其中壹種玉底碗流行於唐代中後期。碗足為墻形，中心凹，足圈較寬。腳中央的凹，可分為未上釉和上釉。燒制玉碗的瓷窯有邢窯、定窯、珙縣窯、越窯、長沙窯、渾源窯和白靜村窯。
四碗之壹，唐代流行。四出是指碗口四處凹，形成四瓣花邊。通常在凹陷的腹部內壁有凸起的豎紋，像花、葉的莖脈。
戴笠的碗式之壹，又稱帽式、涼帽式、草帽式，是五代兩宋以來流行的造型。它有壹個大開口，壹個傾斜的直腹部和壹個小圓腳，看起來像壹個倒置的尖帽子。清朝康熙年間是寬口圓腹大圓足。
葵花口碗式之壹，北宋以來較為常見，因沿碗口有四瓣、六瓣、八瓣葵花式而得名。宋代夔口壹般用六瓣制作，如宋官窯燒制的粉綠色釉碗，口張開，腹微曲，呈小圓形。明永樂甜白釉六瓣印碗，張口小腳。清肝龍仿官方葵花碗成八瓣狀。
諸葛碗，又名孔明碗，是宋明時期常見的碗型，最早見於北宋龍泉窯。形狀收斂，呈拱形，足爪飽滿。底部和碗中心夾雙層，底面穿孔與空腹相通。這種獨特的造型源於三國傳說:諸葛亮六次出祁山，司馬懿屢戰屢敗，出不來。梁書派了壹個使者給女人衣服來羞辱她們。據使者報道，易看了信並不生氣，而是向丞相詢問了睡覺吃飯的簡單情況，然後說:“少吃點，操心事，可以長久。”光明是為了迷惑敵人，但是對方來刺探的時候，他們吃的是雙碗，明確表示食物可以補碗，但是只有上層的食物。後人把這種雙層碗稱為諸葛碗，也叫孔明碗。它被用作供體。龍泉窯的火最多，景德鎮也有明清時期的火。
碗碗風格之壹。晉代開始流行。1980年，北京豐臺金墓出土壹件耀州窯雕腳臥碗，直唇，平底中凹，底無釉。
折腹碗，俗稱折腰碗，是元代流行的壹種碗型。器官形狀開放，腹部向內切開，腹底向內折疊，足小。景德鎮元蜀府釉更為常見。此外，還有青花釉、青花等品種。
其中壹種雞心碗流行於明代永樂、宣德時期。開放式，腹部深，內底凹，外底凸如心形，小圓腳。有大的，中的，小的。釉的品種多為白釉和青花。清代雍正、乾隆時期仿品較多。
宮碗是指明代宣德年間創制並燒制的壹種碗。嘴略向外，腹部深而寬，足有壹圈。這種造型多以青花裝飾，代代相傳。在鄭德期間，燒制的數量增加了，所以它也被稱為鄭德宮碗。當時民窯爭相模仿。
_碗，又稱組合碗，是明代宣德年間在景德鎮窯燒制的。該船的形狀是左手，直壁，折疊腹部。小腹飾有兩個凸起的弦，上蓋圓形頂蓋，蓋內側和碗心有青花銘文。字體有楷書和篆書。清代_碗蓋扣多為蹲伏動物。
骰碗，俗稱“骰盔”，是碗的壹種。因與舊賭具相似而得名，明代宣德年間燒制於景德鎮。器形扁開，腹淺弧形，圓飽滿，胴體重。容器內部為素白，容器外部多為青花裝飾或撒有藍釉。付款位置或者在外口邊緣的下面，或者在容器的內底部。
明萬歷至清代流行的壹整套組合餐具。參見“儲蓄盤”。
凈水碗是佛教施主，是明末清初常見的形制。嘴巴略顯奢侈，圓滾滾的腹部收了下來，假圓飽滿。凈水碗往往配有陶瓷底座。座位有壹個沖洗口，壹個長脖子，壹個肩膀，壹個收腹，壹個向外翻的下部，壹個平坦的沙底，壹個對稱的動物耳朵放在前面。瓶與座搭配，俗稱“海燈”，但傳世品往往丟失，無法搭配。根據其形式，分配器的持有人通常被稱為“小號雕像”或“漱口水動物耳瓶”
清代流行帶蓋小碗和茶具。清朝康熙年間，有兩種蓋碗器:左口折式和張口折式。兩型器腹部內縮，腳打圈。蓋子的直徑大多小於碗的直徑，扣在碗的直徑裏。少數蓋子比碗口還大，也就是俗稱的上下式。輪胎分瓷胎和宜興紫砂陶胎兩種。青花、粉彩、琺瑯等單色釉常見。
清代流行八方碗式之壹。碗的形狀為八角形，開口閉口，碗腹內收。雍正時期有直腹內收。
紮古紮亞木碗是仿照西藏喇嘛教木碗制作的壹種碗。小口，弧腹，淺壁，拱壁底，內外木釉。是清代乾隆朝特有的風格。