“十二個步驟”是互誡協會個人戒酒方案的核心。這些步驟不是抽象的理論，它是依據互誡協會早期會員經反復嘗試後的經驗得出的。這些步驟包括了壹些理念和活動的內容，早期會員們認為這些內容對他們的成功戒酒極有幫助。AA的十二步驟具體是：
第壹步：我們承認，在對付酒精上，我們自己已經無能無力。我們的生活已經搞得不可收拾。
第二步：要相信，有壹個比我們自身更強大的力量，這力量能夠使我們恢復神智清醒和健康。
第三步：作出壹個決定，把我們的意誌和我們的生活，托付給我們所認識的“上蒼”。
第四步：作壹次徹底的和無懼的自我品德上的檢討。
第五步：向“上蒼，向自己，向他人承認自己錯誤的本質。
第六步：要完全準備好，讓“上蒼”除去自己壹切人格上的缺點。
第七步：謙遜地乞求“上蒼”，除去我們的缺點。
第八步：列出壹份所有我們所傷害過的人的名單，並使自己甘願對這些人作出補償。
第九步：在不傷害他們的前提下，盡可能直接向曾經受到我們傷害的人士當面認錯。
第十步：繼續經常自我檢討，若有錯失，要迅速承認。
第十壹步：透過“祈禱”與默想，增進與我們所認識的“上蒼”有自覺性的接觸。“祈禱”中只求認識對我們的旨意並祈求有力量去奉行旨意。
第十二步：實行這些步驟的結果是我們擁有壹種精神上的覺醒。我們設法把這信息帶給別的酒徒，並在我們的壹切日常事務中實踐這些原則。
互誡協會的“十二個傳統”是為了保證這壹團體成千上萬個分會的生存和發展所提出的原則。這些原則出自於各分會活動早期的經驗，當時這壹活動正處於關鍵時刻。十二個傳統對老會員和新會員都很重要，因為這些傳統能夠使他們銘記，互誡協會是為了那些要使自己戒酒並幫助他人戒酒的嗜酒者而創立的團體。AA的十二傳統/準則具體是：
第壹：集體的利益優先，個人的康復靠的是互誡協會的團結壹致。
第二：對於我們集體來說，我們的最高權威只有壹個，這就是愛我們的“上蒼”，他是我們集體良知的體現。我們的領導人只不過是得到大家信賴的公仆，但並不是統治我們。
第三：作為AA對會員的唯壹要求，就是要有停止喝酒的願望。
第四：每壹個AA分會都由自己管理自己，除非有牽涉到其它分會或整個互誡協會的事務。
第五：每個分會的宗旨只有壹個，即把這裏戒酒的訊息傳遞給那些仍在遭受痛苦的嗜酒成癮者。
第六：每個分會都不能認可、資助或允許任何有關組織或外面的企業機構使用AA的名字，以免因為金錢、財產和聲譽等問題，使我們偏離根本的目的。
第七：每個分會都應自給自足，謝絕外界捐贈。
第八：AA應該永遠保持其非專業性，但AA服務中心可以雇用專職工作人員。
第九：AA就其性質而言，不應該建立組織體系，但可以建立服務理事會或委員會，直接向所服務的對象負責。
第十：AA對外界事務不發表任何意見，所以AA的名字永遠不應該卷入公眾的紛爭。
第十壹：AA的公***關系基本策略是吸引人來參加而不是推動別人前來。對於報章、電臺和影視媒體，我們恪守不透露個人姓名的原則。
第十二：匿名是我們所有傳統的精神依托，它不斷提醒我們永遠把原則置於個人之上。
亞歷山大·埃爾德(Alexander Elder)所著《以交易為生——心理學，交易技巧和資金管理》(Trading for a Living - Psychology, Trading Tactics, Money Management)壹書中談到，他從“匿名戒酒會”設計的壹套12步程序中領悟到的交易經驗十分寶貴，對形成健康的交易心理有極大幫助。特搜錄於此。
以下“嗜酒者互誡協會”即“匿名戒酒會”。
互誡協會的“十二個步驟”是壹套精神原則。如果作為壹種生活方式予以實踐，這些原則能用於去除喝酒的癮癖，使酒癮患者從獲得快樂和有價值的健全人生。
第壹步 我們承認，在對待酒癮的問題上，我們自己已經無能為力——它使我們的生活變得壹塌糊塗。 誰會願意承認自己壹敗塗地呢？承認自己無能為力，是獲得解放的第壹步。認識謙卑與清醒的關系。嗜酒是心理癮癖加上生理過敏。為什麽每壹個互誡協會會員都必須落到最底層？
第二步 “認識到有壹種超於我們自身的力量，它能夠讓我們恢復正常心智。” 我們能相信什麽？互誡協會對信仰沒有要求，“十二個步驟”只是建議，重要的是開放胸襟。獲得信念有多種途徑。將互誡協會視為“更高的力量”。看清幻滅者的處境，麻木與偏見造成的障礙。在互誡協會可重新找回失去的信念。探討智慧與自負的問題。對消極與積極的思考。自以為是，反抗是嗜酒者的突出特征。“第二步”是走向正常心智的振作之點。建立與“上蒼”的正確關系。
第三步 “決定將我們的願望和生活托付給我們各自所理解的‘上蒼’照管” “第三步”如同開啟壹扇閉鎖的門。我們怎樣才能讓‘上蒼’走入我們的生活？願望就是開門的鑰匙。依賴是獲得獨立的壹種途徑。自負是危險的。將我們的意誌交付給壹個更高的力量。意誌易錯誤使用，需要持久的、個人的努力才能與“上蒼”的意誌達到壹致。 第四步 做壹次徹底和勇敢的自我道德反省 本能如何會超出他們的正當功能。
“第四步”是我們發現自身負債的努力。本能欲望走向極端的基本問題。被誤導的道德反省可能造成愧疚、浮誇或責怨他人。資產可與負債同時予以註意。自我辯解很危險。自省的願望帶來光明和新的自信。“第四步”是壹項終生實踐的開端。感情不穩定的***同癥狀是憂慮、憤怒、自憐和沮喪。自省應檢查人際關系。透徹反省很重要。 第五步 向上蒼問自己，向他人承認自己錯誤的實質 十二個步驟縮減自我意識。
“第五步”不容易做到，但對於清醒與安寧必不可少。自我剖析是壹種由來已久的準則。如果不能勇敢地承認自己的缺點，很少有人能保持清醒。我們從第五步能得到什麽？開始人和上蒼之間真正的血脈關系。擺脫孤立感，獲得並給與寬恕；學習謙卑；誠實、現實地看待自己。自我辯解很危險，如何選擇吐露秘密的對象。結果會是安寧和對上蒼的意識。與上蒼和人的融合使我們為以後的步驟作好準備。
第六步 做好讓上蒼除掉我們性格中壹切弱點的準備。 “第六步”對於精神成長必不可少。終生事業的第壹步。認識為目標奮鬥與完美境界之間的差別。為什麽必須不斷努力。“作好準備”至關重要。行動必不可少。拖延是危險的，叛逆可能是致命的。我們正是在此摒棄有限的目標，走向上蒼的旨願。
第七步 謙卑地請求上蒼除掉我們的缺點 什麽是謙卑？他對我們意味著什麽？通往真正人類精神自由的大道。生存的必要輔助。針砭自我的價值。失敗和痛苦因謙卑得到轉化。從懦弱走向堅強。痛苦是開始新生活的代價。自我中心的恐懼是各種缺點的主要引發因素。第七步是態度的改變，它使我們得以走出自我，走向上蒼。
第八步 列出曾經受到我們傷害的人的姓名，自覺願意向每壹個人承認錯誤 這壹步及以下的兩步，關註的都是個人關系。學習與他人***處是壹種極為有趣的探索。障礙：不願寬恕；不承認對別人的傷害；有意忘卻。徹底檢查過去是必要的。透徹分析會帶來更深的認識。意識到對他人造成的各種傷害。避免做出極端的判斷。采取客觀的觀點。第八步是結束孤立狀態的起步。
第九步 在不傷害這些人或其他人的前提下，盡可能地向他們彌補過失。 寧靜的心態是良好判斷的首要條件，切合時機對於彌補過失至關重要。什麽是勇氣？謹慎意味著小心的冒險。加入互誡協會時，就已開始彌補過失，心境的平和不能以他人為代價。審慎是必要的。準備好接受自己過去的行為造成的後果。並對他人的利益負起責任——這就是第九步的精神。
第十步 不斷地檢討自己，只要做錯了事，就立即承認。 我們能否在任何情況下都保持清醒和情緒穩定？自我檢討成為壹種例行的習慣。承認、接受並耐心地糾正缺點。情感的余痛。解決了過去，就可以面對現在的挑戰。各種自我反省。氣惱、憤怒、嫉妒、羨慕、自憐、受傷的自傲——都會導向嗜酒。自我克制是首要的目標。杜絕“自視過高”。要看到欠缺，也要看到成績。檢查動機。
第十壹步 通過祈禱和冥想，增強與我們所理解的‘上蒼’的交流，只求理解他對我們的旨意，並獲得遵照他的旨意去做的力量。 冥想和祈禱是通往更高力量的渠道。認識自我檢查與冥想和祈禱之間的聯系，建造不可動搖的生活基礎。何為冥想？冥想沒有界限。壹個人的探險。首先得結果是情感的平衡。祈禱又如何？每天祈求能理解並執行‘上蒼’的旨意和恩賜。領受祈禱和冥想的回報。
第十二步 在實行這些步驟並獲得精神上的覺醒後，設法將這壹信息傳達給其他嗜酒者，並在壹切日常事物中貫徹這壹些原則。生的快樂是第十二步的主題。
AA程序不僅用於戒酒，用於戒毒也成效斐然，於是名稱相應地改為戒毒匿名會（Narcotic Anonymus,簡稱NA）。 正確認識復吸：復吸是吸毒者都面臨的壹個問題，很多的醫師、病人及家屬錯誤的認為，復吸即為治療的失敗。以前的醫學也認為，吸毒治療的成功與復發是全或無的狀態，現在的醫學則認為復吸是操守與吸毒的中間過程。恢復則從開始停止使用毒品到維持操守狀態的過程。在此過程中，還有心理、軀體何社會功能的改善，例如人際關系的改善、自信心與責任心的恢復、對抗毒品的能力增強等等。很多研究表明，吸毒者即使重新使用毒品，他們使用的頻度和劑量與治療前也會要少。因此，不能認為復吸就是治療的失敗。
愛惜生命，為了家庭和親人，遠離酒精和毒品。