範·《大學生讀論語劄記》
《論語》教給我們很多做人的方法、規則和原則。通過於丹的口語和許多簡單的故事，這些方法已經成為簡單明了的語言，但在原則上有壹些修改。簡單來說，就是告訴我們做人的原則。
自古以來就有《論語》治天下的說法，中國很多統治者都用它來治理天下。在當今這個瞬息萬變、競爭激烈的社會，現實生活中的壹切都是不合時宜的，以至於每個人都會不可避免地感到遺憾和不快。也許我們無法改變事實。通過對《論語》的解讀，可以改變我們對這些事情的態度，告訴我們如何以平和的心態對待生活中的遺憾和苦難。人生百年，誰能沒有遺憾？人這壹生總會遇到這樣不愉快的事情。首先，人要能夠正確的面對人生的遺憾，在最短的時間內接受它，不要糾結於此，壹遍遍的問問題，只會加重妳的痛苦，盡自己所能去彌補這個遺憾。
修身、齊家、治國、平天下是我們中國傳統的道德理想。孔子在《論語》中談到理想時，並不認為誌向越高越好。真正重要的是壹個人內心的決心和信念。無論妳的理想是大是小，實現所有理想的基礎都在於找到自己內心的真實感受。壹個人的內心感受永遠比外在表現重要。
我們都想建立壹個大的坐標，讓我們從自知之明中建立起靈魂的智慧，在每天忙碌的間歇期給自己壹點精神上的儀式，這樣才不會像壹個人格分裂的演員壹樣害怕面對自己的內心。其實，在後工業文明社會的今天，於丹讀《論語》想傳達的就是這樣壹種溫柔的思想力量，冷靜而清晰的觀念，鼓勵我們去呵護自己的內心。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，是社會環境中最重要的。從朋友身上可以看到自己的影子。其實物以類聚，人以群分。也可以從身邊的朋友身上直接反映出妳是壹個什麽樣的人。好朋友就像壹本好書。他可以打開妳的整個世界，讓妳接觸外面的美好。對方是什麽樣的人，只要妳觀察他的社交圈，就能看出他自己的價值取向，朋友的好壞能影響妳的壹生。
無論是孔子的《論語》，還是於丹讀後感，都說君子是每個人心中理想的人格標準，君子的強大始於人格和內心。當今社會，壹個人很難不後悔不內疚地反思自己的行為，也很難讓自己所做的壹切經得起推敲。我們無法控制外界。只有讓我們內心的選擇變得強大，知道如何選擇，壹個人才能嚴格要求自己，善待他人。平時大家總說善良不是膽小，而是能包容和同情別人的過錯，設身處地為別人著想。所以，只有付出才會帶給妳最終的幸福，而不是說:送人玫瑰，手裏有余香！壹個人成功與否，能夠“不怨天尤人，不待人”才是君子之度。做好自己，根據自己的社會定位從身邊做起，讓自己成為壹個完美的人。
《論語》是道德和智慧的凝結。它是壹位有說服力的老師，是壹位誠實、坦率、寬容的朋友，能體現我們的道德情操和品格修養，讓我們找到自己的人生方向。我想無論是古聖先賢還是於丹，想表達的都是用通俗易懂的語言指明人生道路，讓後人壹壹踐行，讓古典的精神力量在現代規則下整合成有效的成分，讓我們每個人真正構建起高效而有價值的人生。這大概就是讀《於丹論語》賦予我們的終極意義吧！
範·《大學生讀論語劄記》
《論語》是第壹個引語。中國文章的典型性也源於此。《論語》忠實地記錄了孔子的言行，也集中反映了孔子的思想。這個版本的《論語》有二十篇。儒家創始人孔子政治思想的核心是“仁”、“禮”、“義”。《論語》以背單詞為主，故稱語言。論編譯的意義。《論語》寫過的人很多，有孔子的弟弟，有孔子的二哥，也有孔子以外的人，但以孔子的弟弟為主。
作為壹部優秀的記錄散文集，它用簡潔而有意義的語言描述了孔子的言論。《論語》中記載的孔子勸導的話語，或者簡單的回應，立刻停止；或激發辯論，侃侃和談話；富於變化，富有表現力，令人感動。
他還善於通過表情和聲音的描寫來表現人物。孔子是《論語》中描述的中心。“孔子風采溢格言”(《文心雕龍？成聖”)；書中不僅有對他言談舉止的靜態描寫，也有對他性格氣質的生動描寫。此外，圍繞孔子這個中心，《論語》還成功地塑造了孔子弟弟們的壹些形象。如的率真與莽撞，顏元的的賢淑，子貢的聰明與口才，曾的自然與脫俗等。，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。孔子因材施教，對不同的對象給予不同的教導，考慮到他們的不同品質和優缺點，以及在德國留學的具體情況。體現了孜孜不倦地教人的可貴精神。孔子根據《顏淵》有不同的回答:顏淵的“克己為仁”，仲弓的“己所不欲，勿施於人”，司馬忠的“仁者，其言也”。
顏元學識、教養深厚，應取《仁學》之綱，詳述仲弓、司馬忠。另壹個例子是問“司文·祝星？”孔子回答魯茲:“如果妳父母又在這裏，妳怎麽聞得到！”因為“妳也是人，所以妳退出。”
尤然回答說:“司文會做。”因為“求也退，所以進也退。“這不僅僅是壹個因材施教的問題，更充滿了孔子對弟弟的高度責任感。《論語》是中國古代思想家、世界十大歷史名人孔子的弟子們記錄的言行錄。寫於戰國初期。因為秦始皇焚書坑儒，所以魯人口頭傳授的書只有20本，齊人口頭傳授的書有22本，西漢孔子住所的墻上發現的書有21本。西漢末年，張瑜完善了《論語》，並在《魯論語》和《齊論語》的基礎上形成了另壹種學說，稱為《張厚論》。東漢末年，鄭玄在《張厚論》的基礎上撰寫了《論語註》，參考了《齊論語》和《古論語》，也就是現在的《論語》版本。《論語》和《古論語》很快就消亡了。《論語》共20篇492章，其中約444章記載了孔子和弟弟及時談及的話，48章記載了孔子和弟弟相互談及的話。《論語》作為孔子及其弟子的言行集，內容廣泛，大多涉及人類社會生活的問題，對中華民族的心理素質和道德行為產生了巨大的影響。
範文三，大學生讀論語劄記
世界上的道理永遠是最簡單的，就像太陽每天從東方升起，從西方落下。就像春天永遠播種，秋天收獲1。《論語》告訴妳的永遠是最簡單的，卻激活了妳內心深處的良知。
2500多年前，孔子教學和生活的點點滴滴都被學生電影記錄了下來。這些記錄主要基於課堂筆記，由他的學生匯編而成，後來被記錄為《論語》。
我們會覺得《論語》似乎沒有嚴密的邏輯，很多都是實用性的，裏面很少有長篇大論。幾乎每個1的報價都很短。其實沈默也是1種教育。
我們都說孔子是聖人，聖人是他所生活的土地上最有行動力和人格魅力的人。孔聖人帶給我們1種關於生活在地球上的信仰。像他這樣的人壹定是從我們的生活中自然生長出來的，而不是天上掉下來的。
與西方不同，中國的哲學系崇尚1種莊重、理性、真誠的美。《論語》中的孔子形象就是這種1審美理想的體現。
在孔子的形象中，凝聚了他內心傳遞的飽和力量。只有在1人的心中凝聚了天地之氣，才能如此強大。這是1次方。如果我們學會提取和鍛造這種力量，我們就能像孔子壹樣獲得頭腦。我們可以看到孔子的態度很平和，但是他的內心是10分莊嚴的。因為有1種力量——信仰的力量。孔子是1個有特殊信仰的人。
宋朝開國宰相趙普曾經說過，用半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會政治生活中發揮了巨大的作用，古人對其推崇備至。
子曰:“天說甚麽？4點，萬物誕生。天空說什麽？”(《論語·陽貨》)孔子對他的學生們說:“妳們看，天空是寂靜的，四季是輪換的，萬物都在滋生。天空要說話嗎？”《論語》最終傳遞的是1種態度，是1種簡單溫暖的生活態度。孔子就是這樣影響弟弟的。
眾所周知，儒家學說的核心和精髓，除了“恕”字，還有1個字是“仁”。
孔子的學生樊遲曾經問孔子什麽是仁。孔子只用兩個字回答他:“愛”。愛別人叫仁。樊遲問什麽是智慧？子曰:“知人”。知人善任是智慧。
關心他人是仁，理解他人是智。就這麽簡單。
《論語》的精髓就是告訴大家如何過我們內心需要的幸福生活。
路不遠的人，讓我們在聖賢的光芒下學習成長吧！
範·《大學生讀論語劄記》
孔子曾說過“學而不厭，教而不厭”和“怒而忘食，樂而忘憂，不知老年將至”之類的話，還說“十之八九立誌學”。孔子活到七十二歲。他57歲的經歷，使他既有德行又有學識，使他成為壹個偉大的學者和偉大的思想家，可謂驚天地，泣鬼神(不敢說後無來者，至少也是前無古人)。以這個身份，當他的高腳問他的時候，他的回答竟然是“聽到消息就在晚上死了，太不可思議了”。
孔子作為壹個有足夠資本炫耀自己的大學者，有必要把有限的生命投入到無限的學習和探索中嗎？答案是肯定的。
孔子的特點不是探索宇宙的具體性質，而是探索社會和人生的具體氣質。因為世間萬物的客觀規律可能是有限的，但人的具體感受是無限的。作為有限的“人”，他探索無限的“人”，這也正是孔子覺得學無止境的原因。人的氣質和行為都處於不斷變化的過程中，每壹次新的內容被探索，舊的規則被打破。“不知道別人不知道的，就不知道人是什麽。”孔子已經說得很清楚了，人性是最難理解的。而孔子最精辟的論述，自然體現了他對人性的深刻見解。
陶行知說，千千萬萬個老師教人求真，千千萬萬個學生學做人。在這壹點上，與孔子幾千年前提出的“仁德”觀不謀而合。他們都是偉大的教育家。為什麽幾千年後提出的觀點驚人的相似？無疑，兩人都把“仁義道德”作為自己不斷努力實現和不斷學習的目標，以提高自身修養和道德水平，這是必然的。
這是孔子的學問！這是聖人之學！
也許我們凡人永遠不會明白永恒典範之學的內涵，但每個人都可能從中找到新的自己。
範·《大學生讀論語劄記》
子貢問:“誰能壹言而走終身？”孔子說:“我原諒妳！己所不欲，勿施於人。”能不能告訴我壹句話，讓我終身修行，受益終生？如果有這樣壹個詞，那就是“原諒”二字。不要強迫別人做妳不想做的事。人壹輩子做這個就夠了。
在現實生活中，別人騙妳，妳也會用同樣的方式騙別人，這真的不可取。我曾經跟財務經理說過，就因為有些客戶不按合同付車款，壹拖再拖，他們就不會對我們的供應商采取同樣的付款方式，也不會重視他們的信譽。公司未來如何生存？不管什麽時候，都要誠信，這樣企業才能長久做下去！
所謂“原諒”二字，擴大壹點，“原諒”二字的意思是妳不要強迫別人做事，不要對別人造成傷害。言下之意，如果別人傷害了妳，妳要盡可能的寬容。現實生活中，我至今為止被兩個所謂的小人物傷害過。雖然他們現在的處境不是很好，但是我就是不知道他們是不是還像以前壹樣天天算計別人。我曾經在心裏暗暗發誓，總有壹天我會報仇的，但是隨著我不斷進取的學習和工作，我的心情也在不斷調整。今天，我的心情變了，過去激進的想法已經淡了，甚至忘記了，但在內心，
現在有壹種包容、執著、真誠、堅持、矜持，回想過去的思潮，是很不成熟的，但當時局勢崩潰中浮現出來的想法，卻是成長過程的真實寫照。所以現在想想，毛主席的講話很有哲理:“人是在不斷總結經驗的基礎上成長成熟的。”壹個人如果不善於總結得失，壹意孤行，就會走回頭路，重蹈覆轍！
子貢曾問老師:“窮而不阿諛，富而不驕呢？”如果壹個人很窮，但他從不奉承富人；壹個人很富有，但他並不傲慢。這個怎麽樣？
老師說，這很好。但這還不夠。還有壹種更高的境界，叫做“窮則樂，富則禮”。
更高的層次是壹個人不僅安於貧窮，不僅不阿諛奉承，不求人幫助，而且內心有壹種明確的喜悅。這種快樂不會被壹個貧窮的生活剝奪，也不會因為富有而驕傲自大。他仍然是壹個快樂、富有和有禮貌的紳士。
如今，仍有許多人在生活中不斷進步。在激烈的競爭中，他們努力發展自己的事業，忘記了工作，不健康，沒有家庭，忘記了朋友。收入和職位的多少似乎是壹個人成功的標誌？
相比之下，我有什麽共同點嗎？似乎心中有靈魂的幸福生活離我並不遙遠。