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哪些唐卡繪畫作品更有傳代性

西藏早期唐卡主要指7至14世紀創作的唐卡藝術作品。這壹時期的唐卡藝術主要受外來影響,分別有印度、尼泊爾和克什米爾三種外來藝術形式流行;其表現內容偏重於佛教修法思想及其傳承,表現形式大多采取二維平面構圖,以紅黃等暖色調勾勒和平塗,整體給人古樸凝重,格調高雅,宗教韻味濃厚的藝術美感。但是現在我們容易看到的主要是13-14世紀的唐卡作品。此次中貿聖佳春季拍賣會“觀福慧海”唐卡專場上,我們推出了幾幅早期唐卡作品,它們充分展現了西藏早期唐卡的藝術風貌和風格特點。

1820

上師唐卡

西藏 13世紀

棉布礦物彩繪

縱40厘米 橫31厘米

此幅唐卡主要描繪壹位上師,上師具體身份不明,應為壹位早期藏傳佛教噶當派大師。上師結跏趺端坐,身體略向右側轉,頭部略擡,朝向右前方。頭頂平滑,顯現烏黑的發根。面相圓潤,肌膚白凈,額部高廣,雙目睜視,鼻子高隆,雙唇微抿,嘴角露出壹絲笑意,生動刻畫出壹位既莊嚴神聖又慈悲睿智的大師形象。身軀圓實,上身內著黃色僧坎,外披紅色袒右肩袈裟,下身著土黃色僧裙,外罩壹身滿繪大團花的淡黃色大氅。衣紋以線條表現,簡潔明快,層次分明;各衣色彩不壹,既互有區分,又和諧雅致。雙手置胸前結說法印,兩手持壹串白色念珠,象征大師深湛的禪定修為。面部、手臂及雙足裸露,露出白凈的肌膚,雙手及雙足掌心塗以紅色,突出了大師法相的莊嚴妙好。紅色頭光和綠色身光環飾周身,進壹步彰顯了大師如同佛陀壹樣的修證與無邊法力。

上師身後配有雙龕莊嚴,足顯上師地位的尊貴。內龕上部有五彩光暈,肩頭龕柱立有二鳥銜綬,為早期帕拉藝術的典型樣式。外龕上部繪對稱的摩羯,兩側對稱繪金翅鳥、立羊及大象,其圖像形式也來源於帕拉藝術,後來在13-14世紀的西藏地區十分流行。佛龕下為方形金剛寶座,寶座上成排繪各色寶珠,縱橫交錯,左右對稱繪二獅和壹象的頭部,亦為帕拉藝術中最常見最典型的表現形式。其象征意義非比尋常,獅子象征智慧,大象代表實踐,二者相合象征主尊的智德和理德圓滿具足,完全如“兩足尊”的佛陀壹樣。唐卡上方左右兩角各繪壹大成就者,表現的應為上師教法來源的兩位印度傳承上師。整幅唐卡布局規範,構圖簡潔,主題突出,勾勒精細,風格古雅,品相完好,是壹幅十分難得的西藏早期唐卡珍品。

圖1 圖2 圖3

圖1、美國大都會博物館藏上師唐卡 11世紀 棉布礦物彩繪 縱46、4厘米 橫36、2厘米。

圖2、西藏類烏齊寺藏八大聖跡佛傳唐卡 12-13世紀棉布礦物彩繪 縱40、7厘米 橫32、5厘米。

圖3、國內私人藏八大聖跡佛傳唐卡 12-13世紀 棉布礦物彩繪 縱64厘米 橫51厘米。

1821

米拉日巴唐卡

西藏 13-14世紀

縱33厘米 橫26厘米

雪域佛地的傳奇聖僧

—13至14世紀藏中風格米拉日巴唐卡賞析

米拉日巴(1040-1123年)是藏傳佛教噶舉派的著名傳承祖師,也是壹位全藏區僧俗各界公認的得到大成就的苦修士,其壹生事跡在藏區廣為傳頌,可謂家喻戶曉。米拉日巴出生於芒域貢塘地區(今日喀則地區吉隆縣)。原屬瓊波家族,自祖父定居貢塘後,稱米拉家族,先祖為寧瑪派信徒。幼時喪父,成年後,為報家仇學習苯教咒術,因感自身造下惡業,於是棄惡從善,皈依佛門。曾跟隨絨敦拉嘎大師學習“大圓滿教法”。後經絨敦大師指點,前往洛紮向瑪爾巴譯師求法,7年後學得瑪爾巴的全部教法。

隨後隱居在吉隆、聶拉木附近深山洞穴坐靜,潛心苦修那若巴密宗教義及瑜伽的“拙火定”等秘密真言9年,終獲成就,領悟了所學之各種教法。米拉日巴大師註重實際修持,以苦修著稱。壹生為弘揚佛教教義,遍遊西藏各地,收徒傳法,其弟子有如太陽壹般的塔布拉傑、如月亮壹般的熱瓊巴,以及如滿天星辰壹般的色邊日巴、吉熱日巴、止貢日巴等。其傳教方法十分獨特,常以歌唱教授門徒歷代均有傳授,19世紀高僧桑傑堅贊將此法門編輯為《米拉日巴道歌集》,傳唱至今。此幅唐卡就主要表現米拉日巴大師慈悲祥和的莊嚴形象。

綜上所述,此幅唐卡繪制古拙質樸,設色沈穩厚重,展現出13至14世紀衛藏地區尼藏風格唐卡繪畫的藝術特點。唐卡主題突出,內容豐富,全面介紹了噶舉派的教法傳承及修持供奉,更兼保存基本完好,堪稱是壹幅不可多得的早期唐卡佳作。

1818

寶冠釋迦牟尼佛唐卡

縱24厘米 橫15厘米

此幅唐卡展現了釋迦牟尼佛轉動法輪時的莊嚴法相。佛尊束高聳發髻,戴多層三角形葉冠,飄帶在耳際團成扇形。面形方圓,額似彎弓,雙目微闔,表情肅穆。上身著袒右肩袈裟,雙手在胸前結說法印。雙腿結跏趺端坐,下承仰覆蓮座和四拏具寶座。畫面上方繪制無量壽佛、傳承祖師和護法,諸尊身姿各異,排布齊整。整幅唐卡主尊方正肅穆的面容、勻稱挺拔的軀體都帶有帕拉藝術的特征,多層三角形的發冠也在帕拉藝術中常有所見,展現了13世紀前後尼帕風格唐卡的藝術神韻,背後還以墨線勾勒佛塔,雖尺寸較小,但細節生動,韻味十足,甚值收藏。

1819

金剛手菩薩唐卡

西藏 14世紀

縱37.5厘米 橫25厘米

金剛手菩薩,具有除惡降魔的廣大神力。因手執金剛杵,常侍衛於佛,故稱之為金剛手菩薩,與觀音菩薩、文殊菩薩被尊奉為“雪域三怙主”。此幅唐卡中,金剛手菩薩居於正中,焰發豎立,內置金剛杵和龍。頭戴五葉冠,佩圓形大耳珰。面龐豐肥,怒目睜視,容貌猙獰。軀體短粗矮胖,佩戴雙龍長鏈等各種飾物。左手結期克印,手中持有羈索,右手高舉金剛杵,腰圍獸皮裙,以展立姿態站立,背後有卷草紋飾的火焰背光。畫面上方繪文殊菩薩和四臂觀音菩薩,背景飾以純藍色。整幅唐卡帶有濃郁的早期尼藏風格唐卡藝術特色,平面化的布局形式,厚重沈穩的用色,單色平塗的色彩表現方法,以及略顯異域風貌的人物描繪,都能在14世紀前後尼藏風格唐卡作品上找到,是壹幅早期西藏唐卡繪畫的經典作品。

接下來請朋友們欣賞壹組編號為138-573549的藍唐五方財神唐卡:

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