(壹)媒體的聲音。播音員和主持人的有聲語言是廣播電視節目傳播的重要媒介。因此，音韻是廣播創作最重要的特征之壹。口語的傳播與文字的傳播相比，既有不可避免的局限性，也有不可避免的優勢。它的局限性在於口語以時間為順序，不像報紙文字借用視覺，閱讀可以停下來思考。有聲語言的優勢在於，它能以更感性、更變化的廣播來豐富形象，加深印象。電視轉播加上圖像因素更容易被觀眾接受。與其他音頻語言藝術相比，廣播音頻語言具有以下特點:
第壹，廣播音頻語言是壹種規範語言。戲劇、曲藝、朗誦等有聲語言藝術在語言上允許有壹些不純的播音語言；有些是為了節奏的需要而允許歧義，但不是為了普通話廣播。廣播音頻語言必須具備廣播普通話的規範性。具體來說，就是要在聲調停頓、輕重格式流的音變方面規範普通話的發音，在語言表達方面規範語言。不僅播音時要說標準普通話，播音員、主持人在生活中也要養成說標準普通話的習慣。有些播音員、主持人在播音的時候說普通話，生活中卻說方言。結果也影響了播音時普通話的標準，值得關註。
第二，廣播音頻語言是壹種莊嚴的語言。播音員和主持人用音頻語言反映世界的真實面貌，應該真實、善良、樸實，不能虛假、模糊、誇張、凝重、張揚。這也是區別於其他音頻語言藝術的地方。播音員和主持人的語言要讓人相信妳說的壹切都不是隨便的，而是真實的，這就要求莊重。當然，莊重並不意味著板著臉，也不意味著我們要坐以待斃，態度嚴肅，裝腔作勢。莊重意味著真誠、認真、真實和中肯。
第三，廣播音頻語言是壹種鼓勵性的語言。廣播電視具有強大的說服、教育、鼓勵和引導功能。忽視和放松躁動，播音語言就會陷入冷漠和平淡。鼓動是基於真誠親切的思想感情，同時又與明確的目的和具體的針對性密切相關。它要求播音員和主持人對播出的內容要有真實的感受和充滿感情的* * *聲音。它以破壞人的進步為核心，要分清是非愛恨。
第四，廣播音頻語言是壹種具有時代感的語言。廣播語言作為壹種具有新聞敏感性的音頻語言，時代感相當明顯。時代感主要是指壹定的時代精神和氛圍。不同時代的廣播也要有不同的時代感。在改革開放的今天，大膽進取已經成為壹種重要的時代精神和內涵，表現在播音語言中灑脫的語調和緊實的節拍。
第五，廣播有聲語言是有適當限度的有聲語言。根據現代漢語詞典的解釋，禮是說話做事的適當限度。適當的限制，誰播音頻語言，在表達和表達上體現了態度和情感的分量，溫度適中。任何語言藝術都講究不溫不火，就是既要防虛又要防實。適當的限制，廣播的語言，不是基於戲劇語言藝術中角色的性格特征和變化，也不是基於曲藝語言藝術中包袱、戲謔、禁錮的產生和表現，而是基於對黨和政府政策的準確把握和對現實生活的清醒認識。
第六，廣播音頻語言還是壹種帶有親切感的語言。廣播的親切感極其重要，親切感最基本的社會效果就是讓人願意接受。播的是什麽內容都是板著臉，不茍言笑，靜觀其變，顯然沒有什麽親切的感覺。但是，壹味的討好觀眾，壹味的追求與觀眾的距離，把這種距離理解為聲音的柔和甜美，產生壹種壓抑感和媚俗感，這不是親密。或者壹味追求刺激，總會產生壹種強迫感，但並不親密，就像從高音喇叭裏向幾千人廣播壹樣。從廣義上講，親密廣播是有實質內容的文字和頭腦中的人、宣傳員的概念和服務員的意誌的結合。在播音中的體現，對節目文稿理解越深，感受越深，對思想對象的理解越具體，表達技巧的運用越熟練，音頻語言的親切感越強。
以上從六個方面談了廣播音頻語言的聲音和聲調的特點。綜上所述，廣播音頻語言語音特征的規範，意味著語言規範清晰流暢；莊重是指真實、可信、優雅；激越是指感情真摯，愛恨分明；時代感，就是思想開放，清新活潑；適當的限制意味著準確和適當，不溫不火；善良意味著妳願意謙卑，願意與對方親近。這六個方面相互聯系，構成了播音有聲語言特征的內涵。
以上是播音創作的第壹個特點，媒體的聲音和聲音，播音語言的六個特點。先說播音創作的第二個特點:內容的真實性。
(2)內容的真實性。廣播電視播音員聲音語言所表達的內容，整體上具有真實性的特點。這與戲劇、評書、朗誦等有聲語言藝術有著本質的區別。這些語言藝術的內容是藝術性的。文學作品反映的是生活的真實，是藝術的真實，是藝術家用典型的、誇張的語言形式對生活的藝術表達。廣播要表達的內容主要是新聞，是社會上真實的故事，沒有任何誇張和修飾。除了新聞節目，播音員還播報軍事類節目，更加科學真實，而文藝類節目的播報主要負責節目內容和文化知識的介紹，文藝評論等文藝演出的決策處理。所以從表現內容來看，播音語言藝術的內容是現實人物、新聞人物、社會近期事件。壹些播音員也背誦小說，表演廣播劇，或者給電影配音。但這通常是在播音任務之外錄制的，屬於文藝表演範疇，不再以播音員的形式出現。那麽播音員在播報新聞節目時是如何堅持和體現新聞真實性和藝術性的創作特點的呢？要點如下:
第壹，確定稿件的文字內容沒有錯。人名、地名、事件專有名詞等。新聞稿件中的程序都沒有錯。同時，播音員和主持人要經常查字典，做到播報準確，防止讀錯字。因為任何口誤和播報錯誤都可能造成事實錯誤。張三說是李四，654.38+0萬噸產量說是200萬噸，直接導致不準確。
第二，達到內心情感的真實和技巧的準確運用。同樣，當壹句話用不同的態度、不同的情感基調和色彩、不同的重音停頓說出來，其意義也是不同的。比如妳真的很好！這句話，用不同的感情說出來，既可以表達正面的贊美，也可以表達負面的諷刺。比如不同的詞強調不同的意思。這樣壹句話:我們必須在調查的基礎上，有計劃地逐步解決殘疾人的教育、就業和康復問題。如果強調循序漸進，會給人慢慢來的感覺；如果強調就業、教育、康復，會給人壹種用事實幫助殘疾人解決實際問題的感覺。我用兩種不同的重音來彈這句話，妳也可以體會壹下。
壹是在調查的基礎上，有計劃地逐步解決殘疾人的就業、教育和康復問題。
其次，要在調查的基礎上，有計劃、有步驟地解決殘疾人的就業、教育和康復問題。
比如停頓和連接，停頓和連接有不同的語義。這麽簡單的壹句話:佳佳對蓉蓉不好。可以有兩個不同的停靠點，代表兩種完全不同的意思。
第壹個賈加對榮蓉不好。
第二個賈加對榮蓉不利。
表達的意義完全不同，可見無法做到態度感情的真實本質和技巧的準確運用，不僅導致表達的歧義和反義詞，還會導致間接的不準確。
第三，要反映事物的本質和整體聯系。
從事物的變化發展聯系來看，任何新聞事件都是事物發展到壹定階段的某壹側面、某壹部分的反映。新聞事實不僅有其自身的發生、發展、變化和終結過程，而且與周圍的其他事物有著廣泛的聯系。新聞稿件節目的播出是準確的，在保證文字內容不出錯、態度和情感技巧正確的情況下，真實準確地反映事物的本質和整體聯系。
例如，壹家電視臺報道說，在1986年漢城亞運會結束的前壹天，中國贏得了田徑比賽五枚金牌中的三枚。播音員帶著極大的喜悅和興奮播報新聞，但壹些熟悉遊戲規則的觀眾表示不滿，因為播音員沒有準確反映新聞事實的本質和整體聯系。從中國自身的情況來看，中國是有實力拿五塊金牌的，但是因為運動員表現不好，丟掉了兩塊本來可以拿的金牌，從中國的縱向發展來看就是這種情況。從中國和其他國家隊的橫向聯系來看，中國丟掉的兩塊金牌都是韓國奪得的。正是因為這兩枚金牌，韓國隊在金牌總數上反超中國隊，從而讓中國隊保持亞運會金牌總數第壹的前途未蔔。在這樣的背景下，中國隊獲得三枚金牌的事實並不令人高興和興奮。七八分的歡喜就夠了，但歡喜中仍有壹絲遺憾。這樣播出的新聞準確地反映了事實的本質和全貌，真實準確。也可以看出，播音員對稿子的點評是不夠的，有真情實感和正確的技巧也是不夠的。還需要在發展變化的廣泛聯系中充分了解新聞背景，把握事實。只有這樣，才能真實、準確、恰當地反映和報道新聞事實。
以上是廣播創作的第二個特點，內容的真實性，主要講三個問題。新聞聯播要做到真實準確，壹要停播稿件的文字內容，二要有真情實感和正確的技巧，三要把握事物的本質和整體聯系，這樣新聞聯播才能真實準確。先說播音創作的第三個特點:手段的單壹性和傳播的間接性。
(3)手段的單壹性和交流的間接性。
從創作手段和表現手法來看，話劇演員的創作手段主要是臺詞和肢體動作。此外，還有服裝、燈光、布景、道具、音樂、決策的關系等等。評書、相聲、朗誦等演員的創作，除了有聲語言，還有面部表情、眼神等聲音動作等輔助表演。播音員只有口語，即使電視播音員有面部表情、眼神等幹預，也是有限的。有聲語言仍是其主要表達手段。從創作環境和傳播狀態來看，其他語言藝術大多是在舞臺上表演，直接與觀眾交流。所以妳可以隨時得到反饋來調整妳的表達。播音員和主持人壹般都是在相對封閉的演播室裏播音，不直接面對觀眾。為了得到生動的表達，播音員只能在麥克風或攝像機前與想象中的觀眾交流。這種交流是間接的。有時候是直接在現場直播，但對外面的人還是間接的。雖然熱線通話的雙方是直接的，但其他聽眾仍然是間接的。所以要求播音員和主持人有很強的表達能力，運用形象感等心理技能與觀眾溝通。
廣播創作的第四個特點是傳播的報道性和過程的時效性。
(四)報告溝通和流程的及時性。從創作、創作、心理的身份來看，話劇演員是作為角色出現在舞臺上的，創作的心理是我是(即劇中人)；說唱歌手朗誦者也以個人身份出現在劇中，他的創作心理是給觀眾表演作品；播音員作為宣傳受眾的知心朋友出現，向受眾傳播新聞或介紹知識或與受眾交談等。他的創作心理是我給妳報道最新消息或者我給妳介紹，即使他(她)是以個人身份作為節目主持人出現，他(她)也是代表廣播電視臺的節目創作集體，表達編輯部的意圖和目的。掌握正確的信息知識和傳播思想的正確觀點不能說是純個人的，所以主持人的播音不是個人決策的表現。總的來說，它是壹種具有藝術表現力和報道特色的廣播音頻語言。然後，從創作的準備過程和時間來看，話劇演員要經過讀劇本、背臺詞、寫人物傳記、體驗生活等案頭工作，再準備反復排練、指導、編排。直到表演非常熟練之後，演出才正式上演。講故事、相聲、朗誦等語言藝術。，至少得反復背稿子，熟練排練才能表演。播音創作的準備時間和流程都很短，尤其是新聞節目，往往看壹遍就進演播室了。有時候我們壹拿到稿子就播，連看壹遍都來不及。所以播音工作的時效性很強。面對多樣化的稿件，播音員、主持人要有快速掌握和駕馭稿件的能力。此外，隨著節目改革的深入和業務領域的拓寬，播音員、主持人外出采訪、現場報道、即興回應的機會也增多了。所以播音員、主持人也要有無稿播報、即興發揮、暢所欲言的能力和素質。
播音創作的第五個特點是語言的藝術性和規律的創造性。
(5)語言的藝術性和規則的創造性。廣播音頻語言作為壹種語言藝術，具有明顯的藝術性和創造性。
壹方面在於播音員純正標準的普通話發音，圓潤優美的嗓音，字正腔圓的發音，真情實感的多變的語言表達。可以說，壹個優秀的播音員，他的聲音和發音都具有豐富的美感。
另壹方面，它的藝術性和創造性在於能夠用有聲語言表達豐富的節目內涵，甚至表達出稿件作者和節目策劃人意想不到的弦外之音，為稿件節目增色添彩，使觀眾獲得普通稿件無法達到的審美愉悅和感受。魏巍同誌聽我國已故著名播音藝術家、播音教授齊嶽寫過< & lt誰是最可愛的人> & gt在這篇簡訊後，他稱贊道:“齊嶽老師不僅充分表達了他用文字表達的感情，也表達了他想表達卻沒有表達的感情。”郭沫若同誌聽了我國著名廣播藝術家夏青教授的朗誦後，對他寫的詩贊不絕口:“三分寫，七分讀。”鄧小平同誌在壹次黨代會上說:“再亂的文章，壹旦排印出來就會順眼得多，被播音員念出來就會增色不少。”這些都是廣播音頻語言藝術創造力和藝術性的證明。但需要註意和指出的是，廣播音頻語言的藝術創造力受到稿件節目的新聞性和藝術性的調節和制約，這也是廣播創造力的特點。廣播音頻語言創作的特點用壹個形象的話來概括:“帶著鐐銬跳舞。”既要舞出豐富多彩的創意，又要掙脫束縛，這就是稿件節目的編輯意圖和針對性。因此，播音員應該努力在這種限制性和規定性的方式中尋求創作。認為稿件和節目限制了播音員的創造性發揮，試圖在稿件和節目之外表現出來，這是錯誤的。所謂的任意編輯意圖，脫離了稿件策劃的意圖，實際上已經偏離了播音創作的正確道路。
以上，我談了播音語言藝術的五個創作特點，可以概括為:媒體的聲音要求播音音頻語言的規範性、莊重性、鼓動性、時代感、適當的限度和親切感要體現在播音創作中；內容的真實性要求在文字內容沒有錯誤、態度感情真實、技巧正確的同時，還要註意反映事物的本質和整體聯系；手段的單壹性和傳播的間接性要求播音員善於運用形象感等心理技能與觀眾溝通；傳播報道和過程的時效性要把握正確的認同感和表達語言風格，以及快速背稿和導出章節的能力；語言的藝術性、規定性、創造性要求播音員善於用聲音語言表達稿件的深刻內涵，為稿件節目增色添彩、錦上添花。同時，語言的表達和創造也離不開稿件和節目的制約。
綜上所述，播音主持人在播音創作中，要站在無產階級黨性和黨的正確立場上，對新聞記者保持敏感，把握國內外形勢的發展變化和人民群眾的思想實際，準確、及時、高效地完成對稿件具體感受的理解過程，用積極、自由的話筒創作有聲語言，達到親切的思想、感情和語言的完美統壹，達到體裁風格和聲音形式的統壹。這才是正確的播音創作方式。堅持廣播創作的正確道路，就是要充分體現廣播創作的特點，堅持廣播創作的正確原則。要堅持正確的播音創作路徑和原則，警惕不正確的播音創作意識的幹擾。比如不註重學習素養的積累和新聞質量的提高，創作時討論稿件，不註重對稿件的深入分析和理解，單純追求語言技巧的意識，註重分析理解卻忽視了完美感受和積累帶來的引發和理解。還有對語言技巧的輕視感和忽視播音特點的傾向，都會阻礙正確創作道路的掌握和堅持。