偉大的人有兩顆心:壹顆是流血的心，壹顆是寬容的心。-(黎巴嫩)紀伯倫
壹群外出覓食的螞蟻被壹些淘氣的孩子用火柴點燃的“火圈”所包圍。面對“熊熊烈火”，螞蟻們沒有驚慌失措，沒有四處逃竄，而是緊緊相擁，形成壹個黑色的“蟻球”。只見蟻球迅速滾出火圈，以迅雷不及掩耳之勢全部逃離“火海”。如果當時的螞蟻不團結，而是橫沖直撞，會怎麽樣？也許很少有螞蟻幸存下來，或者也許整個蟻群全軍覆沒................................................................................................................................................................生命的渺小，壹切的單薄，沒有什麽可怕的。如果把我們微薄的力量集中在壹起，潛在的精神是無與倫比的。
壹朵花裝扮不出燦爛的春色，壹滴水裝扮不出滔滔的江水，壹樹群裝扮不出無邊的森林，壹塊石頭裝扮不出泰山的雄偉.....................................................................................................................記住“沒有壹棵樹可以靠壹根樹枝做成，沒有壹片森林可以靠壹棵樹做成”，讓無數為我們付出過的人壹起為我們創造壹切！
中華民族的傳統美德太多了:中華民族的傳統美德在內容上概括了中華民族的優秀品質、優秀的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族感情、良好的民族禮儀。如與人為善、誠實守信、自給自足、豁達大度、溫良恭儉讓；尊師重道、公而忘私的奉獻精神；“天下興亡匹夫有責”、“禍福相依，國家生死存亡”的愛國情懷；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的遠大誌向；“自強不息，努力拼搏，勇於拼搏”；“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”；“德載物，濟天下”的寬廣胸懷；“舍生取義”的英雄氣概；“以天下為己任”的社會理想；“己所不欲，勿施於人”是做人的社會風尚。
2.描述美德的句子都是真的
真心，石開——王充
不信則不立，不誠則不誠——趙碩之
真誠是思想的壹種開放——拉羅什·福柯
沒有誠實，就沒有尊嚴——西塞羅
當信用消失時，身體裏就沒有生命了——杜馬斯
如果妳想讓別人誠實，妳必須先誠實自己-莎士比亞
誠實是生命的命脈和所有價值的基礎-德萊塞
誠實是壹個人能保持的最高尚的東西——喬喬
失去誠實等同於敵人毀滅自己——莎士比亞
誠者，天道也；真誠思考，就會向別人學習——孟子
壹句美麗的話比壹千美元更有價值——葛洪
沒有忠誠，壹個人無法立足於世界-程頤
壹個誠實的人必須對自己忠誠，他最後的支柱是真誠-愛默生
誠實和勤奮應該是妳永久的伴侶——富蘭克林
意誌薄弱的人永遠不會誠實——拉·羅什弗利
以信連人，天下信靠人；如果妳不信任別人，妳的妻子會懷疑他們——楊全
如果我們想買他的誠實，這種人就是在賣他的名聲——沃爾夫岡
說謊者得到的是，即使他認為自己在說真話，也沒有人會相信他——伊索
被人幫助的人相信——周易
不要珍惜金玉，而要忠貞，珍惜禮記
沒有什麽比背信棄義更糟糕的了——傅玄
3.關於美德的詩詞或名言急需靜以修身，儉以修身。梅花香自苦寒出淤泥而不染，分明不是妖不求對世有用，但求無愧於世而後知行，知行而後至誠，至誠而後正，然後自律，再自律，再自律，再自律，再治國，然後天下平，滿損。
《尚書》1魯曼曼琦修遠Xi，我會上下搜索。《離騷》2也是充滿了善良，雖然死了九次，但依然無怨無悔。
《離騷》3我不能變心，不能入俗，反而會傷心，落得壹貧如洗。《離騷》4其他石頭可以攻玉。
《詩經》如履薄冰。詩經(六)止於山頂，止於現場。
《詩經》7功虧壹簣。《尚書》8個字壹定要信，行動壹定要有成果。
論語9有朋自遠方來，不亦樂乎。《論語》10工欲善其事，必先利其器。
論語11己所不欲，勿施於人。論語12學而不思則罔，思而不學則殆。
《論語》13人無遠慮，必有近憂。《論語》14知是知，不知是不知，是知。
論語15不同的人有不同的看法。《易經》16多行不義必自斃。
<左傳> 17尺為短，寸為長。屈原18折木最後誕生；九層臺，累土起步；千裏之行始於足下。
《老子》19，不積跬步，則達千裏；不積小流，不成江海。《荀子》20鍥而不舍，金石可刻。
荀子> 21學而後知不足，教而後知難。《禮記》22不守規矩，不成方圓。
《孟子》23我老，人老；年輕人，年輕人，年輕人。《孟子》24富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。
孟子學而不厭，教而不厭。26敏感好學，不恥下問。
《論語》27如論精辟，如削如磨。《詩經》28不患寡而不知人。
《論語》29老人平安，朋友相信，很少有人懷孕。《論語》30知者不如善者，善者不如樂者。
《論語》31怒而忘食，樂而忘憂。《論語》32三人行必有我師；選擇好的並跟隨它，改變壞的。
《論語》33壹個正直的人是堂堂正正的，小人往往命運相同。《論語》34逝者如斯夫，不舍晝夜。
4.文明美德古詩詞句子人沒有信仰，沒有禮貌，沒有禮貌，是站不住腳的。
己所不欲，勿施於人如果妳想站著成為壹個男人，妳想伸手成為壹個男人。
弓從厚和薄指責別人，這是遠離怨恨。見賢思齊如何，見賢思齊自省。
三人行，必有師者，擇其善者而從之，改其不善者。生活要尊重，執事要尊重，對人要忠誠。
君子以禮待人，四海之內皆兄弟。他說話算數，做事恭敬。雖然他是相當國，但他能做到。言不忠實，行不恭敬，雖在狀態，是真的嗎？以己為恥，令其四面受用，而不辱人生，這才是讀書人。
子曰:“能為天下五事，乃仁者也。”請提問。
說:“公、寬、信、民、惠。敬則不辱，寬則人心，信則負責，敏則有功，利則能使人。”
君子義即品質，禮即行動，孫即行動，信即成功。紳士！如果妳不改變，那就太過分了！如果妳過了，妳會急著改變。
不要生氣，不要越界。三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。
如果壹個人不去想遙遠的事，他會發現悲傷近在咫尺。欲速則不達。
欲速則不達；看到小利，就成不了大事。如果不堅守道德，不相信道德，怎麽可能存在，怎麽可能死亡？
交朋友，說話算數。以文為友，以仁為友。
有三個得益的朋友，也有三個吃虧的朋友。朋友直爽，朋友原諒，朋友多聽，有益。
朋友交朋友，友善柔軟，朋友也會毀了，損害了。君子動口不動手。
君子不愁吃不飽，居安思危，慎言慎行，道正廉明，求知若渴。巧言迷惑道德，小苦迷惑大謀。
巧言令色，清新仁厚。刻板、剛毅、木訥、懶惰接近仁。
有德者必修身言，有言者不必修身。聽妳說什麽，看妳做什麽。
君子不以言引人，不與人廢言。古人說不出來，羞於低頭。
君子名必言，言必行。君子之言，無非無。可以用文字說話，不用和他們說話，虧人；不要用言語和它說話，失態。
知之者，不輸人，亦不輸言。不說出來就叫不耐煩。妳說了不說，那叫隱瞞。如果妳沒看到顏色，那就叫嫉妒。
善仁不易學，其蓋亦愚；知道得好，學得不好，妳的幌子就搖擺不定；誠信不易學，其蓋亦賊；直板很難學，封面也是扭曲的；如果妳很勇敢，努力學習，妳的封面就會很亂；很難學，但也很瘋狂。禮貌和粗魯是累的，謹慎和粗魯是尷尬的，勇敢和粗魯是混亂的，正直和粗魯是扭曲的。
做個君子，尊重他的事然後吃。禮的運用，和諧彌足珍貴。
不知道別人不知道的，就不知道人是什麽。三千弟子，七十二賢人。
時不時的學習，不是很好玩嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？他不是壹個完全有道德的人嗎？盡管人們可能不註意他，他也不會感到不安。冷了就知道松柏會枯萎。知者樂水，仁者樂山。
知者動，善者靜。智者快樂，仁者長壽。
還過得去。為什麽不呢？討論那些在道上胸懷大誌，以衣食不周為恥的人是不夠的。怒而忘食，樂而忘憂，不知老年將至。
少吃點，多喝水，彎胳膊枕著，樂在其中。不義富貴對我來說就像浮雲。
顯宰，回來！壹勺吃的，壹勺喝的，在刻薄的巷子裏，讓人不忍卒睹。我不會把我的樂趣變回來。
顯宰，回來！富而貴是人之所欲；不走大路，哪兒也去不了。貧窮和吝嗇是人們所厭惡的；不走大路，就不走了。
有錢可求，雖然我是個揮鞭人，但我也是這麽做的。如果妳不能要求，就按我說的做。
見利忘義，舍生取義。修身為尊，修身為安……修身為民安。
可以托付六尺孤兒，可以送百裏性命，大節不可奪。仁人誌士為仁，有存無害仁，有死有仁。
妳的名字晦澀難懂，因為妳病了，沒有世界。有誌氣的人，直截了當，義正言辭。
觀其言觀其行，考慮以下人群。君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子說(曰)易，說(曰)與不說(曰)不對。君子的官位也貫徹了他的義。
孩子指的是生產。君子之道有四:己之敬，事之敬，利之養民，義之民。
君子和而不同，小人不和。君子傲而不爭，群而不黨。
君子之周不可比，小人之周不可比。君子坦蕩蕩，小人物總是悲傷的。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。為利益而做，但抱怨更多。
求仁得仁怎麽了？質量勝於文學，文學勝於質量。
溫柔，然後是紳士。君子謀道而不謀食，君子憂道而不憂貧。
在法國，不可能嗎？換成貴的。手柄的事妳能不說嗎？扣為貴。
不加演繹地說，以免改變，我在已經過去的事情的盡頭。見好，見壞，如探湯。
君子敬賢，容眾，嘉善悔不可。讀書人住房子還不夠！壹個人真正的知識在於認清自己知道什麽，不知道什麽。
君子義即品質，禮即行動，孫即行動，信即成功。紳士！如果妳不改變，那就太過分了！如果妳過了，妳會急著改變。
不要生氣，不要越界。三軍可奪帥，匹夫不可奪誌！如果壹個人不去想遙遠的事，他會發現悲傷近在咫尺。
欲速則不達。欲速則不達；看到小利，就成不了大事。
士要自強不息，任重道遠。認為仁是自己的責任難道不重要嗎？死到臨頭不是很遠嗎？如果不堅守道德，不相信道德，怎麽可能存在，怎麽可能死亡？
交朋友，說話算數。以文為友，以仁為友。
有三個得益的朋友，也有三個吃虧的朋友。朋友直爽，朋友原諒，朋友多聽，有益。
朋友交朋友，友善柔軟，朋友也會毀了，損害了。君子動口不動手。
君子不愁吃不飽，居安思危，慎言慎行，道正廉明，求知若渴。巧言令色。
巧言令色，清新仁厚。刻板、剛毅、木訥、懶惰接近仁。
有德者必修身言，有言者不必修身。聽妳說什麽，看妳做什麽。
不以言引人，不以人廢言。古人說不出來，羞於低頭。
君子名曰糗，勇而粗亂，直而粗絞。做個君子，先尊重他的事再吃。
禮的運用，和諧彌足珍貴。為利益而做，但抱怨更多。
大路之行，三代英語，不是被抓，而是野心勃勃。當大道盛行時，壹種公共精神將統治天下。
選擇天賦和能力，實踐信仰，培養相互理解。老朋友不僅是親人，還是獨子。
讓老有所終，強有所用，年輕有所長。那些孤獨和生病的人都得到了供養。
男人有積分，女人有回報。貨，妳討厭就不用藏著。
5.描述美德的句子有哪些？1.文明的美德，像壹縷溫暖的陽光，照耀著生活的每壹個角落；像壹把智慧的鑰匙，為妳開啟成功之門；像知音壹樣，我們可以和妳壹起提升人生境界。
2.中華文明是我們的驕傲，是我們的財產，是不可磨滅的生命“痕跡”。每壹個中華兒女都是中華文明的受益者、載體和傳播者，都有責任和義務弘揚中華民族的優秀傳統美德，讓照耀中國幾千年的文明之光熠熠生輝、發揚光大。
誠實待人是壹種美德，它不僅體現了壹個人的道德修養，還能使人們和睦相處，增進友誼。這就是對人誠實的字面意思。我來說壹件發生在我身上的，以誠待人的事情。
4.文明是壹種美德。“我們要做文明人！”幾乎每個孩子都說過這句話。很簡單的壹句話。看起來簡單，說起來容易，但是仔細想想。妳真的做過嗎？
5.忍耐是壹種美德，它可以促進朋友之間的友誼，促進同學之間的團結，使我們的生活充滿友誼。
補充句:
1.總的來說，準確的審美趣味在於在眾多的缺點中發現壹點美，在眾多的美點中發現壹點錯的敏捷感覺。
2.文明是這個世界的問候；美德是這個世界上最美麗的靈魂。文明的美德雖然沒有華麗的外表，但比金銀珠寶更珍貴，更美麗。擁有這兩樣東西，妳就是最美的人。
3.如果妳今天輸了，妳不是失敗者，因為妳明天會回來；如果妳虧了錢，那不是失敗，因為人生的價值不在錢袋裏；如果妳失去了美德，妳就是壹個徹底的失敗者，因為妳失去了做人的真諦。
4.無德的人生是孤獨的。無德可以讓我們幸福，也會讓別人幸福。讓我們珍惜美德的通行證，奔向幸福天堂的大門！
在所有的道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。
兩句著名的格言:
1.誠實是生命的命脈和所有價值的基礎-德萊塞
2.誠實是壹個人能保持的最高尚的東西。
3.失去誠實就等於敵人毀滅了自己——莎士比亞。
4.誠人，天道也；真誠思考，就會向別人學習——孟子
5.沒有忠誠，壹個人無法立足於世界-程頤。
6.誠實的人必須對自己忠誠，他最後的支柱是真誠-愛默生。
7.誠實和勤奮應該是妳永久的伴侶-富蘭克林。
三個相關的成語:
1.毅力:對待任何事情都要有毅力。
2.勤儉節約:是勤儉節約，形容勤勞節儉。
3.忠誠:紅色，忠誠，純比喻。被形容為非常忠誠。
4.見賢思齊:賢:德才兼備的人；齊，神色不變。當妳遇到壹個德才兼備的人，妳要向他看齊。
5.執著:解釋:雕塑；斯:停下來。繼續雕刻。比喻做事或學習有恒心。
6.刺透了:蓋:開；剁:切掉；荊棘:壹種帶刺的小灌木。將長滿雜草和多刺的野生植物分開。比喻在前進的道路上排除障礙，克服困難。
6.幫我找壹些關於美德的句子。知道就是知道，不知道就是知道。
——《論語·為政》君子以言行為恥。——《論語·賢文》君子以言多而行少為恥。
壹個讀書人雖然有知識，但行為是內在的。——《墨子修身》:讀書人雖有學問，但個人修行才是根本。
道雖近，不可為；雖然很小，但沒有什麽是不可能的。——《荀子·修身》:雖然距離近了，但不去就不能到達目的地；再小的事，不做也不可能成功。
說過去好的，今天就有節日，說天堂好的，就有對別人的見證。——《荀子性惡論》慎言慎行。
——《禮記·衣裝》君子強於學而行之。——楊雄的《法眼修身》是實事求是的。
——《漢書·河間·王獻·劉德川》不如看。——《趙涵·郭崇傳》林園賢寓，不如退而結網。
——《韓曙董仲舒傳》不清楚效力，也不壹定有證據。——王充《論衡·薄葬》壹定要有真名，壹定要成功。
——荀悅《沈劍俗嫌》捧千首而後知音，觀萬劍而後識器。——劉勰《文心雕龍·尹稚》古人什麽也沒學到，衰老是需要時間的。
紙上得來的東西很淺，妳永遠不知道自己必須要做。——陸遊《冬夜讀書》不是給我的，是給我的老師的；是我，我的朋友；奉承我的人是小偷。
——《荀子修養》欲立而立，欲達而達人。——《論語》:妳要站起來，也要努力讓別人站起來；如果妳想讓壹切都為自己而工作，妳也應該努力讓別人為壹切而工作。
君子賢而容，知而容愚，識而容淺，精而容雜。——《荀子·費翔》以公滅私，百姓允之。
——《上關》:只有當公眾的心摧毀了事情，人們才會完全信服。配得上家庭之上的義。
——《左傳·隱居四年》眾之益，知無不言，言無不盡。——《左傳·Xi公九年》正而不令；他的身體不直，雖然他不服從。
——《論語·魯茲》中有好人，但在下壹定有壞人。——《孟子·滕文公論》刑不避大臣，賞善不留庶人。
——“凡事適可而止”:懲罰有罪的人，連大臣都不能放過；獎勵做好事的人，就算是普通人也不能錯過。公正產生清晰，偏袒產生模糊。
——《荀子·細致》:公正就是政治清明，徇私就是政治黑暗。當大道盛行時，壹種公共精神將統治天下。
——《禮記》:聖人治理時代，天下為公。國忘家，公忘私，利無微不至，害無微不至，義無反顧。
——賈誼《新書類》左右平衡，無私重，故可平；它可以是積極的，因為它無私而直率。——《淮南子·竹書·訓》:考察身邊的人，任用不偏不倚，可以認為是公正的；只有監督朝廷內外，不偏不倚地判斷是非，才算是正直。
治國有常，惠民為本。——《淮南潘子論訓》鐵面無私，壹句話把所有的人都在壹起了。
——《淮南子修武訓》公平如法。——《史記·廉頗藺相如列傳》既不個人，也不高尚，是與法律的決裂。
——《史記·太史公序》似親官，又似賤官。——劉向《說李遠征》聖人不敢以親人之恩廢刑，不敢以仇恨廢賞。
——徐幹《論賞罰》鞠躬盡瘁，死而後已。——諸葛亮《出師表》有公利必有正義，正義必有公制。
——傅玄《付梓通誌》發號施令，關心愛護；賞罰道德，懲惡揚善。——包拯《星辰變》獎有功，罰有罪。
——司馬光《學而優則仕》惟公光明，惟誠有力。——石《傳家寶·魚雨》人人好，則天下太平；人人自私，天下大亂。
——劉鶚《老殘遊記》。第九回，三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。——《論語·子涵》天冷了，便知松柏將枯。
——《論語·子涵》仁人者，有存而不害仁，有死而不為仁。——《論語·衛靈公》不降其誌，不辱其身。
——《論語》富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。——《孟子·滕文公》雖窮，卻對世人有益。
——《孟子·盡心上》人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任舒安》不為窮投誠，不為易野心。
——桓寬《鹽鐵廣地》寧死不屈。——《北齊書·景源安傳》知風中草之勁，板之誠。
——李世民《贈蕭玉》渾而不汙，清而不妖。——周敦頤《情蓮》窮節，壹壹。
——文天祥《仁義之歌》重泰山而名，貪之則輕。——於謙《無題》不怕死，留天真在人間。
——於謙《青檸歌》堅持青山不放松，根原在破巖。千吹猶烈，風東南風西北風。
——鄭燮(xiè)《題畫竹石》勤君子以儉克難。——《周易·無》國事勤，家中儉。
——《尚書·大禹謨》儉德；浪費是大惡。——《左傳·莊公二十四年》民生勤，勤而不拙。
——《左傳·弓玄十二年》生於節儉，死於通奸。——《墨子辭》中午鋤頭，汗滴下土。
誰知道中餐每壹粒都是硬的。——沈李《仁者見仁，智者見智》看前賢國家，由儉轉奢。
——李商隱《歷史頌》憂勞可以興國，於壹可以亡。——《新五代史·靈官傳》由儉入奢，由奢入儉。
——司馬光《訓練節儉以示健康》取之有度，用之有度，總會夠用。——《資治通鑒》卷234只有節儉才能有助於誠實，寬恕才能成為美德。
——《宋史·範純仁傳》壹粥壹飯，想起來也不容易；半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。——朱柏廬《家族式管理格言》力求創新，終日勞作，與時俱進。
——《周易·甘文言》:終日謹慎做事，自強不息，日月同輝，從不懈怠。
7.急求文明美德的例子。漂亮的句子+懂得禮儀+孔融使梨義+重視友情+荊軻刺秦+心地善良+唐太宗愛民如子+英明果斷+言而無信+守信用+勤儉持家到底是中華民族的傳統美德。
“只要功夫深，鐵杵磨成針”講的是大詩人李白，年少時在河邊遊蕩，無心插柳，遇到了拿著鐵杵磨針的老婆婆，得到了通知。從此，他努力工作，刻苦學習，終於功成名就。《攻股》是先秦時期軍事家蘇秦的壹個奇聞異事。
為了吸收廣博的知識，蘇秦夜以繼日地刻苦學習。他困了就用錐子紮自己的腿，打起精神繼續學習。司馬光的《警枕》說他從睡眠中擠出更多的時間來學習，設計了壹個用木頭做的，剪成圓形的枕頭。他壹翻身，枕頭就會滾走，頭會撞到床板，人就會醒過來。
他壹生刻苦鉆研，編著了《資同治鑒》，這是中國最重要的歷史名著之壹。這本書包含了1300多年的歷史事實，很有價值。“三商”是北宋大文豪歐陽修充分利用時代的壹種學習方法。他馬上和時間賽跑，在枕頭上，在廁所裏，終於在文學上大有作為。
杜甫的“讀萬卷書，下筆如神”，蘇軾的“還筆如山還不夠，讀萬卷書只出壹個神”，都說明了勤奮的道理。中華民族用勤勞的雙手創造了燦爛的中華文明，以勤勞著稱。
比如張衡發明的地動儀，馬俊發明的翻車機，李春建造的趙州橋，黃道婆改進的紡織工具，都是中華民族勤勞的生動體現。