哪咤在道教頭銜為中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等;尊稱太子爺、三太子、善勝童子。這裏給大家分享壹些關於哪咤的 傳說 故事 ，供大家參考。
壹、 哪咤基本介紹
哪咤是中國古代神話傳說人物，道教護法神，托塔天王李靖的第三子，太乙真人弟子，興盛於道教與民間信仰，主要記載源於元代宗教神話典籍《三教搜神大全》。
哪咤出生奇異，壹身神器，能變化三頭六臂，為蓮花化身，最早由佛教護法軍神“那咤”演變而成，後被道教所吸納，在神仙譜中被歸類為“忠武戰神”之位，屬於武神壹系。
二、 哪咤概述
哪咤是中國最為著名的正統神仙之壹，也是經典的藝術形象之壹;主要故事源自宗教 文化 與名著內容，傳統神話主要分為三大體系：正統道教神系、民間信仰神系、神魔小說神系;宗教信仰最主定為道教神話體系文化傳統。身為專司伏魔的正道天神，其神祇行宮規格定性高級。
部分文化含佛系信仰，早在宋代的佛經中已有那咤(原型)的故事存在，比如《景德傳燈錄》、《五燈會元》、《密庵和尚語錄》等，甚至在宋代之前就有那咤的名字出現，雖然有多本佛書中都存在那咤的記載，但哪咤並非由佛教原創，而是長發道童不是和尚。
宗教神屬和演化過程：哪咤是以“那咤”為原型上加工改撰而成的宗教神仙，被傳入本土後，先有民間傳說，後有戲曲和小說等內容，原系我佛護法神，中國道教的哪咤即由此流變而來。由佛釋原創再從古作家編撰，晚唐至宋明期間，相似特征以及神形象被道教化，和佛教文化交融衍生而成，所誕生了哪咤這壹位道教神，主要形象定格在《封神演義》。本起源佛教神，可在成為民間神祇之後，就被完全列入了道教的神譜;《道法會元》與《三教源流搜神大全》均將哪咤正式收錄為道教神祇，職銜官階級別尊大。
古典神話名著中姓李，雙名哪咤，全名李哪咤，所屬亦道亦佛之神，在《西遊記》裏的哪咤身為如來的義子(以佛為父)和半弟子，金咤和木咤也是佛家弟子，三太子哪咤為玉帝的三壇海會大神。而《封神演義》裏的哪咤是闡教門人，太乙真人的弟子，商朝時期出生，興周聖將滅紂前鋒，金光洞裹煉靈珠，玉虛奉命降陳塘，翠屏聖域仙池蓮花化真身。哪咤作為西周伐紂的先鋒官，憑借壹身寶物和高強的武藝多次過關斬將屢立大功，最終肉身成聖。
而民間的小哪咤活潑可愛、頑皮好動勇敢善良、天生開朗聰穎絕頂，充滿著純真和童真的生動形象，被譽為正義好戰，智勇雙全的少年小英雄。常見的傳統形象是：肚兜、光腳、光屁股、丸子頭、包子臉、蓮花衣、長得像女童的可愛男童，拿著槍和圈，披著布條踩著輪兒的胖娃娃。
三、哪咤歷史傳說
古代 神話故事 中，哪咤年幼時打鬧東海龍宮，屠龍抽筋，後參與封神大戰，過關斬將輔周伐紂和降妖除魔的經 典故 事廣為流傳到如今，信仰至聖至尊;封神裏的哪咤身為靈珠子轉世的闡教弟子之壹，西遊裏是天庭三壇海會大神。封神中是無魂魄無血肉之軀的蓮花化身，具有三頭八臂的神功，而西遊中是蓮藕之身，具有三頭六臂神通的少年之神。現有很多關於哪咤的影視劇都以神怪小說作品形象創神作。
民俗形象中，哪咤作為頂天立地的神話英雄，他不僅神通廣大，武功法力無邊，還是位鎮守在壹帶當地民俗信仰的大型吉祥物，英勇善戰，驅妖滅怪斬魔王;是妖魔鬼怪的克星，象征著福娃的神童之尊，被供為斬妖除魔、降龍伏虎的少年英雄，古老不朽的經典神話傳奇，同時也是百姓敬仰的童神，故裏地點存在爭論。
正統宗教文化信仰中，哪咤作為道教武神，被尊為統領天兵神將、法場高端的護法大神;有神器、神屬、神位、神廟、神壇、神像金身等，司掌神界天條法律;有兵權、神職、後臺、流派、封號等，神權至高威名廣大，號令眾天將的身份地位權勢盛大，乃中營主宰五嶽主帥，統轄五營中東南西北中的中軍營兵馬，信奉膜拜祭祀的供奉者和信仰者極多，大名鼎鼎萬民尊崇敬供的中國神靈。
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