1、木卡姆是流傳於新疆維吾爾族聚居區的壹種具有統壹調式體系的傳統古典大曲，由歌、舞、樂三部分組成。多用於民俗節日、喜慶婚禮、娛樂晚會。他的歌詞多反映愛情生活的內容，痛恨黑暗勢力，追求幸福生活。
維吾爾語木卡姆分為喀什木卡姆、多浪木卡姆、哈密木卡姆三種。因有12套大曲，故又稱“十二木卡姆”。烏什亞克木卡姆是喀什木卡姆的壹套。這部大曲由三部分組成。第壹部分是大曲(即瓊乃俄麥)；第二部分由3 ~ 4首敘事曲和3 ~ 4個間奏組成。第三部分是由2 ~ 7首歌曲組成的歌舞組曲。敘事曲叫《達斯坦》。
Ushjak Muqam Dastain Intermezza是壹種器樂。它以壹個非常簡短的介紹開始，由揚琴演奏。接下來是更長的慢板，由Khusitar獨奏。這首曲子仿佛在講述壹個美麗的故事，裏面有沈思，有憧憬。隨著鈴鼓的過渡節奏，音樂進入壹種熱烈、歡快、激情的意境。這首曲子是用長笛、揚琴、二胡、大提琴、鈴鼓等樂器演奏的。音樂在快樂的氣氛中結束。
2.“呼西塔”是維吾爾族的壹種弦樂器。它是在失傳已久的古代樂器“艾西塔琴”的基礎上研制成功的。在維吾爾語方言中，“呼西塔爾”的意思是“快樂的秦”。這種樂器音色柔和，常用於獨奏、合奏和伴奏。？
“鈴鼓”是新疆漢族人對壹種打擊樂器的俗稱。其原名“達布”，主要流行於新疆維吾爾族、塔吉克族、烏茲別克族地區。由於民族不同，他們使用的鈴鼓在造型和演奏方法上都有所不同。回鶻手鼓是用小鐵環圍框裝飾的，大小有兩種。鈴鼓主要用於樂隊和舞蹈伴奏，鈴鼓用於木卡姆樂隊。塔吉克手鼓鼓框較深，內框不用小鐵環裝飾，有的配三對鈸。通常，鈴鼓由維吾爾族和烏茲別克族的男性演奏，而幾乎所有的塔吉克人都由女性演奏。由於攜帶方便，不僅可以在壹般場合使用，也可以在騎馬或騎駱駝時自娛自樂。
新疆的春天？
新疆的春天寫於1956。音樂采用維吾爾音樂風格的音樂語言，表現了新中國成立後新疆人民的幸福生活和喜氣洋洋的樂觀精神。樂曲的感情樂觀直白，音樂思想奔放流暢。？
新疆春天的三部曲結構。音樂第壹部分的節奏由疏變密，然後在密與密之間交替。其旋律采用了諧音重復遞進的方法，加上鋼琴強有力的伴奏音和小提琴的各種演奏技法(如:接弓、分弓、跳弓、裝飾音、加力等。)，表現出熱烈、歡快、酣暢淋漓、激情澎湃的音樂情緒。在第二個樂句中，使用了分段的短音型和原位mi和下降mi的交替變化，從而形成了壹種與眾不同的風味。第二部分音樂以新疆舞蹈中的鈴鼓伴奏節奏為素材，小提琴奏出兩個音的舞蹈旋律:
這首旋律在D大調和A大調播放後達到高潮。可以說，音樂的第二部分給人以歌舞升平、歡慶節日的強烈印象。在壹段華彩樂段(小提琴獨奏)之後，音樂進入第三部分。這部分音樂基本上再現了第壹部分的內容，只是結尾有所不同。也就是說，結尾有壹個結語。？
這首曲子既有獨奏的形式，也有小提琴合奏和合奏的形式。
棕色鵝
1.哈薩克人壹直視天鵝為吉祥動物。所以哈薩克族民歌中唱天鵝的內容比較多。《褐鵝》(書名也被翻譯成“天鵝”)就是壹個典型。
《褐鵝》是壹首東不拉歌。它借用了天鵝自由飛翔、淩波潑水、唱贊歌等意象，表達了哈薩克族人民歌唱幸福生活、憧憬美好未來的思想感情。歌曲是A大調，以3/8拍為主的混合拍(3/8，4/8，5/8，6/8)。以壹部曲結構寫成，以冬不拉為主要伴奏樂器。？
2.“東不拉彈唱”是哈薩克族人非常喜歡的壹種藝術形式。歌手經常自己彈唱，由冬不拉伴奏。在音樂上，可以分為兩種。壹個是歌唱表演。它的歌詞是固定的，旋律優秀而寬廣。二是說唱演奏。它的歌詞往往是歌手即興創作的；它的旋律大多簡潔明快。由於冬不拉的演奏方法基本上是彈撥法，常采用彈撥法、彈撥法、彈撥法來伴奏歌曲，從而形成了冬不拉彈唱藝術的節奏特征——以3/8拍為主的混合拍。
& lt& lt聖盧西亞> & gt
這首歌是那不勒斯著名的“船歌”。“船歌”這種聲樂體裁，離不開意大利水鄉威尼斯隨處可見的窄船“貢多拉”。正是威尼斯的河流和船只的自然條件和生存環境，孕育和繁榮了這種被稱為“船歌”的歌曲體裁。作者的名字“聖盧西亞”已經丟失。雖然有人指出它是丹紮作品的產物，有人認為它是曼利沃的作品，但更多的人早已把它視為壹首來源於生活、歌頌大自然動人風景的那不勒斯民歌。規則對稱的結構，起伏不定的旋律，充滿活力的3/8拍，吉他般的和弦襯托和前奏，過門等。，生動地描繪了星月相會時寧靜的夜晚，聖露西亞海面上隨風搖曳的小船的動態，以及船上熱情大方的人們有規律的節奏。《聖露西亞》的唱片多種多樣，各派都善於運用其聲音或表情，有的強調其灑脫，有的強調其奔放，有的強調其柔美。此外，還有各種器樂和樂隊改編譜，流傳很廣。
伏爾加船夫之歌
伏爾加河是歐洲最長的河流。俄羅斯人民稱之為“母親河”，因為伏爾加河流域有美麗的自然風光。資源豐富，兩岸人民勤勞勇敢，建立了自己的家園，創造了優秀的俄羅斯文化。
遠處纖夫們的勞動動作和沈重的腳步聲漸漸向我們走來，只能聽到微弱的號角聲，同時表達著內心的委屈和痛苦，呻吟和嘆息。海中捕魚，林中伐木，舉木，河中劃槳，拉纖維，排排，碼頭搬運，工地夯打，上山撬石，挖石膏，制鹽等。幾乎都伴隨著不同的勞動編號。這些都是各種各樣的民歌。前提條件首先是集體勞動，也是需要相互協作的集體勞動，所以是在人的勞動中集體創造的。追蹤者拖著沈重的貨船，邁著艱難的腳步從很遠的地方走來，然後走遠，直到最後消失在遠處的景物中。踏上世界凹凸不平的道路，對著太陽歌唱。“深入反映了他們不屈不撓，與沙皇政府鬥爭，對美好未來的追求和向往。