漢字是中國智慧的結晶，承載了幾千年的歷史文化。每壹個漢字都包含著壹個文化故事，由漢字組成的漢字體系是壹座燦爛的文化寶庫。因此，在漢字教學過程中，不僅要教會學生如何讀寫漢字，而且要恰當地發掘和揭示漢字所蘊含的文化信息。這樣既能開闊學生的視野，使他們接受傳統文化的熏陶，又能訓練學生的思維，提高學習興趣。下面從三個方面來談談漢字文化教育。
壹，漢字與傳統文化
古人認為“心”是主宰思維和情感的器官，所以大多數表達思想和情感的詞語都出自內心。如:情緒、擔憂、覺悟、尊重、欽佩、喜悅、記憶、留戀、失望、急速、膽怯、悲傷、恐懼、後悔、喜悅、憎恨等等。
教漢字的時候，可以告訴學生漢字中蘊含的文化信息。根據我的經驗，這樣的教學不僅不會增加學生的學習負擔，還會讓他們覺得很有趣，還能增強他們的學習興趣和學習效果。
二，漢字與美學
漢字與漢民族的審美觀念有著天然的聯系。文獻學家李學勤先生有精彩論述。他說:“中國文字(漢字)是目前世界上使用最廣泛、人數最多的文字之壹。它有自己的特點，就是從來沒有走向拼音文字，所以壹開始就和書法結合。中國文字的早期形式，包括近年來發現的各種陶器符號，都是藝術化的。可以說，中國文字的特點促進了書法藝術的產生，而書法藝術的要求，在相當程度上規定了文字的發展方向。從藝術的角度來看中國的寫作，總是不夠的。”。
雖然漢字教學不同於書法教學，但是在漢字教學的過程中還是要讓學生感受到漢字的美，在書寫漢字的時候盡量按照書法美學的規律來書寫。下面從兩個方面來說壹下漢字的美。
1.筆
書法用筆的種類有中心、側翼、隱鋒、出鋒、方筆、圓筆、輕淡、倉促，都是通過簡單的點畫來變化，表達豐富的內心感受和世界的各種形象。古代寫真集講究“八法”。隋代智勇和尚對“八法”做了理論總結:側法為先(如鳥側翻)；洛法是第二種(比如用來拉馬的韁繩)；唐律第三(難)；第四種方法(跳姿和跳同)；第五種策略(如用鞭子騎馬)；第六種放牧法(如篦牧)；啄法是第七種(如鳥啄)；第八法療愈(破解祭祀叫療愈，筆尖開)。現代漢字的基本筆畫有橫、豎、撇、點、折、擡、按、鉤，都是在書法用筆的影響下形成的。
雖然在古代書寫是用毛筆完成的，但現在書寫用的是硬筆。但是用筆的基本規則是壹樣的，在教學生寫漢字的時候，可以借鑒古代的“永字八法”。
第二步:打結
書法結構也叫架子、字結、白布。書法家在書寫過程中，往往根據自己的審美經驗和審美趣味，對每個漢字的結構進行疏密、正誤、聚散、虛實等處理，使觀者從中獲得豐富的審美享受。以唐代書法為例。唐代的真書特別發達，書法家對真書的字體結構特別講究。相傳唐代大書法家歐陽詢留下了疊、避、穿、插、仰、斜等三十六幅真跡。這非常符合現代漢字的嚴謹、對稱、平衡等形式特征。
在漢字教學中，學生應該欣賞漢字構形之美，潛移默化地培養審美能力。很多老師只註重學生文筆的正確性，而忽略了文筆的美感，有失偏頗。
三，漢字與思維
從漢字的形狀來看，漢字基本上是平面的塊狀體，結構緊湊，整體性和格式塔特征突出。這與拼音文字的“序列”有很大不同，拼音文字是由字母組成的。心理學研究早已表明，拼音文字的識別和特征分析是初始和必要的階段。換句話說，拼音文字的識別過程是先部分後整體的，而漢字的識別是整體優先的。
漢字是表意的，這與中國人思維方式的直觀性和形象性是壹致的。古人把漢字分為字和字，個體是字和字的結合體。漢字的文字是指“六書”中的象形文字和指事文字，兩者都是直覺思維和形象思維的直接產物。象形字，如古漢字中的“莫”，是“暮光”的第壹個字，字裏行間都是對叢林或草叢中太陽的意象。古人通過太陽在叢林或草叢中的黃昏景象的直覺來把握“黃昏”的時間。指示詞，如“上”、“下”，用具體的數字表示更抽象的方位意義。
朱智賢先生說:“小學兒童思維的基本特點是:從以具象形象思維為主要形式，到以抽象邏輯思維為主要形式。但是，這種抽象思維在很大程度上還是與感性經驗直接相關的，它還是有大量具體的形象的。”漢字所體現的整體性、直觀性、形象性等特點與小學生的思維方式不謀而合。在漢字教學過程中，應突出漢字的表意性，讓學生理解漢字構形的理據，便於學生接受。另外，可以有意識地利用漢字的書寫和閱讀來訓練學生的思維能力。