當然，唐文化對日本的影響更多的是集中在文化上。唐文化被日本廣泛用於提高其文化和藝術水平。每次駐唐使節帶著大量漢文佛經回國，官民競相誦讀唐詩漢文。白居易等著名詩人的詩在日本廣為流傳。使節們還引進了唐朝的書法、繪畫、雕像、音樂、舞蹈和其他藝術。唐文化的傳播不僅取決於外部因素，還取決於日本人廣泛吸收的優勢。他們善於利用其他國家的經驗來提高自己。奈良時代是中日文化交流的新高潮。新的農業制度和阪田制度促進了社會生產力的發展。從中國引進的先進農業技術得到了廣泛傳播，壹些先進的生產工具得到了廣泛應用。這些工具很多都是從中國引進的，比如褚夔，又名“唐夔”，是當時從中國引進的大型鋤頭。因為日本人博采眾長，在建築、服裝、醫藥、文字等方面受益匪淺。今天日本還保留著壹些唐朝的遺風，文化交流中最有影響力的就是文字和語言。日本人在中國漢字註音的基礎上創造了日本的假名字母——片假名和平假名，極大地促進了日本文化的發展。與此同時，“唐舞”、“唐末”、“唐舞”等名稱大量出現在日語中，極大地豐富了日語詞匯。與此同時，儒家思想和道家精神也在日本傳播，深深影響著日本文化和人們的思想。綜上所述，可以說日本的文明大部分起源於唐朝的文化，所以日本和中國的關系密不可分，中國文化已經深深地烙進了日本的歷史。
歷史上，在1000多年的時間裏，日本大量吸收了中國的大唐文化。1868年德川政權垮臺，明治維新開始後，日本進入“文明”時期。這壹時期，日本人按照11世紀前接受中國文化的方法引進西方文明，取得了巨大的成果，為建設現代國家奠定了基礎。任何文化的形成和發展都受到多種因素的影響。國內外的歷史，以及佛教、儒教甚至基督教都在日本文化中發揮了作用。日本正在改變，但它從未真正脫離其最古老的本土文化根源。從當今日本社會的諸多現象可以看出上述情況。現在電視，空調，汽車，電腦，出國度假等。已經深深滲透到日本的普通家庭，日本人的生活表面已經變得面目全非。盡管如此，在現代化的帷幕背後，仍有許多屬於日本本土文化的東西。從深層次分析，日本還是壹個傳統國家。比如他們喜歡吃生冷的食物，崇尚原味；喜歡素色、自然的味道；較強的家族勢力、家族意識和群體意識；民間信仰和巫術盛行；日本男人許下了慷慨赴死的武士道精神；女人的溫順和對男人的依賴；想發財，能發財，但是發了財之後卻無所適從，等等，這些都可以從中國的唐文化中找出來。相反，在它的母國中國，這些文化元素幾乎是找不到的——至於原因，恐怕歸結為日本文化傳統從未中斷，而他的文化母國中國卻曾兩次被外國人征服和統治(元、清兩代)。所以中國的文化因素在當地正在流失，但在我們的鄰國日本卻保存得很好。這種情況有點像陶淵明在桃花詩中描述的:秦人在桃花源逃過了戰亂，所以還能保持秦朝的風俗習慣。所謂“得天下，聖賢避天下。”黃岐商山，伊人也逝。沈浸在痕跡裏，路徑就毀了。我註定要務農，我將從我所在的地方休息。桑竹掛蔭，黍備藝，春蠶收絲，秋熟蠶納稅。荒無人煙的路暖了車水馬龍，雞犬相吠。豇豆尚古，衣不新。“——禮失，謂之“抑”？