如何理解孝道？能贍養是孝順嗎？不完全是。
古人用六個字概括孝道，即:敬親，廢恥，能養。
短短六個字，分為三個層次:對親人無比尊重，其次是忍辱負重，在他們之下支持。換句話說，孝順就是讓父母受到全世界的尊重，其次是不讓自己的言行羞辱父母，最基本的是盡自己最大的努力贍養父母。
能贍養是孝順嗎？這裏我們明白了，這只是最低級的孝道。試想，寵物還能養，孝心還能養。
能不能盡孝，只是從物質的角度來說，人的物質需求和精神需求都有，精神需求往往更被看重。沒看出來生命可貴，愛情更貴嗎？如果妳有空，妳可以把它們扔掉？這就是它的真實寫照。
今天，隨著社會的發展，我們的物質生活水平有了很大的提高，能不能養活已經不是主要問題了。我們繼承了中華民族的傳統美德，繼承了孝敬長輩的天職，更應該在精神上關愛父親，經常看望父母，了解他們的意願，讓他們得到精神上的慰藉。
孝這個小小的字，蘊含著豐富的內涵，承載著千秋萬代的重任。
孝道是中華民族優秀文化的重要組成部分，是中國人最基本的道德素養。讓我們面對當今社會的現實，和大家分享壹些關於孝道的個人感受。
能贍養不是孝道的全部，只是壹小部分。僅僅解決父母的吃穿問題，只是衣食住行醫五大基本需求中的“兩個需求”。還要解決父母住自己的房子、出行安全方便、就醫方便的“三需”。
我們先簡單的把孝道分為物質和精神兩個方面，粗略的把養育歸為所有物質方面。那麽接下來就是精神方面了。老人心情好，無憂無慮，精力充沛，對健康長壽大有裨益，是孝的精髓。
1，維護父母的尊嚴和體面。中國人對自己的尊嚴非常自豪，他們也註重體面。即使是已經老態龍鐘的父母，也需要尊嚴和面子。如果剝奪了這兩樣本該屬於他們的東西，他們會覺得很痛苦，很沮喪，很沒用，會變成奴隸，會變成傻子，在孩子面前吃死。雖然不會導致他們完全精神崩潰，但至少會讓他們逐漸變得抑郁消極。如果他們受了重傷，甚至會有不負責任的極端行為。
2.保持對父母的敬畏。面對父母，要謙恭有禮，畢恭畢敬。父母說話，臉和色溫，註意聽。不在乎，表情冷淡，打斷，心煩，生氣。禁忌惱羞成怒，惡語頂撞誹謗。父母在前面，盡量少發脾氣，給孩子或者別人壹個教訓。
3、父母有錯，勸寬容。每個人都會犯錯，他們的父母也會犯錯。他們經常犯小錯誤，甚至是大錯誤或嚴重錯誤。孩子努力做到溫柔善良，選擇機會說服對方。如果勸說不利或者引起父母不悅，壹定要及時平復心態，寬容對待。別管了，秋後盡量算賬，和父母爭口氣。
4.努力工作，珍惜自己。讀書嚴於律己，學業有成。進入社會後，壹定要加倍努力，勤奮工作，取得成績，贏得榮譽，告慰父母。潔身自好，改掉壞習慣，強身健體。杜絕違法亂紀，傷害自己。避開害怕自己，感到不安的父母。
5.管理家庭事務，促進和諧。處理家庭內外事務，理順家庭成員關系，促進家庭和諧。好好教孩子，教育孩子成為有用的人，促進孩子就業，結婚生子。努力做到家無煩惱，和諧昌盛。避免被年邁的父母擔心，產生焦躁不安的情緒和長久的憂慮。
6、精心護理，全面醫療。合理分配時間，盡量多陪陪父母。父母年紀大了，孩子盡量住在壹起，方便照顧。媳婦和女婿，責無旁貸，仔細把握父母的生活細節，飲食習慣和喜好，在不影響身體健康的情況下盡量滿足，盡量避免外出遠行。如果生病了，要及時全面治療，精心守護和護理。
7.父母幸福健康長壽。鼓勵和幫助父母經常參加有益的文化娛樂活動，支持或陪伴父母外出旅遊，維護他們的各種愛好和人際關系，參與保護他們的珍寶。最大限度地讓父母身心放松，性格開朗，經常開懷大笑，有益健康，延年益壽。
孝道精神源遠流長，是中華民族的傳統美德。帝王以孝治天下，做人以孝為本。壹個“孝”可以說是貫穿了整個中華民族的歷史，那麽什麽是孝呢？
在今天的理解中，壹般認為，只要我們贍養老人，讓他們衣食無憂，安享晚年，就是孝順。其實這只能說是孝道的壹部分，並不是孝道的真諦。孔子把孝分為四個層次，即孝、孝、孝愛、孝。
？“孝”最基本的意思就是贍養，也就是“孝”。首先要保證父母吃穿；但是“孝順”還不夠。子遊問孔子關於“孝”的問題，孔子回答:“今之孝，謂之能養。至於狗和馬，都可以養；不敬，有何不可？”那麽如何止步於“孝”的層面呢？孔子在回答夏紫關於孝道的問題時，用了壹個反問句:“在父母和其他長輩面前，很難做到恭敬和開朗，所以弟子要照顧；有酒和食物，先生。妳有沒有(意外地)覺得這是孝順？”(意思是晚輩幫長輩做事，給他們送吃的，送酒。這是孝順嗎？這進壹步指出，孝的本質前提是尊重。這個“尊重”包括各個方面，比如愉快的語言、愉快的面色、恭敬的舉止等等。夏紫說:“報效父母，可以做到最好”(《論語·學而優則仕》)。報效父母，壹定要盡心盡力，“孝”才能稱之為“孝”。但是現在，還是有相當壹部分人有“贍養父母”就是孝順的想法，所以經常抱怨老人不滿足。因為他們認為給老人吃好的穿好的是盡孝，老人還有什麽不滿意的？其實老人有多孤獨，需要孩子陪他說話聊天，更需要孩子愛他。‘敬’字體現的是孝子之心和情懷。”孝順的愛”主要是指時時刻刻關心父母，不為他們擔心。最重要的是記住他們的年齡，照顧好他們的健康。”孩子能以父母之心為心，就是孝順。”(《朱朱》樊氏說)。孔子說:“妳必須知道妳父母的年齡，壹個是高興，壹個是害怕。”(《論語·立人》)。父母應該為自己老了而高興，但他們隨時可能因為年齡而生病或死亡；所以恐懼無處不在。”孟問孝。子曰:‘父母只憂其病。’“照顧好自己的身體，不要讓自己生病，雖然生病不是妳以為自己能控制的；但為了父母，要珍惜身體，盡量不生病，減少父母的擔心；壹定不能陷入不公，讓父母害怕。做孩子，要守規矩，不作惡；不然父母會被嚇到；故事壹旦被抓，父母就會陷入委屈，那麽孝心就沒了！“愛”父母就要永遠“服從”父母，即使他們做錯了事還沒想通；所以孔子說:“侍奉父母，多次溫柔勸諫。父母不聽，還是尊重，不違和。雖然他們很難過，但他們沒有抱怨。”因此，“孝”是孝的最高境界。
？總之，總的來說，“孝”屬於法律範疇，必須作為兒子去做，否則會受到法律的懲罰；“孝”和“孝愛”屬於道德範疇，為社會所提倡；而孝則屬於君子範疇，是古代君子孝敬父母的基本要求，也是孝道教育的最高典範，體現在《二十四孝》中。
單純的能養就是孝順是片面的。我來說說自己的看法。
2.能養老首先是壹種責任，也是孝順的開始。現在很多人連這個都做不到。
可以肯定的是，要孝順，壹定要能贍養他們。父母生了我們，在我們成年後幫我們照顧孩子。大多數父母幾乎把壹生都奉獻給了子女，當他們老了的時候，把老人當成自己的子女來贍養是天經地義的。不過話又說回來，光有能量“支撐”是不夠的。
中國的“孝文化”講的是“孝”。把“順”放在“孝”之後的第壹位，也就是說，要孝順，首先要能孝順，要能讓老人感到舒適和幸福。比如孩子多，把老人分開，分開；喪偶老人想找老婆被子女幹涉等等。不能說老人管不好，但讓老人晚年生活不幸福也是不孝。
所以，孝順不僅是要能養，更是要能聽話。也就是能讓老人晚年生活幸福。
時間讓人變老。隨著父母壹年比壹年老，他們老了，什麽也做不了了。可以說，父母對孩子傾註了壹生的心血，幫兒子嫁人，幫女兒嫁人，盡自己最大的努力幫孩子結婚。經過多年的努力，他們頭發花白，腰也彎了，進入了老年的行列。
這個時候就應該孝順父母。怎樣才能盡孝？如何盡孝是科學的。為我們辛苦了壹輩子的父母，該如何幸福無憂地度過晚年？
首先，孝順必須從物質保障入手。父母為孩子花光了所有積蓄。當他們老了，他們什麽也做不了，所以他們沒有經濟來源。所以子女要保護父母的經濟和物質需求。換句話說，能贍養只能算是孝順的最基本含義。
另外，妳要在百忙之中抽出時間多陪陪父母，和他們聊聊天，聊聊工作。因為人老了，孤獨了，空虛了，所以希望孩子多陪陪自己，希望壹家人圍坐在壹起，享受天倫之樂。
父母年紀大了，身體越來越差。子女壹定要及時孝順。不要光說孝順，要盡快付諸行動。不要讓“兒子要孝順，不留在親人身邊”的遺憾讓妳受盡終身之苦。
所以，孝順不僅僅是贍養，更重要的是陪伴。如果我們能在物質上和精神上孝順父母，我們就能讓他們在晚年幸福健康。
孝順就是陪伴和滿足老人最想要和最需要的生活。他可以為所欲為，壹切如他所願。妳不能試圖改變他！
樹欲靜而風不止，子欲養而不留！為了讓妳的父母開心，妳可以和他們呆在壹起直到...我覺得是孝順。壹句話，妳養我，我陪妳到老。
孝順是陪伴和贍養老人，最需要照顧老人。
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