從井岡山市鵝嶺鄉向東南行2公裏，有壹處綿延起伏的山巒，灌木蔭翳、植被紛披的屏圍中，壹座蒼樸古雅、氣勢恢宏的村落如盆景般洇染而出。這就是被譽為傳統民居瑰寶的塘南古村。前去參觀那天，正是煙雨空_的天氣。遠遠望去，塘南村籠罩在壹派古樸、寧靜、祥和而又濕潤綿長的安閑情調中。
據《龍氏族譜》記載，明代成化已醜年（1469年），鵝嶺鄉上坊村塘頭房光裕堂第六世龍伯江，率叔憲、叔廣、叔文和叔確四個兒子來到塘南辟地立業，村名始為南安湖，後將“塘頭房”與“南安湖”兩名各取壹字，更名為“塘南”。全村現有110戶，420人，系東漢零陵（今湖南永州市）太守龍伯高之後裔，在井岡山繁衍至今已有二十七代。歷經540多年風雨，古村仍較好地保存了明清古建築和以中國傳統文化為根基的豐厚內蘊。看似質樸的古村，藏匿著許多奇特瑰幻的神秘色彩，衍生出壹個又壹個濃醇純釅的鄉俗傳說。
沿著狹長曲折的青石板路，壹條玉帶似的小溪淺吟低唱著穿屋而過。清亮的水巷上，橫跨著壹座座小巧玲瓏的石橋。百步三橋，錯落有致，與對面傍溪而築連綿不斷的屋宇檐廊銜接，任意通達每壹個門戶，每壹個巷口。駐足在溪邊長滿暗綠苔蘚的石板上，傾聽著小溪彈奏出的串串輕快的音符，想像著從古屋裏走出來的浣衣女子，捶衣的杵聲便清晰地縈繞腦際，久久揮之不去。如果是白晝，陽光壹定在溪水中投下石橋和石橋上浣女的倒影。這份與自然默契交融的怡然、嫻靜、平和，也許正是始祖所希冀向往的生存狀態和人間樂園。
塘南龍氏子孫繁衍興旺，名人輩出。自明代以來，塘南村***出了朝廷五品以上官員11人，科舉考試中進士1人，舉人2人。其第八世龍侔、第九世龍廷謐兩人，均由明代朝廷誥封為通議大夫（正三品）。第十壹世龍遇奇於明萬歷二十九年（1601年）登進士，殿試三甲，授任浙江金華縣知縣，因政績斐然，先後派往陜西代巡，補任揚州，巡按兩淮，職任湖廣道監察禦史，敕授資政大夫（正二品）。第十二世龍嘉貴、第十九世龍之祥和第二十壹世龍寶林三人，均被朝廷誥封為奉政大夫（正五品）。第十七世龍門汲、第十八世龍賜瑚由清代朝廷誥封為武德騎尉（正五品）。第十九世龍之幹於清道光十七年（1837年）科中舉人，為兵部差官，後受封為武德騎尉。第二十世龍炳垣於清鹹豐二年（1822年）科中舉人，任山東濟南府知章邱縣事，誥封為奉直大夫（從五品）。第二十二世龍欽海畢業於日本中央大學政治經濟科，為法學士，歷任南城縣知事、江西省參議會參議長、江西省督軍公署顧問、江西省省長公署顧問、江西省教育學會會長，並兼任南昌黎明中學校長，中華書局編輯等職。第二十三世龍超雲留學日本早稻田大學，回國後任江西法政學校教授、省印刷局局長、江西《國民日報》報社經理。
塘南向為寧岡縣望族，村中的府第宅屋極有名氣。全村有風火墻高翹的青磚瓦舍幾十幢，景觀壯闊。尤其在村莊中央矗立著始建於明代萬歷四年（1576年）的宗祠“敬愛堂”。1620年由朝廷頒旨敕建紀念龍遇奇的“進士殿”，設計精巧，規模宏大，蔚為壯觀。
“進士殿”為磚木結構。進深38.35米，面闊10.6米，建築面積為406.5平方米。方位為座北朝南，壹進三廳直聯，內設天井兩個，分隔中廳和後廳。四周用火磚砌就。前廳的兩側開山墻為壹側壹平的用磚，壁厚1.2尺。自中廳起墻面為單磚，即8寸墻壁。三個殿堂均用園形木柱搭梁成屋架，呈兩坡形。每個廳都有風格基本相同的八角型藻井，四周飾以各種木刻花板。這些花板雕刻技術精湛，有的是浮雕，有的穿雕。除了古代人文典故，還有動物、花卉圖案，工藝細致，栩栩如生。
能夠代表“進士殿”宏偉規模與精美程度的，當為進門處的牌樓。這座重檐歇山頂、托起五層鬥拱的木樓，高達15.8米。正中為五層，兩側為三層，是壹座節、點、榫、卯連接的，制作水平極高的大鬥拱木樓，體現了明代中期高超的“斜拱”建築技術。牌樓的建築水平體現在3個方面：壹是梁柱構件斷面大但連結技術高明，對外力有很強的經受程度；二是鬥拱的“大木”制作采用“偷心”的方法，即向外挑出的各層翹頭有序“出踩”或“出昂”；三是牌樓的整體結構形成了“三踩單昂鬥拱”風格，這是後來的清代越來越成熟的建築技術。
牌樓的正中設大門和兩邊側門，為“實榻大門”，即檻框邊抹的穿帶做法與“棋盤門”相仿。不同之點是門心板與大邊同厚，這是壹般用在王府和宮殿的。門簪為六角形輪廓，並輔有木雕裝飾。
對這座拔地而起、高曠雄偉的牌樓，起到畫龍點睛作用的，是頂層屋面兩邊的魚身挑檐，以及中間的寶葫蘆龍珠。可惜的是，這顆由寶葫蘆托起的、夜裏能夠熠熠發亮的夜明珠，在“文革”掃除“四舊”的時候，被人為毀壞了。
在牌樓的八級麻石臺階兩側，各豎有壹只質地為紅石的獅子，壹雄壹雌，神態各異。“文革”掃“四舊”之時，石獅也被-推倒在地，甚至有人用鋼釬鑿去壹塊作為磨刀石。-對“進士殿”牌樓破壞最大的，是拆後焚毀了門首正中的“進士”牌與朝廷頒發的“清朝侍禦”匾牌。現在人們看到的這兩塊油漆木牌，是上世紀八十年代村人自己制作的，與原物的精美程度和顯赫氣勢相差太遠。由於年代久遠，疏於維修，“進士殿”的主體建築已倒塌，到目前只剩下門口的牌樓。
在敬愛堂宗祠前，豎立著14塊用石柱雕成的旗桿，長1.4米至2米，寬40厘米，厚7厘米，基座為長形石條鑿成的方形或圓形狀的石柱。石柱上雕刻著各種裝飾圖案。各節石柱又以石榫相銜接而成，尾部逐漸而小，矗立起來就像大旗似的，俗稱“旗桿石”。
在塘南村歷史上，先後有20多人金榜題名，出任文官或武將。宗族便請來手藝高超的工匠，精選石料，制作石旗桿。旗桿中鑿上獲得文武官職者的姓名、科次、功名、業績、生平、官銜、品位、年代等，並刻上龍鳳呈祥或獅虎相爭等吉祥物裝飾圖案。到了清代末年，龍氏宗族還立有族規，凡考上秀才、舉人者，祠堂也可豎立“旗桿石”。為了表示區別，主要依功名高低、品位大小及文武科名之分，來決定旗桿石的長短，以長者為上。旗桿的底座式樣和雕飾圖案的不同，即可知其功名及品位的大小。旗桿石鑿成後，家族要舉行熱烈莊重的豎旗儀式。全村人敲鑼打鼓前來祝賀，以藉此彰顯家族的榮耀。遺憾的是，這些旗桿石在“文革”中全部被拆除。
漫步村中，仿佛進入了迷宮似的殿堂。幽深迂_的巷道。如秋波流轉四通八達。“行至幽廂疑抵壁，推門又見壹重庭”，多進寬敞的廳堂，與巖石青磚砌成的天井環環相扣，互為比照、映襯。木椽石柱不翹不裂，浮雕凸現，門庭窗欞花紋雕飾精致典雅，栩栩如生。
村中最奇妙的景觀，是巷道和天井獨具特色的建築藝術結構。曲徑通幽的巷道既是村人往來的交通要道，又是精心設計的防火帶。通風透氣、讓光線壹瀉廳堂的天井，排水的管道藏而不露，幾百度春秋，歷經無數次大雨洪災，卻從未出現過漬水堵塞，曲水流觴。獨特的建築藝術遺韻，折射出古代村莊的智慧、文化的積澱。中外學者遊客紛紛前往，訪古探幽。同濟大學古建築學教授王紹周考察後嘆為觀止，認為這在國內是罕見的，在世界上也極具研究價值。
塘南村不僅有著厚重的古代歷史，也具有遐邇聞名的紅色史跡。特別是在井岡山革命鬥爭時期，寫下了值得濃墨重彩的壹筆。
龍超清是井岡山黨組織的創始人，歷任中***寧岡縣委書記、湘贛邊界特委委員。另壹名黨員龍壽宇，也是邊界特委成員。土地革命時期，管理湘贛兩省六縣黨組織的中***湘贛邊界特委，19名委員中，塘南人就占有兩席。全村的革命烈士有15人。這不僅是塘南村的光榮和驕傲，也是井岡山人民的榮耀。
井岡山鬥爭時期，毛澤東、朱德等同誌都來過塘南村，留下了許多流傳至今的紅色故事。1927年至1928年，毛澤東同誌曾多次來到塘南，到龍超清家看望，還在“進士殿”怒斥過壹個反對分田的土豪龍誌思。1928年5月，朱德軍長在“進士殿”牌樓的石獅旁召開大會，動員群眾打土豪。紅四軍軍部宣傳隊隊長，朱德之妻伍若蘭，帶著紅軍宣傳隊在村中展開群眾工作，鬥爭過劣紳龍南恩。“進士殿”曾經是寧岡縣第三區第八鄉工農兵政府駐地。紅軍在塘南村民居墻壁上留下的上百條標語，以及國家壹級文物《寧岡縣三區八鄉工農兵政府布告》，成為這段烽火歲月的歷史見證。
站在塘南後山上，俯瞰靜穆地蟄伏著的層宇，似乎感覺到祖先血管脈流的湧動。鱗次櫛比、屋脊連屋脊的村子，又何嘗不是世代血脈傳承的象征？村中人守著壹份美麗，在這裏詩意地安居，日出而作，日落而息，怡然自樂。沒有浮躁喧囂，沒有急功近利，也沒有吆喝茶點的聲音，他們的生活像櫥窗裏的玻璃壹樣透明、凈潔。
塘南村附近有井岡山、龍潭景區、茨坪景區、大井景區、黃洋界等旅遊景點，有井岡竹筍、井岡紅米、井岡蜜柚、野生初榨茶油、胡子蟾等特產。塘南村名人龍遇奇
龍遇奇，字才卿，號紫海；別號鐘華，明朝廬陵永寧縣塘南村(今江西省井岡山市鵝嶺鄉塘南村）人，自幼聰穎，承父母教習，博學經史，少年入縣學，20歲舉秀才。明萬歷十六年(1588年）鄉試中舉，萬歷二十九年(1
龍超清
龍超清（1906—1931）原名龍濟明，江西寧岡縣人。1925年在南昌省立二中求學期間加入***產主義青年團，同年轉為中***黨員。1926年以國民黨江西省黨部特派員身份回家鄉從事革命活動。7月，建立了中***寧