我們的學生，通過參觀學習，了解貴州歷史，知道夜朗古國、巴蜀文化、毆駱文化。這對我們以後的學習很有意義。
? 參觀博物館
? ---王的盛宴—見證《史記》中的大西南 劉赫宸
正月初八，楊老師組織我們來到貴州省博物館來享受壹次文化的熏陶。
? 清晨，我們早早地就到達了那裏。不壹會兒，楊老師帶著壹個同學到了，我們互相握手問好，認識著對方，很快我們就熟了。接下來，我們進入了“王的盛宴”展廳。
? 剛進展廳，醒目的九個大字:“見證《史記》中的大西南”映入眼簾。楊老師壹壹為我們講解這句話的含義，據說西南是指“夜郎國”，就是現在貴州壹帶的地方。我們繼續往前參觀，觀賞了“鳥形尊、紋銅壺、貯貝器”等稀有的寶貝。四川省、雲南省等大型博物館的鎮館之寶如今都能在貴州省博物館讓大家大開眼界了。石器青銅器的變化，古代發生的有趣的事兒，器皿的由來，真是讓我感受到了文化的魅力，真令人流連忘返啊！
? 經過了這次展館現場教學，讓我感受到了古人打造器皿的艱辛，也讓我的眼界開闊了不少，相信我們貴州有壹個更加輝煌燦爛的明天。這真是意義非凡的壹堂課啊！
? 遊貴州省博物館----王的盛宴
2019大年初八，在楊老師的組織下，我們樂學堂同學參觀省博務館王的盛宴展覽。
當天早上，細雨蒙蒙，我早早的來到了博物館。第壹眼瞧見他，便有壹種震撼之感。壹個巨大的建築物矗立在眼前，無數的條紋附在上面，六個金色的大字蒼勁有力地掛在博物館右側的墻上，很有震撼力。
? 在9：30時人都到齊了，我們便進入了館內，當時我有壹種說不出來的激動之情。首先，我們壹人拿了壹本簡介，楊老師便開始進行講解。大概過了十分鐘，楊老師講完了， 我們便正式開始了對歷史的探尋之旅。
? 進了展廳，我便被這無數的瑰寶所吸引。他們有的巨大無比，有的又小如指甲蓋，十分精致。走近這壹件件文物，我感受到了中國的歷史悠久和這千百年來無數的歷史進程。館內的文物都集中體現了夜郎文化，見證《史記》中的大西南，實在是令人嘆為觀止。
? 裏面的每壹件文物都很精美，可謂是精雕細刻，如：戴金面罩青銅人頭像，面容消瘦，粗眉，直鼻，造型誇張，神情凝重。狩獵紋銅壺，做工精細，上面的圖案栩栩如生，令人贊嘆不已。狩獵面銅貯貝器，形象生動的將動物的樣子雕刻出來，體現出了捕獵時的緊張氣氛，十分逼真。
? 這壹件件文物，都蘊藏著中國的傳統文化。這次參觀貴州省博物館，我將銘記於心，也希望我探索歷史的熱忱之心能堅持下去。 ?
王的盛宴 孫若洋
? 寒假，樂學堂楊老師帶領我們來到貴州省博物館參觀。壹進展廳，我就看見幾個醒目的大字“王的盛宴--見證史記中的大西南”映入眼簾，這就今天參觀的主題。我們都很好奇，什麽是史記中的大西南呢？楊老師看到我們疑惑的表情，笑著給我們解釋說：“《史記》上說的大西南是指川、渝、滇、黔、桂五省。其中裏面有四種文化，巴蜀文化、滇文化、夜郎文化、甌駱文化。”這幾種文化到底有什麽意義呢，我懷著壹顆好奇的心跟著楊老師走進了展廳。
? 來到展廳，我們首先參觀的是從貴州赫章可樂出土的“飾虎銅斧”，壹對對稱圓雕立虎聳立在銅斧兩旁，那老虎雕刻得生龍活虎、栩栩如生。
? 再往前走，我們來到了壹尊四川出土的代表巴蜀文化的商代文物——金面青銅人像。銅人像面容是壹個高鼻子。整體造型較為誇張，神情威嚴凝重，最醒目的是它的那塊黃金面罩。楊老師告訴我們說：“從這個人的頭像來看，可能不是中國人。”難道那個時候我國就已經和外國人有交往了？
? 參觀完展覽，我不由感嘆我們祖先的聰明智慧，為他們驚人的創造力和想象力感到無限的崇敬。通過這次《王的盛宴》，讓我對貴州以及西南地區的歷史有了更深的認識。貴州的歷史文化真是淵源流長、博大精深！
漂亮的青銅器? 肖子欣
? 在幾千年前的中原,在他們眼裏,千山萬水西南，非常落後。其實不然，當時的西南地區的青銅業已經非常的發達了。到了漢代，中原的人把中原的青銅帶入了西南，讓“中西”結合，而結合後的青銅器更是惟妙惟肖。
? 今天，我在博物館的展示大西南的古青銅器下，見證了大西南的昔日輝煌。
? 展示中，我見了各式各樣銅鼓，有大的，有小的，有精致的，有簡陋的……這時我心裏想到：為什麽這些鼓與平時用的鼓不壹樣呢？老師想到的居然和我的壹樣：“同學們，中原的鼓是用牛皮和木頭做的，而西南的少數民族則是用銅做的，大家壹定要記住喔！”真是“老師壹番話，勝讀十年書啊！”
我後面參觀了很多青銅器，這時有壹個罐子引起了我的註意，不光是它的出土地，更是它的外形，這個罐子的花紋保存的非常好，上面畫的是打獵：每個人拿著不壹樣的武器，三五個人壹起抓住了壹只鹿，而罐子上有非常多組類似的圖，卻壹張也不壹樣，正好描述了當時的盛世。
? 這些青銅器很漂亮，從漂亮中看到當時盛況！
王的盛宴? 姜玉衡
司馬遷在《史記》中說：“西南夷君長以什數，夜郎最大。”今天我就來到了貴州省博物館看《王的盛宴》的展覽。
? 壹進展廳最吸引人的是壹座戴金面罩的青銅人頭像。它出土於四川廣漢三星堆遺址二號祭祀坑。青銅頭像的造形更是奇特。消瘦，粗眉，立眼，直鼻，闊口，穿了耳洞，發辮垂於腦後外，最醒目的就是它的那塊黃金面罩了。看到它我不由感嘆古代的勞動人民勤勞與智慧和特殊的審美觀念。
? 再往後走壹個展櫃突然吸引了我的註意。它是由八個碗，兩個夾子和壹個類似小型圓桌的東西，它們立即引起了我的好奇心，於是我上去看了個究竟。原來它們叫俎豆夾組合，是由八個豆、兩個夾和壹個俎組成的。根據解說，我知道了豆是用來裝飯菜的。夾是用來夾菜的，俎是砧板。而且有八個豆的人很少，這說明了使用者的地位。
? 終於結束了這次博物館的遊覽，今天除了開心以外還長了很多知識。
? 參觀王的盛宴? 李晨露
? 在壹個陽光明媚的上午，楊老師帶著我們去參觀了壯觀的博物館裏面的文物。
? 在楊老師的講解下，我知道了什麽是巴蜀文化，什麽是滇文化。其中，我印象最深刻的是十二生肖裏面的泥哨。
? 在這天裏，我學到了很多有趣的歷史知識，這真是讓人難忘的壹天啊！
? 王的盛宴? 高若丁
今天，楊老師帶我們壹起去省博物館見證了《史記》中的大西南。
? 通過老師的講解，我知道了大西南是指川、渝、滇、桂五個省、市、區以及西藏部分地區，其大部分為史書所記“南蠻”、“西南夷”之地。這次展覽主要展現了大西南青銅質地的禮樂、飲食等生活用器。在這裏我看見了許多工藝特別細致的青銅器，比如說：勾連雷紋銅桶、饕餮紋、銅罍 ……，其中我最喜歡狩獵紋銅壺。它是成都青羊小區出土，戰國時壺口微侈，頸部瘦長，橢圓形腹、矮圈足。圖案有羽人仙鶴圖、狩獵圖、三足鳥、向日圖等，在三組圖案之間，分別由幾何菱形紋、蟠螭紋、雲雷紋等紋飾間隔。還有壹只小巧玲瓏的銅鳥，可愛極了！
? 時間不多了，我就不壹壹介紹，大家還是親自去看壹看吧！
參觀《王的盛宴》展覽? 楊譯軺
2月25日，楊老師帶領樂學堂的全體學生在貴州省博物館開始了新年的第壹課——參觀《王的盛宴》展覽。這是我們家門口的盛宴，加深了我們對夜郎文化的認識和貴州的歷史的了解。
我們最先看是展覽的概況。司馬遷在《史記》中說，“西南夷君長以什數，，夜郎最大”。從商代開始到“夜郎、滇受印”，大西南融入中國版圖的歷史，夜郎國奠定了現在貴州的歷史。展會展出了各具特色又兼收並蓄的巴蜀文化、滇文化、夜郎文化和甌駱文化等四種特色文化。《王的盛宴》還展出了西南地區高等級墓葬出土的青銅器質地的禮樂、飲食等生活用器。我最先看到的是從小到大的編鐘，聽楊老師說根據大小的不同會發出不同的聲音，演奏起來就會變成好聽的音樂。接下來是我影響最深的青銅器---狩獵紋銅壺，上面有羽人仙鶴圖、狩獵圖、三足鳥向日圖等圖案，並且這些圖案由幾何菱形紋、蟠螭紋、雲雷紋等紋飾間隔，整個器物顯得非常生動、高貴而且做工精美。還有很多器物也很珍貴和漂亮，比如說帶金面罩青銅人頭像、金蛙形器、俎豆夾組合等，我們都看了壹遍。
最有意思的是我們知道了“夜郎自大“這個成語的來歷，展覽特別進行了詮釋。在漢武帝元狩元年，漢使到夜郎國時問:“漢朝與夜郎相比，哪個大？”，夜郎國王不假思索就說:“夜郎大！”從此就有了“夜郎自大”這個成語。這也成了貴州的歷史名片，同時也說明當時夜郎國的強大和自負。
通過這次參觀《王的盛宴》，我了解貴州以及西南地區的歷史，也看到了西南地區以前的青銅器，很佩服祖先的創造能力，在以前用簡陋的工具都能制造出這麽多精美的青銅器。非常感謝楊老師帶我們參觀家門口的盛宴---《王的盛宴》。? 2019年3月1日
參觀貴州博物館 國學三年級李嘯峰
? 今天，我與楊老師和同學們壹起去貴州省博物館參觀。這次博物館展覽的主題是“王的盛宴”，主要展出的是西南地區的青銅器。博物館展出的青銅器裏有四大類，分別是：巴蜀文化、滇文化、夜郎文化、甌駱（也稱百越）文化，展覽顯示了青銅器文明的獨特魅力和西南地區融入中華大家庭的歷史進程。
? 楊老師帶我們參觀第壹個是夜郎文化。夜郎就是今天的貴州。司馬遷在《史記》中說：“西南夷君長以什數，夜郎最大。”夜郎古國有很多青銅器，在那時，青銅器是壹種地位的象征。我們先看了編鐘。編鐘是由青銅打造的樂器。它從小到大，排成壹排，編鐘上小下大，像壹個大鈴鐺，上邊有壹個小孔，小孔可以把線穿進去，這樣，編鐘就可以掛起來了。鐘上還有很多“刺”，“刺”就是敲擊它的地方。編鐘很特別，雖然是青銅制造，但它依然可以發出美妙的聲音。
? 接下來，我印象最深的是巴蜀文化留下的青銅器。最代表巴蜀青銅器的是三星堆遺址的壹件寶貝-金面青銅人像。銅人像面容消瘦，粗眉，立眼，直鼻，闊口，帶金面罩上沿至眉梢。整體造型較為誇張，神情威嚴凝重，體現出神秘而莊嚴的美學風格。三星堆的文物在歷史上仍有很多未解之謎。因為秦始皇統壹天下後焚書坑儒，失去了很多歷史資料，留下了很多謎團。但是從青銅人像上看，三星堆文化在當時並不落後，反而可能還很強大呢！
? 看完了青銅器展覽，我發現青銅器中記載了史前文明，是中國五千年歷史中不可缺少的壹部分。我不由的感嘆，古人在無機器的條件下靠自己的雙手造出了那麽精美的青銅器，真是太偉大了！
? 王的盛宴
------見證《史記》中的大西南? 廖子涵
? 周日，國學楊老師帶著我們來到了金陽的貴州省博物館，壹起來“參加”這場“王的盛宴”。
? 這場盛宴展覽了許多古代大西南的青銅器。今之大西南，包括川（四川）、渝（重慶）、滇（雲南）、黔（貴州）、桂（廣西）五省市區，以及西藏部分地區。司馬遷在《史記》中說“西南夷君長以什數，夜郎最大。”這其中的“夜郎”正指貴州，所以貴州也被封上了夜郎自大的頭銜-----在漢朝，君王排公差來到夜郎，並受其王印。夜郎國的王問公差：“是漢朝和夜郎哪個大？”眾所周知，夜郎只不過是壹個省，而夜郎國君主卻還提出這個問題，便有了“夜郎自大”之詞語。而由於“夜郎、滇受王印”，大西南從此融入了中國西南地區的中華版圖之中。楊老師也告訴我們，本次展覽展現了“四大西南文化”---------巴蜀文化、滇文化、夜郎文化和甌駱文化，彰顯西南青銅文化的獨特魅力，展現西南地區融入中華大家庭的歷史進程。
說完了這些概況後，我便走進了展覽廳。來到展覽廳便是壹個銅釜。我走進壹瞧，只見壹對對稱圓雕立虎聳立在銅釜兩旁，因而得名“飾虎銅釜”。
? 接著，我們繼續向前走，看到了壹個又壹個的“碗”，是巴人用來祭祀的放置祭品之器具，楊老師告訴我們這叫俎，我便看到名稱-----俎豆夾組合。
? 令我印象最深刻的青銅器名叫“戴金面罩青銅人頭像”。這壹樣青銅器，頭像之表情，面目之神秘，神情之莊嚴，長相之奇特，體現出了奇妙的美學風格。他的面貌並不符合當地的長相，因而引發考古學家的種種猜測。
? 這次“王的盛宴”既讓我了解了關於大西南的許多知識，又使我懂得了關於青銅器之不少奧秘，真是壹次有意義的活動！
《王的盛宴》展覽習題（2019年2月24日）
請仔細閱讀下文，完成下列問題：
? 司馬遷在《史記》中說：“西南夷君長以什數，夜郎最大。”然而，隨著三星堆，金沙等遺址的考古發現證明，從商代開始，成都平原就出現了燦爛的青銅文明，春秋戰國時期，巴、蜀爭雄於四川盆地，戰國秦漢時期，夜郎、滇和甌駱交相輝映，並起於西南大地。公元前316年，秦並巴蜀，公元前214年，秦取百越之地，以為桂林、象郡。漢武帝時，漢王朝開發西南夷，“夜郎，滇受王印”。由此，大西南融入了中國版圖之中。
? 今之大西南，包括川、渝、滇、黔、桂，五省市區以及西藏部分地區。其大部分為史書所記“南蠻”、“西南夷”之地。本展覽以《史記》相關記載為線索，在“秦滅巴蜀”、“漢武帝開發西南夷”，兩件西南地區早期重大的歷史事件背景下，通過文獻與文物互證的方式，對西南地區高等級墓葬所出土的青銅質地的禮樂、飲食等生活用器進行全方位的展示，講述各具特色又兼收並畜的巴蜀文化。滇文化，夜郎文化，歐駱文化。彰顯西南青銅文明的獨特魅力，展現西南地區融入中華大家庭的歷史進程。