空手道是從中國傳入日本的格鬥運動，不使用任何武器，只用拳和腳。與其他搏擊運動相比，它是壹種具有相當現實意義的運動形式。
合氣道原本只是壹種用來練“形”的運動，其基本理念是不以武力對抗強權。與柔道和空手道相比，合氣道作為壹種腦力鍛煉和健身運動，很受老年人和女性的歡迎。
書法和書法不僅在日本流行，也是人們陶冶性情的方式之壹。在古代日本，書法被稱為“如來”或“書法”，直到江戶時代(17世紀)才出現“書法”壹詞。在日本，用毛筆書寫漢字的書法的流行應該是在佛教傳入之後。和尚和佛教徒模仿佛經，用毛筆臨摹。
伸子是日本傳統戲劇，也是世界上現存最古老的戲劇之壹。能劇起源於12世紀或13世紀在日本神社和寺院舉行的古代舞劇形式和各種節日戲劇。“能”有天賦或技巧的意思。演員通過面部表情和肢體動作暗示故事的本質，而不是表現出來。現在這種劇在日本還有頑強的生命力。
壽司是壹種由生魚片(さしみ)、生蝦、生魚粉等制成的食物。，拌以白米、醋、海鮮、辣根等。，揉成飯團。壽司種類繁多，不下數百種，不同地區的壽司也各有特色。大多是先用米和醋調制，再用魚、肉、蛋包裹，用紫菜或豆皮包裹。吃生魚壽司時，喝日本綠茶或清酒，味道特別。
特色區域-秋葉原，今日電器街。秋葉原是日本著名的電器街。如今的秋葉原不僅銷售家用電器和數碼產品，商業和餐飲功能也逐漸完善。
秋葉原的前身是壹些分散的店鋪，聚集在秋葉原站的高架橋下，銷售電子設備和家用電器。隨著電子技術的進步，秋葉原逐漸轉向以電腦、手機和互聯網相關產品為主要銷售對象。上世紀八九十年代，電子產品推動了日本動漫產業的進步，越來越多的動漫遊戲周邊店鋪進駐秋葉原。
特色區——女仆咖啡店，宅男的另壹個“家”。中世紀歐洲的女仆裝，進門時都有“歡迎回家，主人”的字樣。這是日本特色的女仆咖啡店。
與傳統咖啡店不同的是，很多客人來這裏不是為了喝咖啡。但是去見女仆。由於日本動漫的宣傳，無數宅男對“女仆”這個職業有著無數的遐想。單純的二維卡通形象已經不能滿足他們的好奇心。壹句話，“我們要看真人！”於是女仆咖啡店誕生了。現在秋葉原大約有30家類似的店鋪。比如現在很火的《米婭》。他們發明了壹種紙牌遊戲，讓顧客點更多的飲料(客人點壹次飲料就可以玩壹局，必須贏了這場遊戲才能和女仆拍照)。這種遊戲形式讓顧客覺得很開心，很有興趣，還能增加店鋪的營業收入。
地域特色——世界最高的自立塔。東京鐵塔。在東京鐵塔誕生之前，世界上最高的塔是艾菲爾鐵塔，但是東京鐵塔超過了它13米，達到了333米。該塔負責7家電視臺、21電視轉播臺、廣播電臺的無線包內發射。它的下部是塔樓，壹樓是休息室，二樓是商場，三樓是遠東最大的蠟像館，四樓是現代科學館和電視演播室。
該塔在150米處有壹個大型觀景臺，在249.9米處有壹個特殊的觀景臺，在這裏可以俯瞰整個城市的風景。在夏天，東京鐵塔最開放到八點鐘。站在鐵塔上，遠眺點綴著這座繁華都市的遠方燈火，又是另壹番風情。
地域特色——溫泉，地震帶來的“奇妙副產品”。日本位於太平洋板塊和歐亞板塊的交界處。這種地質環境使其成為環太平洋地震帶地殼運動最頻繁的地方，也使其境內火山密布，地形崎嶇。地殼碰撞給日本帶來了傷害。還帶來了壹個奇妙的“副產品”，那就是溫泉。
日本使用溫泉的歷史悠久，並逐漸形成了獨特的文化。
無論歷史上日中文化交流有多頻繁，相互影響有多深遠，日本文化的發展從古至今都有很多特點，其中很多都與中國和西方的發展規律不同。在日本文化(包括性文化)的形成和發展過程中，有很多看似矛盾的現象，卻又和諧地結合在壹起，形成了獨特的東亞文化，可以說是世界罕見。因此，美國哲學家摩爾認為，日本文化是“所有偉大傳統中最神秘、最離奇的”。
這種矛盾和統壹首先表現在文化的吸收性和獨立性上。
歷史上，在1000多年的時間裏，日本大量吸收了中國的大唐文化。1868年德川政權垮臺，明治維新開始後，日本進入“文明”時期。這壹時期，日本人按照11世紀前接受中國文化的方法引進西方文明，取得了巨大的成果，為建設現代國家奠定了基礎。任何文化的形成和發展都受到多種因素的影響。本國和外國的歷史，以及佛教、儒教甚至基督教都在日本文化中發揮了作用。日本正在改變，但它從未真正脫離其最古老的本土文化根源。
這種情況從日本社會的很多現象都可以看出來。現在電視，空調，汽車，電腦，出國度假等。已經深深滲透到日本的普通家庭，日本人的生活表面已經變得面目全非。盡管如此，在現代化的帷幕背後，仍有許多屬於日本本土文化的東西。從深層次分析，日本還是壹個傳統國家。比如他們喜歡吃生冷的食物，崇尚原味；喜歡素色、自然的味道；較強的家族勢力、家族意識和群體意識；民間信仰和巫術盛行；
女人的溫順和對男人的依賴；想發財，能發財，但是發財之後，我無所適從；等壹下。
這種矛盾和統壹表現在文化的輸入和輸出上。
日本是壹個非常重視並非常善於吸收和引進他國文化的民族。從7世紀的“大規模革新”到19世紀的“明治維新”，極大地推動了日本的發展進步。相比較而言，中國不太善於吸收歷史上其他國家和民族的文化。歷史悠久，地域遼闊固然是優勢，但如果只註重輸出而不註重輸入，不註重從其他國家和民族的文化中吸取營養，不斷發展自己，那麽這種優勢也會走向反面。
隨著日本經濟的高速增長，日本向國外推銷自己文化的意識越來越強，並提出了戰略口號，也就是日本前首相中曾根康弘所說的“國際化”。在這方面，日本政府投入了大量資金。根據上世紀90年代的壹項統計，日本官方機構主辦的邀請或派遣學者、留學生、開展大型文化活動等海外文化交流項目的年度預算為6543.8+0億日元。日本外務省下屬的國際交流基金主要是鼓勵和資助與日本相關的項目，如日本人的海外教育、日本文化和文學作品的研究、翻譯和出版，或與此相關的文化活動。政府在促進國家文化方面的大量投資取得了顯著成效。這些措施與日本的茶道和花道世界聞名，以及日本文學作品在許多語言中有許多高質量的翻譯密切相關。
矛盾統壹的另壹個方面是日本舊的官方文化和民間文化。
在古代日本，無論政府如何強調外來文化，民間文化在很大程度上仍然是保留的。比如平安時期(公元794-1185)大力提倡唐朝文化的時代，日本文人男性全部用中文寫作，女性則沒有，結果成為日本本土文學的先驅。
在很長的歷史時期內，人們可以在政府允許和控制的許多領域的界限內為所欲為。在那裏，男扮女裝的演員、男妓、妓女、木刻藝術家都可以取悅上帝。江戶時代，尤其是更加繁榮的17世紀的都市民間文化，與這個狹隘的享樂世界有著千絲萬縷的聯系。許多作家、音樂家、演員和畫家都在這個為政府所不齒卻深受老百姓喜愛的“淫蕩世界”裏進進出出。暴力娛樂和荒誕色情在政府的嚴格控制下仍然是人們發泄感情的重要手段。無論時代如何變化，這種文化的根本變化都是很小的，這種現象的重要性不可低估。
最後，這種矛盾的統壹表現在性的雅俗上。
應該認為，總體而言，日本民族是壹個優雅的民族。在日常生活中，日本人是“溫和、溫順、禮貌、溫柔”的。他們用“溫柔的人情”來表達自己，而不是“幹澀生硬的理論思想”。與其他大多數民族相比，日本人更受感情的束縛。比如兩個人爭論的時候，西方人經常會生氣地說:“妳不明白我的意思嗎？”如果他是日本人，他會把自己的憤怒和不快藏在禮貌的面具下，說:“妳不明白我的感受嗎？”總的來說，日本人比較寬容，經常以不同的方式維持表面的和諧。沖突總是被溫柔禮貌的面紗所掩蓋。
這種文化現象當然表現在社會生活的方方面面，也表現在男女的性問題上。在日本男女性交過程中，即使是妓女，人們也講究規矩和禮儀，用壹層優雅的外衣掩蓋最粗俗的性行為，否則就怕被別人看不起，而大多數日本人都很驕傲。在這方面，似乎與中國古人所提倡的“溫柔、善良、禮貌、節儉、隱忍”有很多相似之處，但不同的是，日本人更註重將這種態度形成壹種外在的禮儀，也有粗暴、暴力的壹面，形成鮮明的對比。