考試
生長
必須
知道
1.本卷分為壹、二兩冊，6個大題，25個小題，共7頁* * *，滿分120。考試時間150分鐘。
2.在試卷和答題卡上認真填寫學校名稱、班級名稱、姓名和考號。
3.問題的答案都在答題卡上回答，試卷上的答案無效。
考試結束後，請將試卷和答題卡壹起交回。
第壹卷(***60分)
1.以下問題各有四個選項，只有壹個符合題意。請用2B鉛筆將答題卡上正確答案對應的字母塗黑。(**10分，每道小題2分)
1.下列單詞中有正確註音的是
A.追溯(SU)怪癖(pì)知足(chèn)
B.著陸(zháo)載荷(záI)有利於壹個比另壹個(báo)
C.解剖(pūu)復習(dūnɡ)沒辦法(jīn)
D.炫耀(xuàn)凸起(bū)美味(jīnɡ)
2.下面的話沒有錯。
A.捉弄傻子是沒有辦法的。
B.炒作，任性觀察，高樓，高樓
C.閑暇時折斷壹把斧頭，擊沈壹艘船的記憶尤其新鮮
D.慈悲就是簡潔，需要甜言蜜語。
3.在以下段落中總結旅遊業在改革開放初期的作用最恰當的說法是
在變革的時代，想法可以來自四面八方，但富有成效的行動總是來自實踐者。誰能想到，開放之初，旅遊業會起到突破舊觀念、舊體制的先鋒作用...旅遊業的破冰之旅不僅發展了旅遊業，而且在改變社會和創造新風格方面也做出了巨大貢獻。
A.壹旦妳跌倒，妳就會獲得智慧。b .當妳用書的時候，妳恨得更少
C.永遠不要離開妳的嘴，永遠不要離開妳的手。初生牛犢不怕虎
4.結合上下文，最適合填入橫線的項目是
我們最熟悉的壹句話“天增人更長，春滿福報”，其中蘊含著壹種大福報，壹種說不出的天地倫理。“天增歲月，人延年益壽”“春滿幹坤，福滿人間”。它的大前提是“春滿幹坤”，可以“滿福”。中華民族任何時候都在講“國”，而儒家的核心理念——仁，就是讓我們走出自己的小家庭，從壹個人變成兩個人；目前能想到別人是壹回事。講道理這是這幅對聯的精髓。
A.其大前提是“日增年”以“延年益壽”；
“時”在“乾坤”之前，“壽”在“門”之後，這是中國人的邏輯。
B.其目的是在“日增年”的前提下“延年益壽”；
“時”在“乾坤”之前，“壽”在“門”之後，這是中國人的邏輯。
C.其大前提是“日增年”是為了“增加人的壽命”；
“幹坤”在“年”之前，“門”在“壽”之後。這是中國人的想法。
D.其目的是在“日增年”的前提下“延年益壽”；
“幹坤”在“年”之前，“門”在“壽”之後。這是中國人的想法。
5.下列作家作品的說法錯誤的是()
A.孟子在戰國時期提出的“生於憂患，死於安樂”的論斷，不僅對個人的成功具有啟發意義，對壹個國家的生存和發展也具有重要意義。
b小石塘的故事不僅描寫了美麗的自然風光，也表達了作家柳宗元非常復雜的思想感情。
C.宋代文學家蘇軾的作品水平很高。我們學過承天寺夜遊，明月幾時明，江城子密州狩獵。
D.《孔乙己》、《故鄉》、《藤野先生》和《從百草園到三潭印月》中的“我”是中國偉大的文學家、思想家、革命家魯迅。
第二，填空。(本問題包括6-7題，***8分)
6.聽寫。(5分)
(1)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(劉禹錫《揚州第壹會賞樂天》)
(2)曾雲天生有壹對搖擺的胸部。(杜甫《望嶽》)
(3)我國著名教育家孔子在《論語》中闡述了學習與思維的關系。
⑷中國浩如煙海的古詩詞中有無數膾炙人口的名句。有的描繪了壯麗的畫卷，有的抒發了建功立業的豪情，有的透露了極其深刻的哲理。請選擇其中壹個，寫壹個完整的句子。
答:是的。
7.中國古典小說中的人物形象突出，特點鮮明。請選擇壹個，結合具體情節，模仿例子，介紹壹個妳最熟悉的人。(例中所列物品不能重復使用，3分)
範例小說:三國演義人物:諸葛亮
簡介:諸葛亮賢惠忠厚。為輔佐先主，復興漢室，七次擒孟獲，六次出祁山。他有“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，也有重建和平與繁榮的雄心。
我的選擇:小說:人物；
簡介:
第三，綜合學習。(本問題包含問題8-10，***7分)
世界讀書日前夕，作家姜維建議設立中國漢字節，保護漢字，發展書法藝術，學校語文教研組以此為契機，組織了壹次“漢字與語文”的主題活動。
8.在課堂上，語文老師特意展示了以下兩個材料，以啟發學生更多地了解漢字。請用簡潔的語言概括他們的主要信息。(2分)
材料1
媒人/中介
幹預
項目
眼睛
報紙
普通書籍
常用漢字的數量
581
934
2315
1000
2000
3000
語言材料覆蓋率
80%
90%
99%
92%
98%
99%
(數據來源於教育部、國家語委發布的《中國語言生活報告》。)
材料2
中國書法家協會分黨組書記趙常青撰文指出，博大精深、源遠流長的中華文化能夠綿延數千年而傲然屹立於世界，在世界特別是亞洲具有長期而廣泛的影響。首先是因為我們的文字可以代代相傳。漢字是中華民族偉大精神和中國傳統文化的載體，是壹個不間斷的龍脈。
9.為了響應語文教研組的號召，好朋友小明重點收集了有關漢字歷史的資料。請幫他調整壹下句子順序，讓它成為壹個連貫的段落。(2分)
商代文字是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。
①商代文字的基本結構特征可分為四類:基於人體和人體某壹部位的形體特征；以勞動創造和勞動對象為基礎；基於動物和家畜的圖像；基於自然圖像。
(2)同時，這些象形文字所描述的內容涉及到人類和自然的各個層面，因此它們也具有構形來源廣泛的特點。
(3)就構形的文化內涵而言，這些早期成熟字形的器物與我們先民的社會生活相當接近，具有很強的現實性。
④殷墟反映的商代文字不僅體現在文字數量上，而且突出表現在造字方式形成了自己的特點和規律。
10.隨著社會的發展，網絡語言應運而生，如555(嗚嗚嗚)、LZ(樓主)、山寨、驚世駭俗、尷尬等等。很多學生的作文都引入了這樣的網絡語言，也引起了很大的爭議。班級為此組織了壹場辯論。如果妳是反對者，請簡要說明妳對積極論點的看法。(3分)
教授:我們認為網絡語言可以用在學生的作文中。網絡語言是在特定環境下集體創造的。既反映了網民的個性和聯想能力，也從壹個側面反映了網絡用戶的年輕心態和不拘壹格。大部分學生的作文都是由此而來。而且過去互聯網用的詞，比如版主、首頁、鏈接、下載等。，現在已經被大眾所接受，體現了強烈的時代感。
反對:
第四，閱讀文章《送馬晟去東陽簡介》，完成問題11—14。(***9分)
我年輕時喜歡學習。因為家裏窮，拿不到書讀，經常向圖書館借錢，親自抄寫，到了約定的日子再送回來。天氣冷的時候，鹽池裏的水凍成冰，手指伸不開，我仍然不放松看書。抄完後，請回國，不敢稍超過約定時限。所以大多數人會把書借給我，這樣我就可以看各種各樣的書了。既然加了冠，就有益於敬仰聖人。他也吃過名人和沒有主人的遊客的苦，他嘗過百裏之外，向家鄉的先行者請教。高級榮譽人士，也門學生擠滿了他的房間，他的話和態度從來沒有稍微委婉。於立世左右，輔佐嫌犯，俯身詢問；或者遇到的時候越恭敬越客氣，壹句話都不敢說；它壹高興，請再問。所以我很笨，最後得到很多教訓。
(2)於之當老師的時候，把自己拖進了深山峽谷。冬天風很猛，雪有幾尺深，皮膚皸裂了還不知道。進屋後，四肢僵硬，無法動彈，仆人給我打了熱水，蓋著被子，過了很久才暖和過來。住酒店，壹天吃兩頓飯，沒有鮮脂和美味的享受。所有的學生都是齊繡的，頭戴飾有寶藏的帽子，腰佩白玉環，左配寶劍，右配臭臉。其間對美無欲無求，不知道是不是嘴和身體不如人。我的努力和付出大概就是這樣。
11.以下壹組意思相同的是(2分)。
A.走街串巷。b .人捧湯，灌湯。
C.師傅再吃，再接再厲。d .腰白玉環腰金衣紫
12.解釋下列句子中添加單詞的意思。(2分)
(1)沒有辦法看書。
⑵向鄉鎮第壹人打聽。
13.用現代漢語翻譯下列句子。(2分)
(1)遇到他，越是恭敬越是客氣，壹句話都不敢說。
(2)在裏面玩夠了的，不知道嘴和身體是不是不像人。
14.根據所選文章，作者在研究過程中遇到了許多困難。請用他自己的話告訴他他是如何克服這些困難的。(3分)
五、現代閱讀。(***26分)
(1)閱讀文章《等待壹雙為我停留的腳》，完成15-18題。(***11)
等待壹雙腳為我停留
蔡程
我又見到他了。他正在拉小提琴。
②走出悉尼中央火車站50米，向右看。壹座至少有近100年歷史的鐵路橋映入眼簾。他在這座鐵路橋的橋洞裏用小提琴演奏音樂。火車在頭頂隆隆作響，他沒有理會，沈浸在手指和琴弦醞釀的精致旋律中。
以前每次聽到他的琴聲，我都想停下來，豎起耳朵，仔細捕捉所有的旋律。可惜，每次有事，我都無可奈何地看了他壹眼，匆匆從他身邊走過——其實每次停不下來，那“事”都不急。但那些瑣碎甚至無足輕重的事情總是縈繞在我的腦海裏，我被迫不停地沖向前方。今天，我不著急。
我走近他，先研究了他的臉，然後是他的手指和小提琴。然後，我坐了下來，靠在橋洞的墻上，聚精會神地聽著琴聲。頭頂上，火車撞擊鐵軌的聲音漸漸朦朧，鋼琴聲在我的耳廓蕩漾。坦率地說，我不知道他想演奏什麽音樂。我就是喜歡歡快的節奏。我能感覺到周圍空氣中流動著輕盈優美的音樂。無緣無故，我想起春天的腳步；我記得我的童年在我的家鄉中國，在農村，當春天來了，草是綠色的。我和其他幾個頑童在褲襠下夾著壹根棍子，在地上拖著當尾巴，喊著“騎，騎”，壹起吹著口哨往山下沖...
⑤壹首歌結束，換壹首。我還是不懂曲目，但我意識到鋼琴聽起來柔和多了。我閉上眼睛——旅行，回到了中國。杏花，春雨，江南，淡淡的歡喜。好像有風來了，遍地都是美景。太美了。
6.鋼琴聲漸漸遠去，我睜開眼睛。他看著我，微笑著。我有點慌張，突然想起了什麽。我趕緊摸了摸口袋，拿出壹張10澳元和零零碎碎的硬幣。這時我發現他面前的地上沒有壹頂破舊的帽子，沒有壹個沒有口的琴盒，甚至沒有壹張報紙。他看著我，搖了搖頭。他已經在彈壹首新曲了，也沒說別的。演奏完後，他把小提琴從肩膀上拿下來，解釋道:“對不起，我停不下來，我不會說話，我連壹個音符都不能錯過。”他又看了看我的錢，笑著說:“我不是街頭藝人。”
⑦他害怕50歲。他瘦削但有光澤的臉頰，灰色的胡須修剪得整整齊齊，額頭光潔明亮，但後腦勺的頭發濃密，微微向上卷曲。我註意到他左手無名指上戴著壹枚藍色寶石戒指。我猜這個絕不小氣的藍寶石肯定不是假貨。他穿的短夾克我叫不出名字，但顯然不便宜也不便宜...他看起來真的不像街頭藝人，倒像站在維也納金色大廳的小提琴手。
8“妳喜歡嗎？”他問我。我知道他問了鋼琴的聲音。我點點頭，使勁點點頭，然後伸出雙手，把兩個大拇指豎在壹起。他笑了，帶著燦爛的笑容。笑過之後，他又把鋼琴放在他寬闊的左肩上，繼續彈奏...
⑨他在橋口不再直直地走向人行道，而是側身轉過來，面對著我，歡快的鋼琴聲向我紛至沓來。他好像是在為我唯壹的觀眾表演。來了幾只斑鳩，在我們腳邊搜了壹下，當場啄了幾下就走了。幾片法國梧桐葉，在風的幫助下，不知從哪裏闖進橋洞，停在我們身邊。剩下的，南方的人，北方的客人，匆匆忙忙，在我們眼前沒有停頓。
⑩下午將近三點半，我突然醒了。從中央火車站到布萊克敦有壹趟特快地鐵。我不得不去。另壹首歌的結尾，我說對不起。我現在得走了。我說非常感謝。沒想到他摘下琴，向我彎腰，右手枕在胸前，深深鞠躬，壹次* * *三次——像謝幕壹樣。然後，他開始收拾自己的琴，他真的“謝幕”了。他握著我的手說:“非常感謝。我今天很開心。”看來今天我是壹個忠實的傾聽者，他從中感受到了巨大的喜悅。他還告訴我，他每個周末不上班的時候都會在這裏彈鋼琴。他最後壹個動作是笑著把壹張碟片塞到我手裏。那是他自己錄制的小提琴曲。
他帶著他的鋼琴去了南方。我向西去趕地鐵回家。揮之不去的小提琴音樂似乎還在我的耳邊。我把他的禮物緊緊地握在手中。“真正從心底流淌出來的音樂來到這個世界，不是為了錢，而是為了找到聆聽的耳朵；真正用心創作的藝術，來到這個世界不是為了爭名奪利，而是為了找壹個知音。”這話我沒說，但我在心裏嘀咕了兩遍。
15.閱讀文章第④-⑨段，用簡潔的語言完成主要情節。(2分)
⑴
⑵
誇他技術高超，贏他給我玩。
16.第(4)段寫了“我”學習“他”，但省略了學習的具體內容。請根據上下文展開妳的聯想和想象，為作者寫壹段合適的話。(50字左右，3分)
17.文章多次寫“他”“笑”。請從劃線單詞中選壹處，簡述“他”和“微笑”的原因和作用。(2分)
18.文末說“真正從心底流淌出來的音樂來到這個世界，不是為了錢，而是為了找壹只耳朵聽；真正用心創作的藝術，來到這個世界不是為了爭名奪利，而是為了找壹個知音。”請結合文章內容談談妳對“音樂真的是從心底流淌出來的”和“藝術真的是用心創造出來的”的理解。(80-120字，4分)
(2)閱讀文章《自古崇敬——赫哲族魚皮衣》，完成題型19-21。(***8分)
來自遠古的回聲
-赫哲族魚皮衣
金木
赫哲族是中國人口最少的六個民族之壹，但歷史非常悠久。早在商周時期，就有關於赫哲族先民的傳說。但直到清康熙二年才正式確定“赫哲族”的稱號。
②最吸引赫哲族人的是獨特的傳統服飾文化——魚皮衣。以漁獵為生的赫哲族聚集在中國遙遠的北方，與世隔絕，唯壹能用來制作衣服的原料就是魚皮和獸皮，於是聰明的赫哲族創造了用魚皮制作衣服的技藝。歷史上“魚皮部”的綽號也由此而來。
赫哲族人用魚皮制作各種衣服:除了常見的衣服、褲子外，還有綁腿、披肩、圍裙、腰帶、帽子、手套、鐃鈸、皮包、口袋等配飾。
④鰱魚、鯉魚、三文魚、白魚、草魚、哲羅魚、抓魚等。可以用來縫制魚皮大衣，只要夠大。
⑤魚釣上來後，要“剝魚皮”。沿著背部和腹部切開魚，提起腮部的皮，然後用楔形木刀將魚和皮壹條壹條分開。如果魚不新鮮，剝魚皮會帶來麻煩，魚皮和魚皮會粘在壹起，很難剝下來，也就是專家所說的“跟肉”。剛取下來的皮革太薄太軟，不能直接縫制。把它放在幹凈平坦的地方晾幹需要壹天的時間。風幹的魚皮很硬，像板壹樣。赫哲族人將魚皮有鱗的壹面鋪上玉米粉，疊在壹起開始“催熟”。熟皮的工具是木制的鍘草機，開合處有可以咬合的齒。壹個人舉起刀柄，另壹個人把撒了玉米粉的魚皮卷成壹卷放在刀下，舉刀的人用力鏟。不用擔心魚皮會受損，因為這個時候魚皮已經很硬了。提刀壹次，翻魚皮卷再鏟。如此反復，魚皮逐漸變軟變韌，即使兩個人也撕不開，再把附著在上面的零散魚鱗擦掉，魚皮就熟了。
⑥縫制時，魚皮要根據不同的顏色壹張壹張地拼接，縫制用的線也是魚皮。魚皮線就是把肥魚皮的魚鱗刮掉，塗上油性的山茱萸肝，保持柔軟幹爽，然後折疊，壓平，切成細絲。用的時候會更薄，更光滑，更順滑。心靈手巧的赫哲族人會用紫、藍、紅、黑、白等野花制成的染料染魚皮，用魚皮上剪下的卷雲等吉祥圖案和鹿、魚、花、草等生活中常見的動植物造型，通過補繡或膠粘的方式裝飾袖口、衣領、前胸、後背及下擺邊緣、褲腿等部位。就這樣，壹件可以稱之為工藝品的魚皮大衣就做成了。它輕便、保暖、耐磨、防潮、不透水。
⑦赫哲族是世界上唯壹長期穿著魚皮的民族。近幾十年來，紡織、化纖等現代服裝面料大量進口，魚皮服裝在現實生活中已經消失。現在，隨著魚皮衣正式入選中國非物質文化遺產名錄，相信會有更多的人知道和喜愛她。(有刪減)
魯:東北冬天穿的鞋，用牛皮制成，內有烏蘇拉草。
19.赫哲族兩個標題的文章有什麽作用？(2分)
20.赫哲族人對“熟皮”過程的描述層次是:先(不超過13字)，後(不超過20字)，最後。
(不超過10字)。(3分)
21.閱讀下面的材料，借助文章的介紹，談談作為非物質文化遺產的赫哲族魚皮衣和昆曲的* * *特點。(3分)
材料
昆曲是中國現存最古老的劇種之壹，是元末明初由南戲發展到昆山，結合地方音樂、歌舞、語言而形成的壹種新的聲樂劇種。明初，昆山地區形成了“昆山腔”。嘉靖年間，經過創新，吸收了北曲、海晏、弋陽腔的優點，形成了委婉、細膩、典雅的風格，基本成型。萬歷年間，昆曲逐漸從江浙壹帶流傳到全國各地。從明朝天啟初年到清朝康熙末年，壹百多年。清代乾隆以後，昆曲逐漸衰落。目前昆曲演出多在江蘇、浙江、上海、北京、湖南等地進行，以專業昆曲劇團為主。近年來，昆曲面臨著生存困境，許多問題亟待解決。
(3)閱讀文章《科學迷信和迷信的科學》，完成問題22-24。(***7分)
科學迷信和迷信科學
松田
迷信往往表現為對無法把握的力量和無法理解的事物的狂熱崇拜。讓很多人不願意接受的是，科學往往是迷信的對象。
在我們的教育中，科學和迷信是壹對死對頭。科學興盛了，迷信就會瓦解，比如太陽升起，霜露無形。科學之神走到哪裏，迷信的幽靈就應該悄悄溜走，但我們只是看到算命的用電腦，這叫科學算命。與幾十年前相比，中國人科學素養的絕對值未知有待提高，但現在的年輕壹代迷信數字、血型、星座，這是當時的年輕人並不羞於啟齒的。因此，科學與迷信之間是否存在取舍值得懷疑。
也許我們應該區分迷信的態度和迷信的對象。超自然的神秘力量往往是迷信的對象，比如特異功能和外星人。有時候，迷信也可以解釋為文化沖突。壹個有經驗的農民能夠預測下壹年的收成是很自然的。在自以為掌握了科學的人眼裏，可能會認為是迷信，因為這個農民判斷的理由和依據不是來自科學，而只是來自科學之外。
但是，很多人不願意接受的是，科學往往是迷信的對象。我們會說，科學不承認權威，只承認事實。但事實上，科學本身已經成為最大的權威。在向農民推廣化肥時，壹個副縣長會理直氣壯地說:“這是科學。”雖然他可能不知道肥料的化學細節，但他會充滿信心。科學在大眾中的形象往往只是上帝！
⑤把自己不懂的東西尊崇到至高無上的地位，這是迷信。很多人，尤其是科學信徒，都希望消除迷信，認為消除了迷信科學就會繁榮，就像有些人認為消除了細菌人類就不會生病壹樣。也有很多人認為迷信是因為無知，所以科普可以消除迷信。但是，我們可以不迷信到什麽程度呢？我的生命是有限的，知識也是有限的。無論如何，認識與復雜的宇宙和人類社會相比，是滄海壹粟。既然不可能什麽都知道，總會有未知的，神秘的事情。
既然迷信是壹種態度，那就應該從心理上找原因。人是脆弱的，需要比自己更強大的東西來依靠，這樣人在面對選擇和等待的時候就能減少恐懼。事實上，我們很難區分科學家的信仰和迷信者的信仰之間的心理差異。愛因斯坦認為上帝不擲骰子；壹位老農婦認為閃電和雷聲來自雷公電母。同樣的信仰，能否從心理狀態上區分，這是迷信，那是科學？同樣，我們為什麽要相信科學壹定會給人帶來幸福呢？
⑦現代伐木者進入長江中上遊，當地人可能會說出壹些不能砍樹的理由，比如觸怒山神，給人帶來災難。但是用現代科學武裝起來的頭腦和技術能夠並且敢於削平山頭。這不免讓人疑惑。為什麽那些落後迷信的習俗保護了環境，而反過來幫助人類征服自然的科學卻讓人陷入困境？是因為我們太迷信科學了嗎？
(有刪減)
22.作者想表達的主要觀點是。(2分)
23.文章從哪兩個角度證明了作者的觀點？(2分)
24.簡單分析壹下第六段的演示過程。(3分)
卷二(***60分)
第六，作文。(60分)
25.請從以下兩個問題中任選壹個，按要求寫。
話題1:青年的驕傲
話題二:自古以來，人們就在不斷地了解水。“水滴穿石”，寓意水的堅韌；“柔情似水”，說水是溫柔的。著名思想家老子也說過“善如水，水為萬物之善，而不爭”，意思是說最好的品德，像水壹樣，善於輔佐萬物，而不與萬物爭壹時...請以“水”為中心寫壹篇文章。
要求
(1)在答題卡相應區域的橫線上填寫自己選擇的作文題目。
⑵選擇自己的角度和風格(詩歌除外)。
(3)不少於600字。
(4)沒有真實的學校名稱、班級名稱和師生姓名。