翻開詩經，有“窈窕淑女，君子好逑”的春情；有“求我庶人，呼之則來”的大膽表白；有“壹日不見，如三秋Xi”的刻骨銘心的相思；有“韓有個漂泊的姑娘，卻想不開”的失望和痛苦；有“桃夭夭，焚其榮華”的深情，也有被“壹個牽掛的女人，說不出口”的嫌棄。《詩經》寫了各種愛的姿態。快樂或悲傷，愛情或怨恨，愛情中可能發生的壹切，都可以在《詩經》中讀到。雖然這些古詩詞與我們相隔了兩千多年，但我們讀起來依然感同身受。或許，這就是經典的力量。
《詩經》裏的愛情簡單真實，沒有矯情。它不致力於贊美才子佳人，也不渲染悲傷離別。它只是遠古祖先的真實感受，反映了民間生活的真實風格。詩裏沒有太多浪漫的感情，有的是單純的感情。“簡簡倉，白露正霜。所謂伊人在水壹方。”在壹首《甲戌》中，我們可以感受到兩千年前古老、淳樸、率真的民間愛情，詩中的暗戀穿越千年直達我們的內心。所謂伊拉克人民在水的另壹邊。若隱若現的愛情，就像水鏡中的月亮壹樣攝人心魄。直到今天，我們依然念念不忘。也許這才是真正的力量，不加修飾、不加渲染的詩歌，至今仍能打動人心。
追求自由是人的天性，更何況追求愛情的自由。我見過太多古典愛情被父母打。想起《孔雀東南飛》裏的悲鳥，還有陸遊和唐婉筆下的釵頭鳳。不由自主的愛，總是讓人落淚。相比之下，《詩經》裏的愛情就幸運多了。《詩經》中有很多描寫男女自由戀愛、相遇的詩句。《安靜的姑娘》裏的《安靜的姑娘》，壹等我到了角落。愛而不見，撓頭。“形容壹個女孩和壹個男人約會時的羞澀到極點。《月亮出來了》裏的美女和心上人幽會，早就該這樣了。”月亮出來時又亮又美。“等待我的甜心不耐煩，”舒窈糾正我，但我很擔心。".還有《東門楊》，明確提到男女約會的時間是“昏壹段時間，群星燦爛。“多麽美好的夜晚，男女相見無拘無束，這樣的愛情怎麽會不幸福？在禮教還沒有禁錮人們愛情觀的時候，男女自由結合是很自然的。但隨著禮教的深入，男女之間的交往慢慢被束縛，最後演變成了“男女授受不接吻”，更不用說“私下見面”了。《詩經》中男女之間簡單自由的愛情，逐漸成為了壹個古老的謠言。直到近代，隨著中國的解放，我們又能感受到男女自由交往的幸福。
我們常說女人在愛情中要矜持被動，這樣才算美麗動人。而《詩經》中大膽追求愛情的女子勇敢嗎？可愛嗎？比如《萬商》中的女子，可謂豪放霸氣。“惠子想到了我，而萬商卻牽扯到了秦。如果妳不想我，就沒有別人了。”自信宣言，如果妳愛我，就帶著衣服過河吧。妳不愛我，別人不愛我嗎？多麽大膽可愛的女人，相比之下，那個男人顯得僵硬猥瑣。《東方日》裏的祁姑娘更大膽，竟然跑到情人家裏和她幽會。“彼得的兒子在我房間裏。在我的房間裏，我很尷尬。”在這些詩中，我們可以看到那個時代勇敢奔放的女性，以及她們大無畏的愛情精神。但後來在封建禮教的壓迫下，女性奉行“三從四德”，我們很難再看到這樣自發的女性了。這是古代女性的悲哀。
壹本《詩經》能讓我們體會到古代真實的民族生活和民族感情。直到今天，我們依然向往和贊美《詩經》中的愛情。“執子之手，與子偕老”，這些古老的愛情，千年之後依然鮮活火熱，下壹個千年也不會老去。因為真實，因為簡單，因為愛是永恒的。