關羽是羅貫中刻畫得最起勁的武將，與《三國演義》中曹操的“奸詐”和諸葛亮的“睿智”齊名，堪稱“仁義”。他全身閃耀著超越世俗的理想人格的光輝。毛宗崗評價他是“古今名將中的第壹奇人”。所以，雖然最後沒能守住荊州，但他依然是人們心中崇敬的英雄。真的可以說“忠義高聳，成敗不足以成英雄。”關羽的驍勇善戰，忠義剛毅，曾幾何時在美國等。通過《三國演義》的藝術加工已經深入人心。長期以來，關羽被視為仁義忠義的化身，受到歷代統治者的贊美和崇拜，關羽的形象也逐漸被神聖化和神化。我們要正確認識和評價《三國演義》中關羽的藝術形象，就要拂去他頭上的各種光環，還原他本來的性格。
關羽最突出的品格是忠誠，它包含著多重豐富的內涵，既有對國家和人民的忠誠，也有對君主、兄弟和朋友的忠誠。漢末，天下大亂，官員腐敗，權貴橫行。關羽懷著壹種憂國憂民、救民於水火的家國責任感，在桃園與劉備、張飛結為死黨，並為此奮鬥終生。義二字貫穿《三國演義》，尤其是在關羽身上。可以說，關羽的壹言壹行都離不開“義”。劉備兵敗投奔袁紹時，關羽為了保護自己的兩個弟媳，不得不投降，但曹操先有三個約定:壹是保節操，不投降曹操；二是保護兩個嫂子；第三，忠誠與誓言。壹旦妳知道劉皇叔的下落，妳會立即去找他。即使關羽拒絕換上曹操為他做的新袍子，因為這件襯衫是他的哥哥劉備給他的，盡管它已經破得無法補救了。可見關羽真情實感，忠於自然，忠於義。在他眼裏，投降是靈活的，但唯有對漢朝的忠誠，對劉備的義，是永遠不能改變的。關羽的義氣絕不是壹般的忠誠，而是壹種勇氣。他的義重於泰山，重於生命，經得起世間的各種考驗。
關羽也是壹個有著高超武藝和崇高道德修養的人才。《三國演義》用了大量的筆墨來描述關羽在三軍中的英雄氣概。比如華雄被溫酒割了，寫得惟妙惟肖。壹是華雄聲稱要斬將軍首級，比如從口袋裏掏出東西。然後他寫道，幾個將軍被他斬首了。討伐董卓的各路諸侯驚駭不已，關羽卻挺身而出，只是輕描淡寫地說:“倒吧，走了就來。”正當雷聲隆隆，鼓聲震天，大家還驚魂未定的時候，關羽已經把華雄的頭擡了起來，扔到了地上——杯裏的酒還是熱的。六十六回“關雲長獨赴會”是關羽勇氣、聰明、自信的又壹次絕佳展示。關羽知道魯肅邀請吳棟是鴻門宴，可能對他不利。他沈著應戰，以超人的謀略和機敏抓住了魯肅，最終控制了局面，轉敗為勝。從容的走在千軍萬馬之間，像入了無人之境，很神奇。不僅如此，關羽內在的人格修養也是特別令人欽佩的。他深明大義，金錢、美色、薪水都動搖不了他，表現出高尚的節操；《華容道》對曹操的解讀，也說明他有壹顆善良的心和感恩善良的人道主義精神，不忍殺人。
同時，關羽的性格也有壹定的弱點，主要是生性高傲，有時難免不聽勸告。關羽的矜持和傲慢固然與他自身的文武氣節和名聲有關，但也給他帶來了終身的遺憾。關羽在荊州的時候，諸葛亮問關羽他的鎮守之策。關羽只回答了“武力拒曹駿”和“分兵拒孫權兵”。雖然我認同諸葛亮“北拒曹操，東拒孫權”的八字箴言，但我還是按照自己的性格行事。孫權派諸葛瑾向他的兒子求婚，兩家結了婚。* * *與君交戰，關羽勃然大怒，說:“我虎女願嫁子。”最終，她被打敗並被殺。
總之，關羽是壹個以天下興亡為己任的忠臣，也是壹個對大義、智慧和勇氣有著深刻認識，有著無與倫比的勇氣的理想人格典範。然而，金無足赤，人無完人，關羽也有驕傲不服輸的壹面，但這並不妨礙千百年來人們對關羽的喜愛、敬仰和懷念。
總結三點:
1.關羽人格的核心特征是忠義，被稱為“絕對的義”。
2.關羽是壹個有著高超武藝和崇高道德修養的人才。
3.關羽也有驕傲不聽勸的弱點。