1，專門的教育機構和教學人員已經產生。
隨著生產力的進步和社會的發展，古代社會的學校已經開始成為壹種獨立的社會功能和過程。腦力勞動者逐漸從體力勞動者中分離出來，出現了專門的職業教育人員。
2.鮮明的階級性和嚴格的等級制度
在古代社會，學校是階級統治的工具。它在選擇和傳承文化的同時，承擔著為統治階級培養人才和教育或愚弄民眾的雙重任務，具有鮮明的階級、等級或宗教色彩。
3.教育與生產勞動的分離和對立。
學校脫離社會生產和勞動，主要傳遞壹些與社會生活相關的軍事、道德或宗教知識，人文學科在學校中占據主要地位。
4.教育方法提倡書本，枯燥的閱讀和記憶。
古代社會教育方法提倡書本、死記硬背、強迫體罰和棍棒管教。雖然古代社會通過豐富的教育實踐，在教育方法上有很多創新，但總體來說，教學方法簡單，體罰盛行，教學水平保持在較低水平。
5.官學與私學並行的教育體系。
在古代社會，隨著人們對教育需求的增加，不僅出現了由國家和統治者建立的學校教育體系，還出現了私塾，教育體系呈現出官私並行的特點。
此外，個別教學或集體個別教學的教學形式也應運而生。由於古代社會生產力發展的限制，教育的組織形式主要是個別教學。這種教學形式最明顯的優點是教師可以因材施教，缺點是教育效率低。
二、中國古代社會教育
1，古代社會教育觀念
根據不同的歷史時期，教育可分為原始社會教育、奴隸社會教育和封建社會教育(統稱古代教育)、資本主義教育和社會主義教育。
中國古代教育在中國古代文獻中，教育壹詞最早出現在孟子的《全心全意》“教育天下英才”。。《說文解字》解釋“教是施於其上的效果”；“教育，把孩子培養好”，教育就是教書育人。
在原始社會，古代教育多由長輩通過實踐活動傳授，口耳相傳。公元前3000年左右已經有了“書字”和“象形文字”。有了文字，自然會有專門教與學的機構，這在當時被稱為“成俊”，是學校最初的萌芽。
2.官方教育
中央官學的產生、發展和衰落是與中國封建社會的政治、經濟發展相適應並為之服務的。
夏朝有壹種以教學為主要部分的正規學校，稱為“學堂”。西周是奴隸社會的鼎盛時期，學校組織比較完善。當時分為國學和農村學。
漢代特別重視官學的發展，重點是禦學。東漢末創立的洪都門學派，南朝的史學、儒學、玄學，唐、宋、明分別創立的書法、算術、法律、醫學、繪畫、武術，都屬於為培養某些專門人才而設立的專門學校。此外，還有研究科學和玄學，如唐朝的禁學咒和崇玄學，都屬於專門的專門學派。
隋文帝建立郭子寺，隋楊迪時更名為國子監，這是中國專門教育管理機構建立的開端，壹直持續到清朝。國子監和國子監是封建王朝培養人才的主要場所。他們在辦學育人、繁榮學術、發展科舉等方面積累了許多寶貴經驗，在中國和世界教育史上占有重要地位。
唐朝是中國封建社會的“盛世”，早期教育空前發展，地方官學繁榮。自天寶安史之亂後，便衰落了。除了歷史悠久的儒學所轄，地方官學也有中醫系直屬的“醫學”。
明代，早在中華人民共和國成立之初，明太祖朱元璋就在全國各州縣設立福州郡學，並在邊疆和鄉村設立社學。最高峰時，全國有1700多所學校。清朝基本沿襲了明朝的學校規模。
3.私人辦學
古代社會教育分為官學和私學。中國古代私學教育誕生於春秋時期，其中孔子私學規模最大，影響最深遠。在中國古代社會，私塾是與官學相對而存在的，在中國教育史上占有重要地位。
秦朝采納了宰相李斯的建議，頒布了“禁私學令”，否定了教育的作用，違背了歷史發展的規律，這也是秦二世迅速滅亡的原因之壹。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，以經學為官學，但不禁止私學。因此，中國古代經學是由私人教授的私學，到東漢末年，在官學中取得了壓倒性的地位。比如馬蓉、鄭玄等中國古代經典大師的私塾學生就超過1000人。漢代教師非常重視家法的傳承，這些家法都是從孔丘開始由私塾培養的。
唐代以後，宋元明清時期的私塾教育，壹方面是書院制的產生和發展，形成了私塾的重要形式；另壹方面，蒙古教育主要是私立學校、鄉村學校和蒙古學校。