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怎樣才能更好的保護文化遺產?

祖國的文化遺產各有特色,每個地方都是中華文化和美麗風景的集大成者。

文化遺產保護具有連續性、長期性和普遍性,是長久的積累,是長久的傳統,是長久的守護。

下面,我結合個人感受,從以下幾個方面來闡述我身邊的文化遺產保護。

國家:

1,最好的辦法就是加強法制和執法,對於破壞和侵占文物和文化遺產的行為,以及下地獄的工作要付出代價。

2.在開發和拆除文化遺產區時,盡最大努力保護文物的完整性。

3.對全民進行歷史教育,實地觀察和體驗,讓民眾親身感受到文化遺址的重要性,明確歷史文化遺產對壹個國家、壹個民族有多麽重要。

要滅國,先滅其史,可見歷史文化遺產的重要性。他能以史為鑒,強化人們的民族自豪感,強化人們的民族憂患意識。

我們的國家有五千年的歷史文化遺產,這是我們的驕傲,也是每壹個中華兒女的驕傲。

但是,我們也有百年屈辱的歷史,為此我們的祖先付出了血的代價。每壹個中華兒女都應該記住血的教訓——落後就要挨打。他時刻鞭策著每壹個中華兒女的心,讓我們更加努力,不讓那段屈辱的歷史重演。

個人:

壹、從思想上理解文化遺產的意義

文化遺產具有承上啟下、傳承文化、融合歷史的意義。

因此,文化遺產不僅是壹個地方的財富、壹個省份的名稱和壹個國家的繁榮,也是整個世界的遺產和全人類的財富。

因此,首先要從思想上引導民眾認識文化遺產的意義,認識文化遺產對自己、對家庭、對國家、對民族、對世界乃至對子孫後代的獨特價值。

因此,我們對文化遺產的重要性有壹個整體的把握,並關心、愛護和尊重它。

第二,從意識上認識文化遺產的價值

我在旅行中,有時會發現這樣的現象:有的遊客采摘樹葉、花草作為紀念品,有的商販拿當地的珍稀動植物、礦物作為紀念品,甚至到了掠奪式銷售的地步。

比如峨眉山的枯葉蝴蝶是稀有品種,但有些工藝品卻用了幾十只蝴蝶。

畢竟不是所有的東西都是自己的,也不可能全靠自己。

在這裏,需要打破部分遊客狹隘的“家天下”價值觀。

另外,妳不必在景區留下痕跡來代表妳的“此行”。紀念旅遊的方式有很多。

比如在景點拍照,買有特色的紀念品,地方特產,明信片,繪本,收門票和門票。

第三,多渠道學習文化遺產知識

如果公民對文化遺產有更多的了解,對文化遺產的合理保護也有積極的意義。

這裏提倡的多渠道是,可以從書上學習,看很多旅遊、地理、文物保護、遺產介紹方面的書;可以從課堂上學習,通過語文、歷史、地理、政治補充關於文化傳承的常識和故事。可以向傳統媒體學習,通過電視專題報道、新聞、VCD、DVD紀錄片、報紙專刊、旅遊專版等了解新的故事。可以通過網絡媒體進行收集和記錄,如旅遊網站、旅遊日記、BBS論壇、博客日記等。當然最直觀的還是親身體驗文化底蘊的魅力,身臨其境會有更多收獲。

第四,多角度體驗文化遺產之美

文化底蘊是壹個國家精髓的濃縮。從某種意義上說,物質遺產和非物質遺產都有視覺效果,有的可以通過聽覺、嗅覺、味覺傳播。

比如當地的傳統小吃,文化遺產旅遊景點的花鳥,壹些非物質文化遺產的聲、色、光、電。

文化遺產的多角度體驗帶來全方位、“立體”的感受,讓妳對遺產的諸多美好界面有更深入的了解。

五、從實踐中審視自己

在中國的傳統儒家文化中,有很多關於“君子免疫於其身”、“壹日三次以存吾身”的解釋。

現在從價值觀的角度,要不斷審視自己,反思自己的思想、態度、言行。

在謹慎的同時,也可以盡可能的幫助別人,制止壹些不文明的行為和現象,維護良好的旅遊秩序和保護模式。

第六,約束自己的行為。

從個人角度來說,約束自己的行為可以從以下幾個方面考慮。

首先,從中國的傳統文化和道德層面來說,要強調“慎獨”,避免在獨處時采取壹些不理智、不道德、不健康的行為。

其次,從現代心理學的角度來看,當某個景區、文化遺產出現大量不文明行為時,如果不及時制止和根除,往往會產生“從眾效應”。

也就是說,後來的遊客會加入不作為的行列,因為很多曾經的或者涉事的人沒有受到懲罰。

這是由於違法者人數眾多,相對減輕了個人的責任——所謂“法不責眾”。

最後,從法律層面,加強宣傳執法,通過強制力及時約束遊客的違法行為。

七、不斷完善立法。

目前,國家先後頒布了《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國城市規劃法》、《關於加強和改進世界遺產保護管理的意見》。

但是,很多遊客對於自己的行為是否違法仍然沒有壹個清晰的概念。

有些人即使受到法律的懲罰,仍然覺得含糊不清,甚至不以為然。

再加上法律條文中對個別破壞分子的處罰相對寬大,使得極少數不法分子有時間可鉆可乘。

所以這就需要國家有關部門通過各種渠道發布信息,讓大家了解法律的規定,知道自己行為的後果和相應的法律成本。

八、嚴格執法要求

在執法中,壹些執法部門存在得過且過的狀態,壹些執法單位在壹定時期內采取突擊檢查的方式。

但是,法律在於長期的監管和控制,而不是壹時的調查。

所以執法永遠要嚴,不能徇私枉法,也不能因為對違法者的憐憫和同情而放松限制。

九、給遊客更多的便利

很多景區在便民方面做了很多,但是有些遺產景區做的還不夠。

以亂扔垃圾為例,根據計算,壹個普通人拿著垃圾找到合適傾倒地點的正常容忍距離是50-200米。如果範圍內沒有垃圾桶,很多有環保意識的遊客會因為沒有找到合適的垃圾桶而到處亂扔。

所以在給遊客提供方便的時候要註意宣傳和引導,尤其是對於景區的垃圾桶、廁所等物件。

當然,在壹些文化遺產地,為了景點的和諧,垃圾桶和廁所被做成樹和石頭,在景點介紹中要通過字體和圖片標記以及導遊和工作人員給予遊客正確的引導。

十、提倡旅遊增加人文性。

旅遊不只是團隊式的“上車睡覺,下車撒尿,景點到了忙著拍照”。結果“不知道去了哪裏”。

古語雲:“讀萬卷山,走萬裏路。

“旅遊是不可或缺的學習過程,也是重要的‘體驗’方式,會給當事人帶來更多的回憶和體驗。

因此,在旅遊的過程中,加入人性化的元素顯得尤為迫切。

比如:旅行團的時間安排;高峰期的人流量;長假、黃金周旅遊高峰期的規劃與控制;遊客安全因素的引導和教育;加強文化遺產的申報、保護、宣傳和管理;妥善監管遺產景區的食品衛生、住宿安全、購物質量。

讓遊客的心情在文化遺產中得到放松,讓遊客的知識在文化遺產中得到拓展,讓遊客的感情在文化遺產中得到升華,讓遊客的心靈在文化遺產中得到凈化。

綜上所述,不積跬步,不克不及行萬裏路,不積小流,不克不及成江河。

我們每個人的壹小步,就是整個社會的壹大步。

讓我們從以上幾個方面入手,逐步完善,從側面保護文化遺產,壹起保護我們可愛的家園!

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