在現實生活中，與朋友的溝通和寬容是包舒雅送給管仲的黃金。他不在乎管仲的自私，也理解管仲對死亡的恐懼。他還向齊桓公推薦管仲做他的上司。在與集體的交往中，寬容是光武帝劉秀焚燒投誠信的火炬。當劉秀打敗王朗並入侵邯鄲時，他發現了大量奉承王朗、侮辱劉秀甚至密謀殺害劉秀的信件。但是劉秀對此視而不見，不顧所有大臣的反對，把他們全都燒死了。他既往不咎，化敵為友，壯大了自己的實力，終於當上了皇帝。這種寬容之火燃燒了仇恨，為事業鑄造了堅實的基礎。
當然，想要獲得寬容，離不開* * *制勝觀和換位觀的建立。* * *贏的概念簡直就像壹個廣告說“大家好真好！”這是對過度競爭觀念的否定，是真正的集體主義。我們需要在比賽中寬容我們的同學和對手。林肯總統壹度以寬容競爭對手而聞名，但後來他終於引起了議員們的不滿。成員們說:“妳不應該試圖與那些人交朋友，而是摧毀他們。”林肯微笑著回答道:“當他們成為我的朋友時，他們不是在消滅我的敵人嗎？”林肯總統的話壹針見血。壹個更寬容更開放的對手，可能就是我們潛在的朋友。換位思考的概念要求我們站在另壹個人的角度思考，改變自己的角色。學生交流中如果有摩擦，要互相交換立場，站在對方的立場上，用他的思維方式或思維角度考慮問題。這樣，當妳想發火的時候，通過換位思考，心情就會平靜下來；當妳覺得對方不可理喻的時候，妳會通過同理心真正理解他此時此地的感受；通過換位思考，妳也會變得寬容。
同學們，當我們學會寬容的時候，我們也學會了做人。歷代聖賢都主張把寬恕和寬容作為理想人格的重要標準。周易
提出“君子以德載物”，荀子主張“君子以德而容，知而容愚，知而容淺，精而容雜”。學會寬容也是學會生活。人是社會人，世界上沒有絕對的好與壞，善與惡往往是交織在壹起的，所以我們在世間有時也要優雅寬容。佛家有句話:“聰明人不使人沒有氣度。”我們常說的“寬以待人，寬以待人”也是如此。其實寬容並不代表無能，恰恰是壹個人的見識、胸懷、人格力量的體現，也就是所謂的“寬容偉大”。
安德魯？馬修斯在《寬容之心》中說過這樣壹句鼓舞人心的話。“壹只腳踩扁了紫羅蘭，但它把香味留在了腳後跟上。這就是包容。”
人生如大海，寬容是壹只小船，在大海中劃船，妳知道大海的寬度；
人生就像壹座山，寬容是路徑，沿著路徑攀登就會知道山的高度；
生活就像壹首歌，寬容是壹首歌，只有和它壹起唱，妳才能知道這首歌的美。
同學們，讓我們多壹些寬容，多壹些理解、信任和友誼。
願妳我像大海，沒有寬容；心比天寬，應有盡有！
寬容是壹篇800字的修養作文(第二章)
寬容是中華民族的傳統美德。寬容不僅是壹種品質，更是壹種修養。無論是個人還是國家，寬容的心態都能凝聚人心，產生無窮的力量。
心胸開闊，心胸寬廣，是壹個人修養的體現。心胸狹隘，心胸狹窄的人，永遠成不了大事。
在學校裏，同學之間沒有解決不了的大矛盾。即使同學之間有矛盾，也要寬容對待。對待身邊的人斤斤計較，睚眥必報。只能把自己引向孤立無助。俗話說:“退壹步海闊天空；讓三分淡定。”
寬容是壹種美德，也是人際交往的重要原則之壹。學會寬容會讓我們贏得更多的朋友，有壹個好的學習環境。“人非聖賢，孰能無過？”妳抓住別人的錯不放，其實是在縮小自己的路。
小人常挑他的毛病，君子則獨善其身。“嚴以律己，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史經驗告訴我們，越是不能包容別人的人，越不能發展。
周瑜是三國時期的壹位將軍。在吳國，壹個周瑜抵得上千軍萬馬。孫策臨死前告訴弟弟孫權:“內政不可問張昭，外交不可問周瑜。”但是周郎有壹個致命的弱點:他不能寬容他人。孫劉聯盟中，諸葛亮借箭借東風打敗曹操，貢獻有多大？但是周瑜呢？我不僅不欣賞諸葛亮，而且諸葛亮的貢獻越大，周郎的嫉妒心就越強。最後我只以壹個問題結束:“如果妳生於，怎麽會生於梁？”瀕死的感覺。
不僅個人要寬容，國家之間也要溝通。在第二次世界大戰中，日本帝國主義侵略中國，犯下了滔天罪行，但抗日戰爭勝利後，中國人民寬容地原諒了他。“以史為鑒，開創未來”正是因為日本人民的寬容，才贏得了來之不易的日中友好。中國成為日本最大的貿易夥伴，兩個壹水之隔的鄰國贏得了更大的發展。而偉大的中國，正是懷著包容之心，才走在了世界經濟發展的前列，正以壹個大國的姿態屹立在世界的東方！
在人際交往中，待人寬厚是壹種修養，寬容的人進步；在國與國的交往中，包容是壹種氣魄，國有包容發展。作為祖國的未來，我們應該以對自己的未來和國家的未來負責的信念去包容，為自己和國家贏得更大的發展。
山東省德州市陵縣汪卉中學九年級五班劉爽
老師點評:小作者，站在歷史和國家的高度，用大氣的字跡詮釋了“包容”的深刻內涵，用超越同齡人的思維理念告訴世人:作為祖國的未來，我們有責任也有信心做得更好。