蘇州園林是在壹定區域內運用工程技術和藝術手段，通過改造地形(或進壹步造山、疊石、理水)、種植花草、建築、布置園路，創造優美的自然環境和遊憩環境，稱為園林。
蘇州園林景觀(20張)蘇州是中國國家歷史文化名城，有“人間天堂，花園城市”的美譽。這裏向來以風景秀麗、園林典雅著稱，有“江南園林天下第壹，蘇州園林江南第壹”的美譽。蘇州古典園林“不出城墻享山河之美，靈泉居鬧市”。1985，蘇州園林被評為中國十大風景名勝之壹。
蘇州作為世界歷史文化名城，積澱了2500多年的吳文化之韻。大約在公元前11世紀，當地部落自稱“吳鉤”，蘇州稱其為“吳”。公元前514年，吳王闔閭在此建都，規模和地位至今未變，世所罕見。
這裏不僅有壯麗的湖光山色，還有小橋流水的江南詩情畫意——素有“江南魚米之鄉”之稱的蘇州，富饒美麗，是中國首批公布的24座歷史文化名城之壹。蘇州自古以來就是江南經濟文化中心，城市格局完整，山清水秀，自然景觀獨特。這是壹個著名的旅遊景點。享譽世界的蘇州園林，采用縮景的手法，給人以以小見大的藝術效果，為蘇州贏得了“花園城市”的美譽。
蘇州園林環境(19張)
作為蘇州古典園林的典型，拙政園、留園、大師園、環秀山莊都誕生於蘇州私家園林的鼎盛時期。蘇州園林的自然美，以其深邃的意境、精巧的營造、高雅的藝術和豐富的文化內涵，成為蘇州眾多古典園林的典範和代表。蘇州以園林見長，讓人感嘆造園的工藝之精湛，自然之精致。拙政園、留園、大師園、環秀山莊等古典園林分別於1997和65438+2月(2000年新增滄浪亭)被列入世界文化與自然遺產名錄。
獅子林、情侶園、藝術園和靜修園是世界文化遺產。其中滄浪亭、獅子林、拙政園、留園分別代表宋(960 ~ 1276)、袁(1271 ~ 1368)、明(1368 ~ 168)。
蘇州主要園林列表:
私家園林:滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、大師園、藝術園、環秀山莊、荷花園。
佛教園林:玄機(北寺塔)、西苑、寒山寺、雙塔、瑞光塔。
王嘉園:虎丘(和閭墓)和靈巖山(行宮)。
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蘇州氣候
蘇州地處溫帶，四季分明，氣候溫和，雨量充沛。屬北亞熱帶濕潤季風氣候，年平均降水量1100 mm，年平均氣溫15.5℃，1年月平均氣溫2.5℃。七月的平均氣溫是28攝氏度。
該市地勢低平，平原占總面積的55%，水網密布，土地肥沃，物產豐富，雨量充沛，地勢平坦。
蘇州園林農副產品豐富，“煮香米知紅蓮”“桃花流水富鱖魚”“夜市買菱，春舟載”等詩句，是歷代詩人對蘇州物產豐富的贊美和謳歌。主要種植水稻、小麥和油菜，生產
棉花、蠶桑、林果，特產有碧螺春茶、長江刀魚、太湖銀魚、陽澄湖大閘蟹等。蘇州是著名的“天府之國”、“絲綢之鄉”，被譽為“人間天堂”。地形蘇州市屬於長江三角洲平原和太湖平原兩個省級自然地理區，屬於長江平原沿岸沙洲區、蘇錫常平原、太湖及湖濱丘陵區、陽城-澱茂低區四個二級自然區。地形的特點是平緩的平原。整個城市地勢低平，自西向東緩慢傾斜。平原海拔3 ~ 4米，陽澄湖、烏江壹帶只有2米左右。
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園林文化
蘇州古典園林的歷史可以追溯到公元前6世紀春秋時期吳王的花園。私家園林最早見於東晉(4世紀)記載的東江園林。歷代園林興盛，名園越來越多。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區，私家園林遍布古城。16-18世紀鼎盛時期，蘇州有園林。
作為蘇州古典園林的典型，拙政園、留園、大師園、環秀山莊都誕生於蘇州私家園林的鼎盛時期。它們以其深邃的意境、精美的建造、高雅的藝術和豐富的文化內涵，成為蘇州眾多古典園林的典範和代表。
寫意性的景觀藝術思想
中國的造園藝術與中國的文學、繪畫藝術有著深厚的歷史淵源，尤其受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典範。中國園林在其發展過程中形成了皇家園林和私家園林兩大系列。前者集中在北京，後者以蘇州為代表。由於政治、經濟、文化地位和自然地理條件的差異，兩者在規模、布局、體量、風格、色彩等方面都有明顯的差異。皇家園林以雄偉、整潔、富麗著稱，蘇州園林以小巧、自由、精致、典雅、寫意著稱。由於後者更註重文化與藝術的和諧統壹，發展到後期的皇家園林在意境、創作思維、建築技法、人文內容等方面也大量吸收了私家園林的“寫意”手法。
完美的生活條件和生活環境
蘇州的古典園林和民居是壹體的，可以欣賞，可以遊覽，可以居住。這種建築形式的形成，是人類在缺乏自然風光的人口密集的城市中，依附於自然，追求與自然的和諧，美化和改善生活環境的壹種創造。拙政園、留園、大師園、環秀山莊四大古典園林，建築類型齊全，保存完好。它們系統全面地展示了蘇州古典園林建築的布局、結構、形制、風格、色彩、裝飾、家具、陳設，是明清時期(14-20世紀初)江南民間建築的代表作品，反映了這壹時期。它曾經影響了整個江南城市的建築風格，帶動了民間建築的設計、構思、布局、審美、建造技術向它靠攏，反映了當時城市建設的科技水平和藝術成就。豐富的社會文化內涵
蘇州園林的壹個重要特點是，它既是歷史文化的產物，又是中國傳統思想文化的載體。蘇州園林表現在園堂的命名、匾額、楹聯、法石、雕刻、裝飾，還有花木的寓意、疊石的感覺。它們不僅是裝飾園林的精美藝術品，而且儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息，其物質和精神內容極其深刻。有的反映和傳播儒、釋、道等各種哲學觀念和思想流派；有的宣揚人生哲理，陶冶高尚情操；借助古典詩詞和文學作品，對景觀進行點綴、萌發和渲染，使人們在居住和遊覽的過程中，把風景變成感情，產生藝術美，獲得精神上的滿足。該園收藏了保存完好的中國著名書法家的書法作品，是壹件珍貴的藝術品，具有很高的文化價值。此外，蘇州古典園林作為中國第壹座屋園結合的宅園，反映了中國古代江南民間居住和離親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究中國古代江南民俗的實物資料。
蘇州古典園林壹直被稱為“文人園林”。白居易在《草堂集》中說:“覆土為臺，聚拳石為山，圍水而戰為池”，這是文人園林的範式。蘇州園林充分體現了“自然美”的主題。在設計施工中，因地制宜地采用各種方法組織空間，如借景、對比景、分景、隔離景等，造成曲折多變、以小見大、虛實相間的景觀藝術效果。獅子林是蘇州四大名園之壹，已有600多年的歷史。位於蘇州東北部，始建於元二年(公元1342)。因園中有許多石峰，形似獅子，故名“獅子林”。蘇州獅子林素描獅子林平面呈長方形，面積約15畝。林中有許多美麗的假山和湖泊，建築錯落有致。主要建築有煙雨堂、尖山樓、瀑布亭和梅文亭。《獅子林》主題鮮明，景深豐富，個性鮮明，獨具匠心的假洞、假谷，壹草壹木的獨特魅力。
園內建築以煙雨堂為主，後面是壹個方形小廳，內有雪廳。往西可以參考白萱，獅子林秋景是兩層閣樓，周圍是精致的高爽。白萱西面是古老的吳淞花園。西南角是尖山樓。從尖山樓往西，可以去蓮花廳。在大廳的西北面，水池旁邊建有壹個真正有趣的亭子。亭子被海藻和栩栩如生的花朵裝飾得非常漂亮。亭子旁邊有兩條石船。石船岸邊是壹座暗香輕影的建築，從這裏沿著走廊向南拐就可以到達瀑布亭，是整個公園最高的地方。公園西面的風景中心是梅文亭，前面是雙仙巷亭。雙香仙閣南行東，西南角有扇閣，後有小院，清新淡雅。
留園
留園是中國四大名園之壹。留園，位於蘇州長門外，始建於明朝。清代稱“涵碧樓”，俗稱“柳園”，後改為“留園”。留園占地約50畝，中間是山水，是整個園林的精華。主要建築有涵碧山樓、名色樓、崔瑗館曲溪樓、清風池館等。留園的建築數量居蘇州園林之首，其在空間上的突出處理充分體現了古代造園者高超的技藝和傑出的智慧。建築空間處理得當，居蘇州園林之首。留園整個園林分為四個部分。在壹個園林裏，妳可以欣賞到四種不同的景色:山水、田園、山林、園林。中部以水景著稱，是整個園林的精華。東方，曲園回廊建築勝。在花園的東邊，有十幾個地方，如好陽光，快樂雨和快速雪的大廳，臨泉的亭子，我的閱覽室，關雲樓等等。院內水池後矗立著三座石峰，中間是著名的石冠雲峰，兩側是瑞雲峰和雲岫峰。北方有田園風光，有新盆景園；西區是全園最高處，野趣盎然，假山為奇，土石相間，自然堆積。濟南漢代的碧山樓和民宿樓是留園的主要景觀建築。留園建築景觀中還有“小桃源(小蓬萊)”、崔瑗亭、曲溪樓、清風池亭等。
網絡花園的主人
王師傅花園位於蘇州市東南部。創建於南宋時期(公元1127 ~ 1279)，當時稱為“漁隱”。清代重修網景園(公元1736 ~ 1796)，取“釣魚隱居”之舊義，改名“網景園”。王石園林占地約半公頃，是蘇州最小的園林。園內主要建築有叢桂軒、卓影水格、闞松讀畫軒、點春子等。王師傅花園的亭臺樓閣都是臨水的，花園裏到處都是水。各類建築布局協調、緊湊，以精致著稱，典型的明式風格。
原園是宋代揚州藏書家兼侍郎史的“萬卷堂”。清乾隆年間，購買並重建了已退役的光祿寺，並將此園命名為“王石園”。網主是漁翁，認同“漁隱”，意即隱居江湖。網師園意為“漁民捕魚養老的花園”，與巷名“王思(王思，即今天的寬街小巷)”諧音。園內的景觀布局和景點都充滿了隱逸。
溥儀
藝苑是明代建造的著名園林。最初由明代學者袁所建，原名“祖應堂”。蘇州藝苑後，由明末禮部左侍郎、東葛大學士(相當於副丞相)文的曾孫改名為“藥園”。明朝亡後，歸明朝崇禎年間進士姜才所有(號。敬亭)清初，又改稱敬亭山房，後其子姜世傑改稱“藝苑”。直道光年是緞業第七館所在地。
藝苑是壹座具有明代藝術特色的小園林。整個園林布局簡潔歡快，風格自然簡約，沒有堆砌的繁瑣感。其藝術價值遠勝於晚清園林作品。從山川布局、亭子開光到壹石壹木的細節處理，古樸典雅的風格特征都在透析，用簡潔的方法勾勒出造園的基本理念。藝術園建於明代，名藥園，清初改為藝術園。
退思園
退思園位於江蘇吳江同裏鎮東溪街。是古鎮的主要景點。它是清代任瀾退位回鄉後修建的。意思是“退休了就想著去退思園”，所以取名退思園。靜修園總面積九畝八分。這個花園把以前花園的垂直結構改成了水平結構，房子在左邊，院子在中間，花園在右邊。
整個園林緊湊自然，與植物相結合，呈現四季景色，給人壹種清幽的感覺。退思園古樸典雅，水面過半，建築緊貼水面。園林如浮於水面，是中國唯壹的附水園林建築。
靜修花園住宅分為內外兩部分。外屋有三個入口——轎子廳(廳)、茶廳、大雄寶殿，沿軸線排列，等級分明。外宅主要用於接待遊客、舉行婚禮和祭祖儀式。內屋有兩座五層五層的賽馬樓，名為“萬象樓”，由雙廊相連。走廊下面有梯子，既遮風擋雨，又分隔主仆。內外屋可分可合，布局緊湊。
環秀山莊
環秀山莊位於蘇州市景德路262號，現為蘇繡博物館。此園原為五代錢氏金谷園舊址，明、清兩代環秀山莊成為私家園林。現占地面積2179平方米，其中建築面積754平方米。景觀以山為主，池水為輔，建築不多。花園雖小，卻很有氣勢。
園中湖光山色的假山是中國最大的，占地僅半畝，山中有崖、峰、洞、谷、臺、斜路，千姿百態。董馳主山，赤背次山，氣勢連綿，渾成壹片，就像壹座大山，突然斷成懸崖。
在坡道和小溪的交匯處，有幾條清澈的小溪俯瞰著天空。雄偉美麗，猶如置身於萬山之中，整座山經過精心處理，貼近自然，壹石壹縫，講解得當，既可遠眺，也可近觀。難怪有“江南獨壹無二，絕無僅有”的美譽。
歐源
歐源位於江蘇省蘇州市小新港巷。因有東花園和西花園而得名。東園建於清初，原名佘源，後擴建成現在的局面。房子的大門在南面，可以通過門廳、轎子廳、廳前西墻的小門進入西園。園內正殿是壹座舊房子，有織簾，南北有院落，都是假山。北院東北角有壹座圖書館，與民居相連，很好的體現了圖書館與庭院的結合。從住宅大廳往東，穿過庭院和小客廳，就是東花園。東園大約是西園的兩倍大，西北有假山，東南有水池。城北端的正殿——瞿草堂，是壹座重檐建築，下有三個正殿，上有壹重樓，與民居相鄰。是蘇州園林不可多得的典範。堂前黃石假山的堆砌手法高超。分為兩部分:東部較大，有石階可登池石壁，氣勢磅礴；西小漸衰，兩山為“深谷”。
園藝技術
逛蘇州園林，最大的看點就是借景和對景在中國園林設計中的應用。中國園林講究“換景”，在景物的安排和觀賞位置上都有巧妙的設計，這是區別於西方園林的最重要的特征。中國園林試圖在有限的內部空間中完美再現外部世界的空間和結構。園內有庭院、亭臺、遊廊，內外空間相互滲透，使之流暢、循環、流動。透過格子窗，浩瀚的自然風光被濃縮成微縮景觀。碑文隨處可見，為園林增添了濃郁的人文氣息。壹滴滴清澈的水從腳下流過，倒映著園中的景色，虛實交織，將觀者從有形的現實世界帶入無限的夢幻空間。就技法而言，借景或通過精挑細選、量體裁衣把園外的美景放進園內，稱為遠借；或者用壹個場景襯托另壹個場景，這叫借景，等等。這不僅使面積有限的蘇州園林提供了更豐富的景觀和更深的層次，也大大拓展了欣賞者的空間感受。在拙政園“弘毅亭”，可以看到園外的北寺塔；在滄浪亭的花窗裏，可以欣賞屋外的竹林，這是常見的借景方式。可以在葉聖陶先生的(8轉到語文課本21)中找到欣賞園林的魅力。
藝術思維
中國的造園藝術與中國的文學、繪畫藝術有著深厚的歷史淵源，尤其受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典範。中國園林在其發展過程中形成了皇家園林和私家園林兩大系列。前者集中在北京，後者以蘇州為代表。由於政治、經濟、文化地位和自然地理條件的差異，兩者在規模、布局、體量、風格、色彩等方面都有明顯的差異。皇家園林以雄偉、整潔、富麗著稱，蘇州園林以小巧、自由、精致、典雅、寫意著稱。由於後者更註重文化與藝術的和諧統壹，發展到後期的皇家園林在意境、創作思維、建築技法、人文內容等方面也大量吸收了私家園林的“寫意”手法。
生存環境
蘇州的古典園林和民居是壹體的，可以欣賞，可以遊覽，可以居住。這種建築形式的形成，是人類在缺乏自然風光的人口密集的城市中，依附於自然，追求與自然的和諧，美化和改善生活環境的壹種創造。拙政園、留園、大師園、環秀山莊四大古典園林，建築類型齊全，保存完好。它們系統全面地展示了蘇州古典園林建築的布局、結構、形制、風格、色彩、裝飾、家具、陳設，是明清時期(14-20世紀初)江南民間建築的代表作品，反映了這壹時期。它曾經影響了整個江南城市的建築風格，帶動了民間建築的設計、構思、布局、審美、建造技術向它靠攏，反映了當時城市建設的科技水平和藝術成就。這是壹個偉大的歷史建築！
社會文化
蘇州古典園林的壹個重要特點是，它既是歷史文化的產物，又是中國傳統思想文化的載體。表現在園堂的命名、匾額、書法、雕刻、裝飾，以及花草樹木的寓意和疊石的喜愛。它不僅是點綴花園的美麗藝術，而且儲存了許多歷史、文化、思想和科學信息、物質內容和精神內容。有的反映和傳播儒、釋、道等各種哲學觀念和思想流派；有的宣揚人生哲理，陶冶高尚情操；借助古典詩詞和文學作品，對景觀進行點綴、萌發和渲染，使人們在生活和觀光中把風景變成感情，產生藝術美，獲得精神上的滿足。該園收藏了保存完好的中國著名書法家的書法作品，是壹件珍貴的藝術品，具有很高的文化價值。此外，蘇州古典園林作為中國第壹座屋園結合的宅園，反映了中國古代江南民間居住和離親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究中國古代江南民俗的實物資料。
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花園遊戲
精品系列
(蘇州園壹日遊)早上6: 40從杭州旅遊集散中心(黃龍)出發，經過浙江展覽館後乘坐班車前往蘇州。跟隨當地導遊遊覽獅子林30元，盤門景區48元。午餐後遊覽歐園園35元，姑蘇河上遊45元，寒山寺20元，虎丘60元(自理)，觀看江南竹編表演和制作紫砂陶器，晚上乘車結束愉快的蘇州之旅。
旅行小貼士
1.1.2米以下兒童免票，1.2米以上成人票(蘇州景區不設兒童票)，70歲以上老年人，持軍官證(蘇州園門票半價)。
2.如果此行受交通、氣候、當地接待等影響。，我社將在不減少景點的情況下調整遊覽行程。到時候請遊客原諒。
3.出門在外，安全第壹！請保管好自己的物品，不要參加行程以外的危險活動，照顧好老人和小孩。
4.可以改變景點遊覽順序，按人數配車，不可抗力產生的費用自理。
5.如果遊客主動放棄行程，將不予退款。如有免單和折扣，按旅行社的折扣價(非零售價格)在當地退還。
蘇州園林的起源
蘇州古典園林
葉聖陶
據說蘇州有壹百多個園林，我去過十多個。我也去過其他地方的壹些園林。如果要我說大概情況。
蘇州園林印象，我覺得蘇州園林是全中國園林的標本，全中國的園林都或多或少受到蘇州園林的影響。所以，如果有人想欣賞中國園林，蘇州園林是不可錯過的。
設計師和工匠在因地制宜、匠心獨運、造園成功等方面各有不同。然而，蘇州的園林有相似之處。似乎設計師和工匠都在追求同壹件事:確保參觀者無論站在哪裏，面前總是有壹幅完美的畫面。為了達到這個目的，他們講究亭臺樓閣的布局，假山池塘的協調，花木的襯托，近景視覺的層次。總之，壹切都要存在，才能形成完美的畫面，不能有損美的失敗。他們只想讓參觀者獲得“如臨畫境”的美感，他們的成果實現了他們的願望。當遊客來到花園時，沒有人不想到口頭上說壹句“如在繪畫中”。
我國的建築，從古代的宮殿到現代的普通住宅，大部分都是對稱的，無論左邊如何，右邊也是如此。蘇州園林永遠不能講究對稱，仿佛刻意回避。東方有亭子或回廊，西方絕不會有同樣的亭子或同樣的回廊。這是為什麽呢？我覺得，比如用圖畫，對稱的建築是圖案畫，不是藝術畫，而園林是藝術畫。藝術畫要求自然趣味，不講究對稱。
蘇州園林裏有假山和池塘。假山的堆砌可以說是壹門藝術而不僅僅是壹種技術。無論是山還是竹花木的丘陵，都是設計師和匠人的人生經歷和胸中的丘陵和山谷，讓遊客在攀登時忘記蘇州城，只覺得自己在山中。至於池塘，大多指的是流水。有些園林有寬敞的池塘，所以把池塘作為整個園林的中心，其他的景物協調布置。如果水面看起來像壹條河，通常會安排橋梁。如果安排兩個以上的橋，它們將是相同的，而不是相同的。池塘或河流邊上很少有整齊的石堤，總是任其自生自滅。還有幾塊精致的石頭排列在那裏，或者種上壹些花草:這也是為了達到從各個角度看壹幅畫的效果。池塘裏養著各種顏色的金魚或鯉魚，夏秋兩季荷花或睡蓮盛開。遊客可以看到“魚在荷葉間嬉戲”，這是另壹幅畫。
蘇州園林種樹修枝也以繪畫為主。高樹和矮樹正在投球。落葉樹和常青樹相互交替，不同種類的花樹開花時也相互交替，讓妳壹年四季都不覺得孤單。沒有寶塔般修剪的松柏，也沒有閱兵般的路邊樹:因為從中國畫的審美角度來看，這是不值得拿的。幾個園子裏都是古藤，蜿蜒崎嶇的枝幹是壹幅好畫。花開的時候，滿眼珠光寶氣，讓遊客感受到無限的繁華和喜悅，卻又說不出來。
逛蘇州園林，難免會關註花墻、長廊。以墻相隔，以廊為界，層次較多，景色可深見。但墻壁上有各種用磚砌成的鏤空花紋，遊廊兩側大多是無邊框的。其實是分開而不分開，界限不在，從而增加了景物的深度。好幾個園林還在適當的位置安裝了壹面大鏡子，更有層次，幾乎把整個園林翻了壹倍。
遊客當然不會忽略另壹點，那就是蘇州園林註重每個角落的畫面美。臺階旁邊種著幾本帶草的書。墻面覆蓋爬山虎或紫檀木。如果窗戶正對著白墻，就太單調了。加入壹些竹子或香蕉。諸如此類，無非是參觀者即使看很小範圍的部分，也能欣賞到美。
蘇州園林中的門窗，圖案設計，雕刻技藝，都是頂級的工藝美術。壹般來說，那些門窗都是越精致越好，絕不低俗，哪怕簡單巧妙。四扇，八扇，十二扇。綜合起來，大家壹定贊嘆這是壹種高度的圖案美。攝影師很喜歡這些門窗。他們考慮光影，拍出滿意的照片。
蘇州園林和北京不壹樣，很少用繪畫。大部分的梁柱，還有門窗的欄桿，都塗的很廣，是壹種不刺眼的顏色。墻壁是白色的。部分室內墻面下半部分鋪方磚，以淺灰色和白色作為對比。屋頂瓦片和屋檐漏水都是淺灰色。這些顏色與植被的綠色相配合，使人感到寧靜和悠閑。花開的時候，各種花更鮮艷。
當然，妳可以說的還不止這些，這裏就不多寫了。