在廣州南站乘坐地鐵2號線，在海珠客運站換乘997路公交車。逛了壹個小時後，我在周曉村的入口處下了車。乍壹看，沒看出什麽藝術村的東西。可能我打開的方式不對。
村內顯眼處豎立著三塊石碑，上面分別標有中國傳統村落、廣東古村落、中國最具魅力休閑村落等字樣，被稱為嶺南水鄉最後的小橋流水人家。逛村的時候會和我壹樣感嘆:這三樣東西可以去掉。
元末明初，壹批來自河南新鄉的中原人為避亂，選擇了這片沙洲定居下來。已經將近壹千年了。理論上村裏應該有很多古建築，但是我沒怎麽看到。可能是我視力不好。
周曉在古代曾是壹個富饒的水鄉，但現在看來有點名不副實。畢竟時過境遷，漁運業壹落千丈。水鄉現有的記憶只停留在擱淺在河上的小船，老房子幾乎已經被剝離，村民們都被改建成了幾層樓的新樓。哦，妳不能叫他們村民。正確的名字是居民。周曉村已經改為居委會了。
穿過壹條兩邊都是鋼筋混凝土建築的長長的商業店鋪，我終於看到了那棟古老的建築，但那是東池的龔建廟。廟前的池塘不幹凈，河水是綠色的，壹點也不吸引人。然而，這是村裏最幹凈的池塘。
？我離開東池的龔建寺去尋找壹家藝術品商店，但很快我就看到了龔建寺。簡氏宗祠和東池簡氏宗祠有區別嗎？是房子還是祖先？
簡公祠始建於乾隆五十五年(1790)，民國時期作為學校使用。神社前有壹棵古老的榕樹，樹齡超過200年，遮天蔽日。它可以看作是壹棵樹，樹枝向四面八方延伸了十幾米。因為樹枝太長，有些地方不得不用木桿支撐。
簡氏宗祠的建築與東池的簡氏宗祠不同。首先，大門不壹樣，很奇怪。我擔心我跨門檻的時候，頭上兩塊沈甸甸的木板不小心砸到了我的頭。
祠堂內有四合院，擺放著許多大花盆，裝點著古老的歲月，給莊嚴肅穆的地方帶來了生機。
壹對老夫妻在廟裏打乒乓球，我也要像他們壹樣健康地度過余生，白天不再騎驢，晚上不再修圖。
祠堂東西兩側藏著壹條窄而深的巷子，適合淺唱低唱。
不久，我在村子的另壹個地方看到了月梅鞏建寺。不是我喜歡，而是都是新建築沒什麽好看的。現在村裏的老房子只有這些祠堂沒人敢拆。
周曉村似乎只給我看了祠堂，轉身又看到了廬山龔建廟。
世界上不是有壹個簡姓嗎？為什麽壹個村子建那麽多祠堂，搞宗族，搞派系？
最後，還有壹個不是祠堂的老房子。門口寫著進士，但已改成客棧，門口掛著“高考狀元，免費入住”的牌子。住在這家客棧，妳會有壹個半夜考中進士的夢。
進士旁邊，掛著“牡蠣殼屋”的牌子。跟著箭頭走，來到壹所房子前，但我沒有看到牡蠣殼。這堵墻是磚做的。
我決定不騙我。當我轉到房子後面的時候，確實是壹個密密麻麻的牡蠣殼。牡蠣殼做的墻太神奇了，冬暖夏涼，還循環利用。可惜村裏幾十間蠔殼房只有兩間被拆了。這個是壹個老人住的。估計是沒錢拆舊建新了。
這裏是拱北，不是珠海的拱北。
這個村子經常炫耀這個禮堂，它看起來像壹座蘇聯風格的建築。
不能說周曉村不文藝。它確實開了壹些這樣的商店。大部分是大學畢業生。因為周曉村靠近大學城，所以租金便宜。有些同學畢業後選擇在這裏創業，成立創意工作室和工作室。當藝術浪潮逐漸疏遠周曉村時，他們堅守著彼岸的烏托邦。
益州，有點安靜，可惜面積不大。有四個村民(居民)在打牌，每人面前放著幾百塊錢，周圍圍著壹圈看客。
清代宣彤時期的石碑是壹件帶有實心錘子的古董。
村裏有壹條彎彎曲曲的溝，溝上建了幾座橋，捕捉不到“妳在橋上看風景，看風景的人也在看妳”的意境。這座橋最上鏡。
橋上刻著過去時代的口號，“農業大寨”，年輕壹點的人可能不理解它的含義。
這裏有很多書店，大部分都關門了。我聽說他們要到星期六和星期天才開門。就算他們開著，我也怕我進不去。總覺得自己文化不夠！
去了河邊素描店，看到有雙皮奶和姜奶賣。我和妻子各點了壹碗。這家店是壹個30歲左右的男人開的，他既是老板，又是廚師，還是店員。
雙皮奶，10元。我用勺子咬了壹口放進嘴裏，沒有驚喜。我又吃了壹口，很壹般。廚師估計是個漂泊者，很喜歡這裏，租了個店住下。
姜汁牛奶，12元，老板告訴我要1分鐘才能吃完。
村子裏有很多餐館，每家都專門做魚。我覺得他們不怎麽樣，龍符，所以我要走了。
農村畢竟是農村，再怎麽被外地藝人撿，也有很多角落。村口的垃圾到處都是，很難看到。河水發臭，人不宜久留。壹條公路從村裏飛馳而過，比宏村和若菱還糟糕。
？徘徊在城鄉結合部，不禁感到差距。曾經被關山月稱贊的古村落已經消失了。我在哪裏...
他在想，我也在想:為什麽文清要炒作這個村子？
有人說，“周曉村，不搶錢，只搶時間”，這是壹個積極和消極的意義。喜歡的人會很樂意坐在古榕樹下喝杯茶，不喜歡的人會嫌棄這個村子既不古老也不現代。新建的樓都是“對面樓”和“握手樓”。
只能說現在廣州真的拿不出像樣的古村落，周曉村可以稍微靠近古村落壹點。歡迎留言討論。