色,更具深厚的文化內涵,使用者使用會更具有精神享受,同時產品的價值也就更大。傳承竹文化的竹家具投入到市場會更受歡迎,得到青睞。竹文化的傳承與發展需要我們壹起去努力。
3.2 產品價值
從功能上看,產品結合 傳統文化 與現代工藝作為公***設施符合人們的基本需要,並考慮人機舒適性,滿足人們的生理及心理從精神上看,產品有著深厚的傳統文化底蘊,又吸取了現代的發展精神,傳承與發展,用文化感染使用者。
從環保上看,竹子生長速度快,三到四年可成材,使用竹材利用完可再生,是很環保的材料。
從經濟上看,對於豐富資源的合理應用,可以創造財富。用我們的文化吸引外國,提升產品本身的價值,在國內外都可創造財富。
4 結語
文化產業的市場需要開發,發展。產品不僅只是外形與功能,它的文化內涵越來越顯得重要。中華民族豐富多彩的文化越來越顯得搶眼,主打文化的竹家具是它的靈魂所在,精神內涵所在,滿足廣大群眾的精神需求。如果竹家具可以熱銷,推動的不僅只是經濟,更多的是對中華傳統文化的傳承與發展,是對文化全球化作了積極的意義。
參考文獻
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竹文化的論文篇3
試談古典園林中的竹文化
摘 要:我國竹文化歷史悠久,竹子在園林中應用廣泛。基於竹元素在飲食、文學、工藝、建築4個方面的文化意蘊,分別從詩情、畫意、音韻3個層面揭示古典園林中竹文化的深刻內涵,探討了古典園林中竹景的營造藝術。現代園林設計應該借鑒和發揚古典園林中竹子造景的壹些藝術手法。
關鍵詞:竹文化;古典園林;營造藝術
中國古典園林非常講究植物配置,竹子因其特殊的觀賞特性和生物特征壹直被看作中國園林中最具特色、不可或缺的植物造景材料之壹。竹作為我國傳統觀賞植物之壹,有著悠久的歷史和深厚的文化意蘊。據文獻記載,秦始皇為建?上林苑?,從山西雲岡引種竹子到鹹陽,這應該是竹子造園的萌芽時期,訖今已有2200多年的歷史。歷經數代,以竹造園得到持續發展,竹林景觀已成為江南園林的特色之壹,竹景更以其獨特的藝術風格和文化蘊意為現代園林帶來了無限的詩情畫意。
1 竹元素的文化意蘊
1.1 竹與飲食
《詩經》曰?其蔌維何,維筍及蒲。?竹筍是人們熟悉的中國傳統食品,不但是壹道美食,更是壹道雅食,被列為?素食第壹品?和?山珍?之壹。據相關資料記載,晉朝戴凱所著的《竹譜》壹書中曾介紹過70多個竹子品種及不同竹筍的風味,宋代德清僧人贊寧在所著的《筍譜》中則是記載了80多個竹筍品種。
同時,中國的十大竹鄉(浙江安吉竹鄉、江西宜豐竹鄉、浙江臨安竹鄉、江西崇義竹鄉、湖南桃江竹鄉、貴州赤水竹鄉、廣東廣寧竹鄉、福建順昌竹鄉、福建建甌竹鄉、安徽廣德竹鄉)還開發出壹系列與竹相關的食品和保健品,例如竹筍幹、竹筍罐頭、竹粽子、竹食用菌竹蓀、竹木糖醇、竹汁飲料和竹汁酒等,除此之外,在竹鄉中還能品嘗到竹筍全席宴、竹筒飯、竹蟲等與竹有關的具有民族特色的食物。
1.2 竹與文學
在我國傳統文化中,竹以其特有的風姿品性,占據了古代文人審美視野及價值系統內的壹個重要位置,竹在歷代詩人作家主觀情感中,為文人階層的文化所認同和傳播,被賦予了以下幾種象征意味:(1)以竹表示對官場的厭惡、對歸隱的憧憬以及對故鄉的向往。例如清朝鄭板橋的《題畫詩》:?烏沙擲去不為官,囊橐蕭蕭兩袖寒,寫取壹枝清瘦竹,秋風江上作漁竿?。(2)以竹標明典雅、孤傲的神韻與品格情趣。例如晚唐詩人司空圖在《二十四詩品》中特以?坐中佳士,左右修竹?來昭示?典雅?的風格意境。(3)以竹含蓄地表達執著相思懷遠的執著愛情。例如西晉張華《博物誌》曰?舜死,二妃淚下,染竹即斑。妃死為湘水神,故曰湘妃竹?。
1.3 竹與工藝
竹制工藝品內涵豐富,具有鮮明的地域性和民族性,堪稱竹文化的壹絕,其工藝加工手法主要有竹編和竹雕2種。(1)竹編。竹編工藝源遠流長,被譽為?東方珍寶?,其充分利用竹材的柔韌性和線條美,達到工藝品外型與內涵、功能性和藝術性的和諧統壹,同時勞動人民卓越的創意,使竹編工藝增添了生活的趣味和恬淡優雅的情致。(2) 竹雕。竹雕工藝已有上千年歷史,其造型講究誇張變形,構圖講究對稱與平衡關系,刀法力求變化多樣,總體風格淡雅清秀,具有中華民族風格的古樸素雅之美。
1.4 竹與建築
中國人遠在新石器時代就利用竹建造房屋,漢代用竹建甘泉宮,名曰?竹宮?,北宋時黃岡地區人用竹造竹樓,明清時期揚州和常州都建有竹樓,竹建築遍及南方產竹之鄉。用竹建造的建築主要有竹樓、竹屋、竹亭、竹廊等。(1) 竹樓。竹樓是最具有代表性、最富特色的竹民居建築,在雲南傣族、布朗族、基諾族、景頗族、德昂族、和部分怒族、哈尼族、佤族、傈僳族的聚居區是主要的民居建築形式。(2) 竹屋。竹屋建築是我國南方竹鄉最常見的建築形式,清代沈日霖的《粵西瑣記》中記載了廣東山區的人們用竹建屋的盛況,同時,清代的揚州園林廣泛用竹建屋作為園林景點。(3) 竹亭。亭是重要的園林建築小品,清代揚州園林好用竹建亭,竹亭使竹的天然野趣得以發揮,與周圍地區的湖光山色和諧且融合成壹體。(4) 竹廊。屋檐下的過道及其延伸成獨立的有頂的過道稱為廊[1],竹廊是廊建築的形式之壹,據記載,明代無錫的鄒迪光在愚公谷用竹建造了壹座竹廊,名曰?虹廊?。
2 古典園林竹景營造藝術
2.1 詩情
中國古典園林註重文化內涵的表達和意境的營造,善於將植物的形態和文學詩歌、藝術和民間 傳說 故事 等結合起來進行造景,竹因其優美的形態及其深厚的文化意蘊,在中國的古典園林中得以廣泛的應用,古典園林中的竹景無不滲透著壹種?詩情?,而這詩情主要體現在2個方面:壹是以竹為內容的景點名稱。如蘇州留園的?碧梧西鳳?、蘇州網師園的?竹外壹枝軒?、蘇州拙政園的?海棠春塢?、蘇州滄浪亭的?倚玉軒?和?翠玲瓏?、揚州的個園等。二是竹景背後的文學象征意義。?逸氣假毫翰,清風在竹林?,?數莖幽玉色,曉夕翠煙分?, 竹子與梅、蘭、菊並稱?四君子?,象征著文人墨客孤傲、清高的氣節,同時,竹還可以用來表達對故鄉思念以及對愛情的忠貞。
2.2 畫意
?園以竹勝,景以竹異?,竹既有自然美的?形?,又有靈魂美的?意?,具有?形?和?意?相結合的美妙意境,營造出疏朗、雅致的畫意。在竹的藝術造景手法中,無論是竹徑通幽、移竹當窗、粉墻竹影,還是竹徑繞池、青竹白石,無不體現著風格多種多樣、千變萬化的畫境,如竹海長廊、竹籬夾道、竹徑通幽、竹亭閑逸、竹圃綴雅、竹園留春、竹水相依等,可謂?月照有倩影,風吹有清聲,雨滌有清韻,霜凝有清光,雪染有清趣?,從而衍生出無窮的畫意來。
2.3 音韻
宋朝文同在《詠竹》中如此描述竹:?化龍杖入仙陂,呼鳳律鳴神谷。月娥巾披凈冉冉,鳳女聲笙竽清肅肅。?這裏說的就是竹的音韻美,而這句詩特指竹在風的作用下產生的音韻美,不同形態和數量的葉片在風的作用下相互摩擦會產生不同的音響效果。而竹的音韻有時蕭瑟淒清,有時洶湧澎湃,有時流暢優美,產生不同的韻味。蘇州怡園的?玉延亭?原有壹片竹林環繞,四季青翠,玉延亭取?萬竿戛玉,壹笠延秋,灑然清風?詩意而名,?萬竿戛玉?即風吹竹林搖擺而發出玉石響聲,以實現?清風時壹過,交戛響鳴玉?的音樂效果。上面描述的都是竹在風中產生的聲響韻律,除此之外,在雨的作用下,竹也會產生獨特的音韻美。南唐李中的《贈朐山楊宰》?聽雨入秋竹,留僧復舊棋?說的就是雨中之竹,色澤鮮亮,竹徑半掩半開,加上雨滴落在竹葉上產生的聲響,引人靜思,營造出壹種清幽的意境。
3 結語
竹積澱著我國深厚的歷史文化意蘊,它蘊含著豐富的文化符號,也是文人墨客的情感載體。以竹造園,竹因園而茂,園因竹而彰;以竹造景,竹因景而活,園因竹而顯。其人格化的象征,美學的意象,已深深積澱在人們的審美情趣中,探求現代園林設計的時候,只要充分借鑒古典園林中竹子造景的壹些藝術手法,並合理巧妙地運用竹文化,就可以創造出充滿詩情畫意的現代園林景觀。(收稿:2013-05-09)
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