嫦娥也叫姮娥，是壹個女性和神話人物。
超凡脫俗的美女，飛上天堂後，住進了月球上的仙宮。
姮娥墓位於山東省日照市天臺山，大禹墓旁。據說大義和姮娥開創了壹夫壹妻制，後人為了紀念他們而演繹了嫦娥奔月的故事。
據史書記載，大禹統壹了東夷各部落，形成了強大的國家。因為這個國家是由許多崇拜太陽的部落國家組成的，所以在《山海經》中被稱為“旬國”。
第十王國的地平線位於山東省日照市南部，在東海之濱(見《山海經海外東經地平線考證》壹文)。全國文物保護單位藥王城遺址，是第十王國的首都。藥王城遺址南側天臺山(現為日照塘沽太陽文化源旅遊景區的壹部分)。祭祀太陽的遺跡很多，有太陽石、太陽神陵、老母廟、祖先像、日晷等。
大義和他的妻子姮娥(後來解釋為飛天嫦娥)去世，葬在日照塘沽太陽文化源旅遊風景區的天臺山上。當地人稱之為大夷陵。
編輯這壹段，嫦娥奔月
關於嫦娥奔月，有很多版本，也有很多矛盾。
這是其中壹個版本:
相傳古代有壹年，天上出現了十個太陽，使得大地冒煙，海洋幹涸，普通人無法再活下去。
這件事驚動了壹個叫後羿的英雄，他爬上昆侖山頂，拉開弓，壹口氣射下了九個多余的太陽。
後羿在世界上取得了巨大的成就，受到人民的尊敬和愛戴。很多仁人誌士來這裏求學當老師。奸詐狡猾的孟鵬也混了進來。
不久，後羿娶了壹位美麗善良的妻子，名叫嫦娥。除了打獵，後羿所有的時間都和妻子在壹起，人們羨慕這對美麗恩愛的夫婦。
壹天，後羿去昆侖山訪友，求道。他碰巧遇到路過的王太後，向她要了壹包仙丹。據說吃了這種藥可以立馬升天成仙。
但後羿舍不得離開妻子，只好暫時把長生不老藥交給嫦娥。嫦娥把藥藏在梳妝臺的百寶箱裏，卻被孟鵬看到了。
三天後，後羿帶領隨從外出打獵，別有用心的孟鵬裝病留下。
後羿帶領眾人離開後不久，孟鵬手持寶劍闖入裏屋後院，威脅嫦娥交出仙丹。
嫦娥知道她不是孟鵬的對手。危機時刻，她當機立斷，轉身打開百寶箱，取出仙丹，壹口吞下。
嫦娥吞下藥，立即飄離地面，沖出窗外，飛向天空。因為嫦娥牽掛著丈夫，她飛到了最近的月亮上，變成了仙女。
晚上，後羿回到家，侍女們哭著訴說白天發生的事情。後羿又驚又怒，拔劍要殺小人。孟鵬已經逃走了。我氣得後羿捶胸大叫。悲痛欲絕的後羿仰望夜空，呼喚著愛妻的名字。這時，他驚奇地發現，今天的月亮特別皎潔明亮，有壹個搖曳的身影酷似嫦娥。
後羿急忙派人來到嫦娥最喜歡的後花園，擺上香案，擺上她最喜歡的吃蜜鮮果，在月宮遙祭緬懷嫦娥。
聽到嫦娥奔月成仙的消息後，人們在月亮下支起香案，向善良的嫦娥祈求好運和平安。從那時起，中秋節拜月的習俗就在民間流傳開來。
另壹個版本是:
相傳後羿和嫦娥都是瑤族人。根據神話，在堯時期，十個太陽同時出現在天空，烤焦了土地，曬幹了莊稼。人們喘不過氣來，不省人事。由於天氣炎熱，壹些奇形怪狀的鳥獸也從幹涸的河湖和火紅的森林裏跑了出來，到處害人。
人間的災難驚動了天上的神，天帝長君命令善於射箭的後羿下凡，幫助姚擺脫人民的苦難。後羿帶著壹張紅弓，壹袋白箭和他美麗的妻子嫦娥來到人間。
後羿立即開始了對日作戰。他從肩上取下紅弓，取出白箭，壹個個射向傲慢的孫。壹瞬間，十個太陽有九個被射了。只是因為姚認為留下壹個孫對百姓有用，才阻止後羿繼續射。這就是著名的後羿射日的故事。
但後羿的豐功偉績卻被其他神所嫉妒，紛紛去天帝那裏造謠中傷，以至於天帝最後疏遠了後羿，最後將他永遠地判到人間。被冤枉後，後羿和妻子嫦娥只好隱居，靠後羿打獵為生。
嫦娥是怎麽飛向月球的？古籍中有不同的版本。據《淮南子》記載，後羿很同情因其煩惱而被流放到人間的妻子，便去西王母那裏索要長生不老之藥，讓夫妻二人在人間永遠和睦相處。然而，嫦娥不習慣過貧窮的生活。當後羿不在家時，她偷走了所有的丹藥，逃到了月亮上。另壹種說法是屈原的《田文》(約340年前)，說後羿後來背著嫦娥偷情，與河伯的妻子發生曖昧關系，引起嫦娥極大不滿，離開後羿去了天庭。嫦娥奔月之後，很快就後悔了。她想起了丈夫平時對她的好，想起了人間的溫暖。與月亮上的孤獨相比，她感到淒涼。
唐朝的李商隱寫道:
雲母屏燭影深，長河漸落，星辰沈；
嫦娥我壹定後悔當初吃了仙丹，現在壹個人，藍天，夜夜笙歌。
宋代，蘇軾在《水調歌頭》詩中寫道:
“有明月時，問青天酒。我不知道天上的宮殿。今晚是哪壹年？我願乘禦風回天，我怕在細玉的樓閣裏，經不起九天寒氣。跳舞找出影子，究竟是什麽時候！”
嫦娥最初被稱為姮娥，但在西漢，它被重新命名為嫦娥，以避免中國文學皇帝劉恒的禁忌。有人把李商隱的詩和蘇軾的意思結合起來。做壹副對聯總結她奔月:“仙丹不可盜，望碧海晴空，夜夜此心何求；什麽時候會有明月？我怕瓊樓玉宇，頂不住寒氣。"
編輯這壹段嫦娥和西遊記的關系。
天河元帥田鵬因為醉酒非禮嫦娥，把壹個豬胎兒扔錯了地方，被貶為後來的豬八戒。嫦娥的玉兔下凡成妖，後被月星王和嫦娥帶回月宮，為唐僧取經路上掃除了壹個難關。
編輯這首古詩
嫦娥
作者:李商隱
雲母屏被粗燭染紅，銀河漸漸傾斜晨星。
嫦娥我壹定後悔當初吃了仙丹，現在壹個人，藍天，夜夜笙歌。
所有評論
1.嫦娥:古代神話中月亮上的仙女。《淮南子蘭明訓》:“伊邀仙藥西王母，盜之奔月。”不斷的工作。
2.雲母屏:嵌有雲母的屏。此聲明嫦娥壹個人在月宮房間，夜晚只有燭影和屏風相伴。
3.長河句子:銀河漸西傾，曉星將消，又壹個寂寞的夜晚過去了。
4.碧海:《十國》:“扶桑在東海東岸，岸直。陸路在萬裏登陸，東有碧海。海闊、狹、汗，與東海同藍。”
押韻翻譯:
雲母屏染上了濃濃的燭影。
銀河漸落，晨星也已沈下。
嫦娥壹定後悔偷了長生不老藥，
現在我壹個人，碧海藍天，夜夜寒心。
做出贊賞的評論
這篇文章諷刺了那些相信神仙，追求長生不老的人。就拿嫦娥來說，說她偷仙藥成仙後，壹直在月宮裏品嘗孤獨。詩人在諷刺虛假的同時，提出了壹個重要的人生哲學問題:人生的意義是什麽？這個問題所隱含的問題是:人應該怎樣生活？長壽甚至長壽的目的是什麽？現實的人在愛情和不朽之間該如何選擇？作者顯然不贊成嫦娥為了長生而犧牲世俗生活。他認為這樣孤獨的長壽其實是對生命的折磨和摧殘。反而不如天下兒女悲喜相依的恩愛有意義。
這首詩的藝術技巧也很成熟。全詩旨在揭示人生哲理，但完全不用概念語言，而是講述壹個動人的故事，啟發人們思考。
在這首詩裏，前人已經說過自殘，懷孕，哀悼，諷刺女冠。劉、於《解集》雲:“哀之論最不通。.....而自傷、懷孕和女冠，雖然看似無關，卻可以相通。.....想必嫦娥的心理已經透露了作者自己的處境和心境。嫦娥偷藥上月，遠離塵囂，高踞瓊樓玉宇。雖然這裏非常幹凈和安靜，但每天晚上都很難擺脫寒冷和孤獨的感覺。這很像女冠學崇仙，追求清真卻不耐得住寂寞，也很像詩人鄙夷庸俗而向往高尚而受困於身心孤獨。這是很自然的。所以嫦娥、女冠、詩人其實是三合壹的，環境相似，心相通。"
編輯這個“嫦娥”工程
國務院正式批準探月工程後，探月領導小組將該工程命名為“嫦娥工程”，並將首顆月球衛星命名為“嫦娥壹號”。嫦娥壹號衛星由中國空間技術研究院研制，主要用於獲取月球表面三維圖像，分析月球表面相關物質元素分布特征，探測月壤厚度，探測地月空間環境。
嫦娥壹號於2007年10月24日18: 05發射！
“嫦娥壹號”探月的人文意義
“嫦娥壹號”的成功發射，展示了中國衛星發射技術的新成就，也是中國航天科技的又壹次重大進步。但從人文角度看，用“嫦娥壹號”探月可能更實際，更有意義。
快來學習天文知識吧。在浩瀚的宇宙中，地球、太陽、月球分別代表什麽天體，它們之間的關系是什麽，與其他天體的關系是什麽，宇宙有多大，為什麽地球盡管很大卻很小。借助最近對“嫦娥壹號”探月的好奇和欣喜，掌握更多的天文知識有助於我們更好地理解“嫦娥壹號”探月的天文意義。
好好復習壹下航天知識。什麽是衛星？它有哪些類別？發展到什麽程度了？它的軌道是什麽？世界上第壹顆衛星是什麽時候發射的？它的目的是什麽？中國衛星的歷史淵源是什麽？復習壹下這些衛星知識，明白為什麽“嫦娥壹號”是從太空的角度探索月球。
讓我們對月球進行文化反思。在歷史的長河中，有許多與月亮有關的歷史典故、傳說和作品。月亮成了與人息息相關的充滿人文色彩的靈性天體。感受附著在月亮上的文化，會讓我們更加詩意地賞月。月亮也是文化月亮，它的人文屬性對我們人類有很大的啟示。
來仰望星空吧。我們很多人都習慣了忙著追名逐利，習慣了直視前方，俯視前方的路。然而，我們不習慣仰望星空。壹個不善於仰望星空的人，往往缺乏壹顆包容淡然的心，甚至缺乏對宇宙和生命的敬畏感，讓我們感到失落和迷茫。不了解星空的深刻之美，就很難真正理解事業和人生，所以仰望星空換換口味吧。
想想浪費精力。人類之所以熱衷於探索月球，壹個很重要的原因是我們地球所依賴的能源非常有限。然而，月球上有兩種資源將對地球做出巨大貢獻，並為解決人類面臨的能源問題提供新思路。第壹，月球可以接收豐富的太陽能；二是月球礦產資源豐富，尤其是氦-3，富含核聚變燃料，將可能成為人類社會長期、穩定、安全、清潔、廉價的燃料資源。
“嫦娥壹號”探月的過程，既是我們提高科學素養、培養科學探索精神的過程，也是我們展開科學想象力和理性思維翅膀的過程。從“嫦娥壹號”的人文意義來看探月，不僅能收獲科學素養，還能收獲理性的人生態度和情懷，這可能比單純的叫好和激動更有意義。
“雲母屏深燭影，長河漸沈；嫦娥應該後悔偷了仙丹，碧海晴空。“晚唐著名詩人李商隱先生的這首七言絕句，深刻而細膩地描繪了壹個美麗的女子，壹個被懷疑的小偷，壹個孤獨而遺憾，苦澀而悲傷的心靈。
中國神話沒有古希臘或古埃及那麽系統，導致“嫦娥奔月”有很多不同的版本。壹些細節上的差異可能無關緊要，但壹些對比造成了不同的形象，不同的主題。
從阿姆斯特朗、奧爾德林到楊利偉，我們知道月球的荒涼。傳說自然無可非議，人物可能只是象征符號，與事實相差甚遠。但對比幾千年來不同的觀點，不同的情節發展，用今天的思維習慣和審美趣味去分析比較，可能是唯壹看得見的現實意義(畢竟各民族的傳說不僅屬於文化，也屬於審美)。事實上，考慮到甚至某些歷史事件也常常讓後人感嘆“世事無常”，這種意義就更加微不足道了。
美人春
嫦娥也叫姮娥，她也叫純狐。
關於嫦娥的壹生有很多故事。壹種是嫦娥和嫦娥是同壹個人。“常毅，狄俊的妻子。”狄俊，帝嚳人，生來會說話，給自己取名“俊”。常毅是他的四個妃子之壹，他生的兒子後來成了學生，常毅先於帝嚳去世。即使當時觀念開放，也不可能再嫁大臣。(壹個女人嫁兩個老公？)之所以後世會把嫦娥和嫦娥混為壹談，是因為還有壹個傳說，嫦娥曾被黃帝封為月氏之官。帝嚳是黃帝的曾孫，所以常毅應該是曾孫的妻子。我之前說過，中國的神與神之間的傳承關系非常模糊，不合邏輯，不宜深究。總之就是壹塌糊塗。
另壹個故事說，她是帝嚳和常怡的女兒。壹般認為，常毅只給生了兩個孩子，壹男壹女，男孩就是昏君智。女孩名字的歷史已經失傳，壹般都叫“皇女”。傳說皇帝的女兒在南山和壹只叫盤瓠的五色狗住了三年，然後生了六個兒子六個女兒(多胞胎？！)。這些孩子後來成了配偶、夫妻，“好五色衣服有尾巴。”他們被視為“蠻夷”的祖先，所謂“紅髭，橫裙，盤瓠子孫。”當然，嫦娥可能是常毅的養女，也可能是入宮前生的私生女，但這只是猜測，書中沒有。
也許，我們的嫦娥可能沒有背景，只是壹個普通的小家碧玉，甚至是壹個村姑。她的脾氣和性格在各個版本的傳說中完全不同，或貪婪或忠誠。但唯壹能被認可的是，嫦娥是壹個非常美麗的女人，這是大多數故事的前提，也是它能流傳至今的原因之壹。
如何做到美輪美奐，沒有巖畫和陶塑，是今天的人所不知道的，無法直觀理解的。況且審美也是隨著時間不斷變化的。古希臘美女直筒束腰，圍度壹般整齊，為生育之美；在現代，愛美的女性不惜去掉幾根肋骨來打造柳腰。甚至在近代，歐洲早期就開始提倡蘋果般的乳房(見法國楓丹白露學派和德國老盧卡斯)；看看今天的朱迪·斯帕斯(英國模特喬丹)，她的胸部幾乎是人工培育的西瓜。中國傳統美學深受沖擊，西化嚴重。從這個角度來看，嫦娥可能身材臃腫肥胖，臉上有紋身，鼻子扁，顴骨高，但這種想象太讓人失望了。作者以《詩經·馮偉》中的“碩人”為幌子，描寫嫦娥女士的風韻:“手軟，膚凝，領飄忽，齒如犀。螓首是蛾眉，含笑盼。”