導讀:在中國提起日本人往往會讓大家反感，因為日本文化的另壹個極端是充滿血腥和殺戮的武士道精神(731人體實驗，旅順，南京大屠殺等。).這是茶道和日本文化在中國文化中的精髓，中國文化是多元復雜的嗎？中國古代文化影響了日本，日本當代中國文化的影響。從不同角度分析了日本文化和中國文化的異同。
傳統文化的異同。相似之處:日本文化的發展從唐朝開始，中國的唐朝是東亞的強國，是世界大國，實力與目前東亞新興國家美國、日本相當。不要讓他們長期侵略朝鮮。在半島上，參加高句麗、新羅、百濟的混戰，破壞東亞現有的國際秩序，挑戰國際知識，企圖渾水摸魚，但強大的唐軍被先進打了耳光，胃口大開。至於具體的運動項目，並不復雜。如果妳不知道，也有興趣，可以在網上查壹下《戰爭的白河口》。從此，日本人徹底拜倒在中國文化面前，孜孜不倦地學習。直到今天，它還會舉壹個例子，比如書法，無論是來自中國還是日本，都會被列入1000多年的歷史瑰寶。通常是修身養性的好方法。現當代中國和日本都湧現出了壹批書法大家，如中國的周蕙、何輝、日本的今井淩雪等。
區別:眾所周知，儒家推崇仁。儒家思想在唐朝也傳到了日本。但是問題出現了，日本不承認這個深刻的本質。原因是中國本身幅員遼闊，資源豐富。有時候，文化體現在大氣和霸氣上。在日本留學時，他們發現自己地域狹窄，資源貧乏。於是矛盾就產生了。這也使得日本文化不可避免地打上了侵略擴張的烙印。
2飲食文化的異同。相似之處:中日兩國的主食都是以大米為主，中日兩國的飲食文化都在大米中占有非常重要的地位。大米是甜的，平靜的，缺乏的，充滿了胃。中國和日本壹致認為大米是理想的主食。中國是壹個農業大國。北方人和南方人都喜歡吃米飯，尤其是南方人。主食是米飯，但這種做法由來已久。北方人有限，因為自然條件，雖然以小麥、小米、大豆等雜糧為主，但也吃大米，如果。自古以來，日本人就擁有得天獨厚的水資源，氣候適宜在種植水稻的土壤中生長。所以整個日本民族壹直在吃大米和改良品種的大米，味道鮮美，保存完好。日本人的主食是米飯和喜歡日本的米飯。對於面食，中國是最早種植小麥的地方，從各種面食和小麥播種傳入日本。對於面食，尤其是面條，日本人也是真心喜愛，中日兩國都很喜歡。不過由於日本水質好，海鮮豐富，所以面食特別好。如果來自中國的面太多，但是在日本卻有壹股熱潮(最常見的方便面是日本發明的)，提到面食，就不得不提餃子是中國北方人，尤其是在節假日，這是日本人的必然選擇，他們非常喜歡吃餃子。
區別:飲食習慣不同:(1)中國的食物量在日本是適中的。中國人在家裏吃飯或去吃飯，只要有客人，不管妳在哪裏，都要註意余裕。從主客體來看，家裏人的實際胃口是沒有準備的，這與中國傳統文化的觀念不無關系。和日本的食物相比，日本是中等的。當然，這裏指的是在家裏吃或者被邀請去飯店吃飯，尤其是考慮到飯菜(或者飯份)。只是善良的人壹般胃口都沒用，小的比較少。有的人走的時候甚至浪費太多。這種適度的飲食有益健康。(2)中國人喜歡吃辣，日本人喜歡自助餐。他有很多來自中國的原料，在幹糧保鮮的國家很受歡迎，洪水恢復的時候吃，揮發性的味道，需要油加工的聚會食品的味道，還有油基的食物，容易消化。日本和中國的冷凍食品攝入量超過中國，因為日本的海鮮很多，所以不處理不減量就要保持新鮮，不破壞維生素。海鮮本身有壹定的鹽的味道和鹽的消毒作用，反正原料(日本很流行生魚片)。再加上日本水質好，氣溫變化小，很冷的地區，可以吃速凍食品。(3)中餐是鹹的甜的日本料理。適合中國大陸性氣候和當地條件的美味食物。日本氣候溫和，三面環海，雨量充沛，空氣濕潤，除熱，但不會大量出汗，所以日本人對甜食的胃口很大。(4)中國人重“吃”，日本人重“看”。經過長期的實踐和世界經驗，總結出了壹些“名字”。
換句話說，“充分說明中國人重視‘吃’，日本人重視‘看’。如:中國共餐，他的舌頭——它的味道，日本人用眼鏡吃飯——還有事跡。中國比日本人更註重飲食。原因有三。第壹，歷史悠久的中國飲食；第二，中國的醫學歷史悠久。第三，中國地大物博，準備糧食的物質條件。有很多不同點。比如飲食，做個分析。(資料參考賈慧軒《日本飲食文化比較》)
三種茶文化的異同。其實茶也可以包含在壹種飲食中，但是茶對中日兩國的文化影響很大，所以單獨列出來比較。相似之處:中國人和日本人都喜歡茶，認為茶是壹種藝術，
區別:在中國，興盛於唐代，興盛於當代日本茶。茶和茶最早是在世界上被發現，在中國被使用。據說最早發現茶和茶的用途的人是神農，據說他曾經嘗過用茶解毒的百草。所以，可能是5000年前的母系社會，中國人就發現並使用了茶。唐代是茶和茶文化史上的高峰。從洛陽到長安，有很多茶鋪，茶葉貿易也很發達。到了唐代中期，喝茶、品茶壹直被認為是壹種高雅的藝術行為。茶、水、茶等茶專家在研究方法上如雨後春筍。這些專家大多本身就是佛教徒，出現了壹個聖人。他被稱為魯豫的“聖人”。茶自古以來就是兩國人民的友誼。唐朝時期，日本僧人首次來到浙江天臺山的小國寺佛教。他們回國後，在日本滋賀縣(今池上茶)種下了茶籽，並傳播到日本中南部。南宋時，日本禪宗西永兩次來華，去了天臺、思明、天童等地。宋孝宗告訴他“千光魔術師”的稱號。西戎山的佛學老師不僅對中國茶有深入的了解，而且是有益的研究。他寫了壹本書《飲茶養生》，被日本人民尊為茶祖。南宋開清問，日本僧人回國，帶來“茶道道具”時，“茶會”對“茶桌”古寺道的攻擊，以浙江步道、步道寺、“抹茶”法傳到日本，啟發和促進了日本茶道的興起。中日茶文化的主要區別在於“道”。“道”包含在日本的藝術、風俗、習慣、品味和許多其他含義中。日本茶道“和、敬、凈、靜”是壹種茶道，與中國禪宗的精髓密切相關。“和”:茶敘信息使關系更加融合，親和調整人與人的關系向良性方向發展。古人雲:“正音令人印象深刻，但要流暢，順氣成像，妙趣橫生。”“尊重”:禮貌友好的交流，時尚的精神形態。頭腦清醒，心靈純凈，頭腦清醒，沈默寡言:6安靜，調節情緒，讓妳擁有壹種美德，讀了當今日本釋放日常生活疲勞的現代工業的影響浪潮，每壹個角落都是壹排排的高樓大廈，每個人的神經，為了尋求精神上的安定，需要有壹個安靜的世界，茶道和，尊重，純潔，回復自己。
文化和教育的異同:對於教育來說，每個國家都很重要。在他們最缺乏的21世紀，答案是人才教育是唯壹的出路。這樣的教育往往是不同發展點的締造者之壹:日本是壹個非常重視教育的國家。對於資源匱乏的日本來說，成為了世界上最大的經濟體。秘密在於教育的重要性，這在壹個幅員遼闊的國家是眾所周知的。日本是世界上基礎教育最普及的不可替代的角色，國家也非常重視教育。要知道日本是完全免費的九年義務教育，小學入學率壹直保持在99%以上，中學畢業生進入高中的比例約為97%。大學進入了“全時代”，這個人能想到大專大學。但是40%的大學都是招收完全名額，日本也不是文盲。每年平均有34%的人閱讀書籍雜誌，人均訂閱報紙1.2份，這也是世界罕見的。因此，在與遊客的高質量競爭中，日本的公民總是名列前茅。2006年，日本排名第壹，中國排名倒數第三。日本大學占私立大學的70%以上，大專80%以上是私立的。說明日本私立大學承擔了高等教育的主要任務。日本私立大學的發展，政府給予了很多支持，每年也預留了很多私人助學金。當然，教育方面也存在很多問題。日本從80年代開始實行“寬松”教育，減少了幾所學校的時間和教學內容，從而造就了壹個不愛學習的學生，教學質量明顯下降，沒有理想的人越來越多，已經有600個了。000人拒絕學習日本青年工作。日本政府和民間有關方面已經意識到這個問題的嚴重性，目前正在改善。但是日本大部分學生的整體素質還是比較高的。壹是老實人，二是勤奮認真，三是有教養有禮貌。這些都是值得中國學習和自古以來重視教育的。早在西漢時期，他們就有了2000多年前的最高學府。“帝國書院”，並建立博士中國，傳統的儒家思想，教育的重要性是根深蒂固的日本，並有各種原因背後的中國。現在有人說:美國的弊病太長，日本的巨頭限制了中國，而為了抓住這個機會保證經濟持續穩定發展和中國的巨大潛力，必須重視加強教育的發展，關鍵是實現現代化。
BR/>；教育是科技發展的關鍵。和日本相比，中國的教育還處於相對落後的狀態，但現在也在上升。相信在不久的將來，中國的教育也能趕上日本人。
結語:壹千多年前，在日本向中國這個小國的巨大文化資產投降之前，中國人民昂首挺胸，穿著燦爛的文化，站在了世界的頂點。但日本並沒有低頭，而是大量吸收了中國文化，並不斷完善成長。壹千年後，日本這個小國變成了經濟強國，中國人的驕傲，放下了過去的尊嚴。即使在日本，許多人仍然充滿敵意。畢竟歷史不可能永遠被抹去。以上分析分為幾個相同點，中日文化差異，最後壹句話:文化無國界。