古人是怎麽教育孩子的？鄭板橋垂死的教子。
鄭板橋的詩、畫和書法是清代的壹絕。他的詩蒼勁，他的畫飄逸，他的書法險峻，他的不甘隨波逐流，他垂死的教子更是感人至深。鄭板橋很聰明。他並不以仕途的起伏為榮，因為他看不上有權有勢的人。他做了壹輩子小官員。但是，他擔任過縣長。雖然他很清廉，但家裏並不窮。或許是擔心兒子沒有經歷過貧窮，又或許是鄭的幹兒子有精制的標準。臨終時，鄭板橋為他的小兒子感到不安。病床前，親人陷入難以承受的悲痛之中。在彌留之際，鄭板橋終於再次展現了他的精神。他的兒子問他的父親教了他什麽。父親對兒子說:“我想嘗嘗饅頭。”老父親命難違，兒子做飯，四處怒吼。書房裏學習漢字的人，在廚房裏手忙腳亂，蒸包子就像臨陣退縮。幾次手術後，很難成功。父親奄奄壹息，聚集精力等待，終於沒有等到兒子成功。子盈壹怔，大聲號哭。我後悔自己平日沒能學會壹技之長，也深深感受到學習平凡事物的不易，更後悔自己臨終時沒能讓父親滿意。父親的衣服是我親自換的，枕頭下有壹張紙條，上面寫著:“不靠天，不靠地，不靠祖宗。”靈魂的震撼將被終生銘記。父親死的很辛苦，希望自強自立。與其依靠別人，不如依靠自己，這是鄭板橋教子的秘訣。瀕死的震撼，這就是父親的愛子的深刻含義。或許，鄭知道兒子缺乏自立能力；也許，鄭深感艱難時世後自力更生的關鍵；或許，我後悔之前沒有給予有效的引導；也許這是父親無奈的希望。
孟母教他的兒子壹個好藥方。
年幼喪父，秋的孩子是他壹手拉扯大的。“以前在孟母，我選鄰居，沒學會，就把織布機弄壞了。”這個經典的故事包含了很多艱辛。慈母風範，精心培養壹代賢淑。孟母知道:“如果妳把它染成天空，它將是蒼白的，如果妳把它染成黃色，它將是黃色的”。給兒子選個好環境，換個地方，不怕沖。孟家原住在馬鞍山下的鄒城郊區。山麓到處都是墳墓，葬禮也很常見。孩子們玩著模仿葬禮的遊戲，孟母傷心欲絕，搬到了十英裏外的廟湖營村。這村裏“日為市”的商人叫囂，孟子折服於儒家，博弈必比。半年後，孟母又搬家了，因為他害怕兒子染上市儈習氣。當我來到龔雪鄒城附近時，雖然我住在壹個可怕的地方，但讀書的聲音讓孟母感到輕松。？孟母知道“勤奮是貧瘠的戲劇，但勤奮”和教育孩子建立毅力。孟子生來就有靈性，也有孩童的貪玩天性。逃學回家，母親剪了織錦，教我“棄學如斷絲！””《破織督察》那壹幕深深地記在少年的腦海裏。從此，孟子日夜苦讀，終於成為壹代宗師。
孟母知道“不求師則難學”。春秋戰國時期，百家爭鳴。孟母親自為他15歲的兒子尋找啟示。當時孔子的孫子子思在曲阜設館傳授六藝，遠近聞名。在母親的鼓勵下，孟子來到曲阜，開始學習儒學。經過五年的刻苦學習，學業進步神速，終於繼承了孔子的衣缽，成為儒家的“亞洲聖人”。
竇燕山的正義藥方
古人教子，眼花繚亂；竇的《燕山山脈》就是壹個例子。《蒙古學三字經》說:“竇燕山有義的壹面。教五子，名聞天下。”五個兒子都成了棟梁之才，很多人羨慕。付出多少心血，讓人無限遐想。？竇燕山，原名竇，生於五代後金時期。我祖籍是冀州漁陽，漁陽在古代屬於燕國，所以後來叫燕山。當初竇燕山很有錢，但不擅長，以勢抑貧。鄰居借糧，小打小鬧，大打出手。得不到孩子，就日夜嘆息。有壹天，父親勸他做了壹場噩夢後要悔改，積德行善，突然就悔改了。？從此，竇燕山扶貧濟困，助人為樂，結交了好朋友。鄰居們很窮，無力為他們的女人買嫁妝或結婚。竇家人慷慨解囊，這是大人之美。請名師辦私塾，農村的孩子都收。窮人，親自來接他們，免了他們的學費，受到村民們的廣泛好評。之後，他的妻子連續生了五個孩子。燕山十幾年來言傳身教，悉心栽培，時刻關心他的日常生活，尤其是道德修養。五子先後入科並:長子為秀才，授翰林學士，任禮部尚書；次子為秀才，授翰林學士，任禮部侍郎；第三個兒子用來填補空缺；四子為秀才，授翰林學士，任諫官；伍子曾是壹個活生生的郎。當時被稱為竇五龍。當時的侍郎馮導曾經寫過壹首詩，說“燕山鬥石郎，教子以義道。淩春是老樹，丹桂有五枝。”雙贊竇燕山的“五子聯考”。“義”就是“仁義”。父母的榜樣會對兒子產生深遠的影響，壹個桃李不多說什麽。註重修養，做到克己利人，不要擔心後輩的不利。
司馬光的節儉教子
司馬光，北宋傑出的史學家，陜西夏縣涑水人，世稱“涑水先生”。寶元元年，宋仁宗進士。曾任天章閣講師，欽差顧問，尚書仆從，後封為文國公。王先生生活儉樸，著有《資鑒》壹書，在歷史上享有盛名。他教育孩子壹輩子，修身最重要，節儉最重要。？生活是仁慈的，節儉簡單先生。司馬光“壹生以衣禦寒，以食填腹”，卻“不敢以弊改俗”。他常教導兒子:“食之豐裕而生奢，奢而生。”。他還以家書的形式寫了關於節儉的文章，告誡子女不要奢侈，要尊重節儉。？事業生涯，先生，小心用來啟蒙。為了完成歷史巨著《資同治鑒》，司馬光曾要求司馬康參加這次演習。看著兒子用指甲抓著書頁，耐心地傳授愛護書籍的法則:讀書前，把書案收拾幹凈；讀書時，坐直；翻頁的時候，妳的側指是輕的。對書籍的愛護和嚴謹的作風讓他的兒子受益終身。教學以理為主，君子以誠服人。訓誡兒子:“儉，德也* * *；這是壹種浪費，也是壹種巨大的罪惡。”“以德說話的人，來自節儉。節儉的丈夫欲望很少。君子無欲則不事，能直則直；小人若無所求，可以慎用，遠非罪大惡極。”“多壹點就是多壹點欲望。君子欲多則貪財，必廢道而快禍；小人若欲多，必求多用，必喪其家。”司馬光“由儉入奢，由奢入儉”的警句被世人廣為傳誦。司馬康遵循父親的教導，通過節儉和自律學到了壹些東西，從過去學到了東西，從現在學到了東西。他擔任過校書郎和兼職講師，因其清廉節儉而被後人稱道。
曾國藩的幹兒子家風
曾國藩出生於湖南雙峰。生前有名，身後眾說紛紜。鎮壓軍有功於清廷，被封為壹等勇武義士侯，官邸為壹品。他死後，他被稱為“鄭文”。“譽是聖相，贊是罪魁禍首”。但是，他的教子家風真的很讓人佩服。曾公教子，重教家風。作為晚清理學大師，他治學嚴謹，涵養家風，壹絲不茍。教兒子不要看十件事。壹方面要勤於家務，嚴於家規；第二，盡孝，除驕；第三，以艱苦奮鬥為第壹要務；第四，居家過日子的方式，不是要錢多；五、婚姻不壹定非富即貴；第六，家事要忌奢，要節儉；七個字:考、寶、晨、掃、書、疏、魚、豬。八、親人要重視感情而不是東西；九說家務不累；選擇壹個好老師征求意見。壹代宗師，思慮遠廣。？曾公教子，見地脫俗。位列三大富豪和顯赫之列，但教子牢記兩句箴言。壹個說:我不想做官發財，我只想讀書明白。曾說:“人人都想當官，我不想當大官。希望做壹個讀書懂事的君子。”第二，杜絕奢侈和懶惰，培養勤奮和謙虛的精神。曾家從來不允許孩子睡懶覺，要求讀書寫字做詩並重，這就是勤奮；不允許積錢買田，衣服不要華麗，這是節儉；不罵仆人輕視鄰居，在家尊老愛幼，婚後尊重公婆，不欺侮他人，都是謙讓。在家裏，男人要掃地種菜，女人要做飯織布，這是勞動。曾公教的兒子以身作則。我對孩子很嚴格，對自己也很勤奮。我天壹亮就起床上班，平時讀書寫字，生活很節儉，壹天三節。因為離開多年，不能壹直督促孩子，所以經常寫信教育孩子。軍務忙到深夜，我也抽時間看孩子的信。曾公家書數萬封，字裏行間對後人深情。曾公教子，光榮子弟。曾國藩有兩個兒子，長子紀澤精通詩詞書畫，也是晚清傑出的外交家。盡管他的次子季紅英年早逝，但他在數學研究方面取得了巨大成就。他的孫子曾寶孫和曾約農成為教育家和學者。四代人才輩出，讓人佩服壹個好的家風。