民國時期，漢陽廟會還是很繁榮的。據國民黨元老陳中岱先生描述民國時期桂園廟會的文章寫道:“每逢農歷正月，來此進香的男女香客絡繹不絕，尤其是正月初九，長蛇陣長達十裏。所有遠道而來的人都是成群結隊的，有旗幟有雨傘有鑼鼓。香客都是頭上香爐，身披花背，十步跪拜，五步鞠躬，四路而來，可謂盛況空前。在這壹個月的時間裏，寺廟周圍聚集了上千的商家，各種藝術混雜其中，比現在的商展多了好幾倍。這段話生動地描述了民國時期漢陽廟會的盛況，反映了人們對漢陽廟會的不解之情。這壹傳統的民間活動被人們深深銘記。
建國後1963春節期間，歸元寺舉行廟會。人們參觀寺廟，數羅漢，品嘗素食，欣賞各種文化表演。同時，他們也興致勃勃地逛市場，購買商品，為節日增添了幾分歡樂。歸元寺於1977重新開放後，每年來寺參觀的中外遊客急劇增加，尤其是春節前後。人們希望恢復傳統的廟會活動。漢陽區政府順應民意，為滿足人們的文化生活需求，從1989開始，漢陽文化部門在歸元寺前翠微路舉辦文博會。1991年命名為漢陽文化廟會。廟會的內容融合了佛教文化、民俗文化、現代文化和商業文化，規模和品位都比以前高了很多。
經過十幾年的實踐，漢陽廟會逐漸形成了自己獨特的格局:廟會期間，翠微路東端豎起了“廟會”的彩樓，沿街掛起了紅燈，到處懸掛著彩旗，彩帶飄揚，充滿了民俗節日的氣息。街道兩旁的人行道自東向西設置了豐富多彩的展覽活動和商品展銷點。有文藝表演，民間雜技，書畫展，猜燈謎，國貨展，地方小吃。廟裏的廟文化和廟外的民間文藝競相發光。廟會開幕式隆重熱烈，由區政府領導主持，在鼓樂聲中揭幕。昌明大師多次受邀參加廟會開幕式。他身穿袈裟，精神飽滿，與省、市、區領導壹起與人民同樂。他在第三屆廟會開幕式上即興創作了壹首順口溜:“中東亂，中國穩如泰山，中央領導正確，節日團結。”演出開始，四五十個街道、鄉鎮、單位的上千人組織了壹場大型的街頭演出。這些節目植根於江漢平原，是武漢民間流行的節慶活動:有滾龍、高蹺、彩蓮船、高龍、舞獅、蝦燈、竹羊、半精蟲、三節龍，很多表演是漢陽民間文藝的絕活，中外遊客看後大開眼界。壹個叫毛陽的荷蘭專家看完之後大贊“新鮮”。他說，“這是我在中國難忘的壹幕。”整個廟會形成了熱烈、祥和、歡快、繁榮的氣氛。每天都有數以萬計的遊客沈浸在歡樂的海洋中直到深夜，流連忘返。
漢陽廟會的堅持，是因為主辦方重視廟會活動的不斷創新。1991第三屆廟會將民間文藝展演與民間舞龍比賽相結合，第四屆增加花車巡遊，第五屆舉辦街頭春節燈會，第六屆舉辦群眾廣場文體舞蹈展...第九區政府和市文聯聯合舉辦了大型的全市民間文藝比賽、民間工藝精品和家居工藝品展覽以及元宵燈會。當時有20多位武漢民間藝人拿出了他們的代表作參加廟會展覽。忻州的高蹺亭，青山的雄偉鑼鼓也來助興。真的是前所未有的熱鬧。2001年，漢陽廟會由市、區* * *聯合舉辦，正式打響了歸元文化廟會的品牌，升級為市級特色活動。2003年，參觀歸元廟會的人數達到百萬，從此歸元廟會迎來了全盛時期。如今，每當春節來臨，人們都會壹起說:“逛廟會，去漢陽！”